『寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；』林前一2
神的召會！不是磯法的召會、亞波羅的召會、保羅的召會，也不是任何作法或道理的召會，乃是神的召會。雖然在哥林多的召會有分裂、犯罪、混亂、恩賜的濫用、以及異端的教訓，使徒仍稱之為神的召會，因為那使一同聚集的信徒，成為神之召會的神聖、屬靈素質，確實是在那裏。使徒用這樣屬靈的稱呼，是基於他用屬靈的眼光來看在基督裏的召會。
召會是神的，雖然會有一些消極的情形，但這是神的召會，我們不用擔心，我們只管緊緊跟隨，不要受旁邊消極的影響，我們要看積極的!想積極的!說積極的!
哥林多前書實際上的確論到許多難處。第一個難處就是分裂。保羅在一章十一至十二節說，『因為，我的弟兄們，革來氏家裏的人曾對我題到你們的事，說你們中間有爭競。我是說，你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。』哥林多聖徒中間怎樣有分裂，今天眾召會的信徒中間也照樣有分裂。那一個地方召會沒有分裂？你有把握說，你所在地的召會沒有分裂麼？我所說的分裂，不是指公會，乃是指哥林多人的那種分裂。他們說，『我是屬保羅的，我是屬亞波羅的。』有些弟兄說他們支持某一件事或是贊同某一個人；還有一些弟兄宣告，他們支持另一件事、贊同另一個人；這在地方召會中很普遍。
主啊，是的，在我裡面的確有分裂的難處，願主更多倒空我，叫我是一個靈裡貧窮的人，不要有自己的偏好或口味，叫我都能聽，也都能順服!
羅馬書，其內容是有關於基督徒生活與召會生活的教訓，也有原則，是基督徒生活和召會生活的輪廓。
哥林多前書，給我們基督徒生活、召會生活、和身體生活的例證。
