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catechmiao的沙龍
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功過不能相抵，時間不能重來。創傷依舊存在，在他人生命劃下的傷痕未癒，這些都是鐵錚錚的事實；然而生命中的努力與善心的曾經付出，卻也是無可抹滅的真實。短短自我反思，期待自己能夠在諸多資訊中保有清明客觀，不隨意定斷、勿隨風起舞。
這是我在育幼院與孩子們一起生活的故事，透過日常點滴展現孩子們在兒少安置機構的生活、學習、成長情況以及工作人員的照顧。育幼院的工作日常，充滿了孩子們有趣、溫馨的小故事，每一個孩子都有不同的個性，育幼院的工作人員用愛和耐心，讓孩子們的傷口慢慢癒合。
在愛心捐款之前，如何選擇真正有在做事的公益團體作為捐款單位？如何找到最需要捐款的公益團體？本文列出捐款和捐物需要知道的重點，並不斷更新推薦捐款的社福單位，詳細介紹如何選擇適合的愛心捐款公益團體，從勸募字號查詢、勸募秘辛、服務內容、公益代言、募款成果報告到愛心捐款方式，是你我進行捐款前的關注重點！
收出養意指18歲以下兒童或青少年因原生家庭重大變故失去經濟或教養能力，需要原生家庭放棄監護權與親權，尋覓新家庭的社會福利服務。最近保母虐死安置童新聞沸沸揚揚，我不是社工，但盼透過這篇文章，分享現行收出養制度中的一些故事和身為社福工作者看見的角度。
出身高風險家庭或一再轉安置機構的孩子，很容易有一發不可收拾的情緒行為議題，想方設法將想要的東西佔為己有、拒絕分享，特別關注其他孩子犯錯是否得到懲罰，得不到想要的就瘋狂哭鬧讓大人受不了妥協……這樣的孩子，說實話是不討喜的。分享我在育幼院裡和阿彩的一個小片段，或許我們都能夠為孩子多做點什麼。
2024年，還有人跟我一樣在每天的工作中手寫代辦事項、記錄日常嗎？手機上GOOGLE日曆各色行程滿到爆炸，但拿起筆在手札上寫下一個又一個任務並消滅的過程卻又如此讓人著迷：每當完成一件小事，轉頭翻開手札，打上一個勾，成就感就又多了一分。而對我來說，這本手札，不是普通的手札......。
法官問：妳要不要抱一下媽媽？正在氣頭上的少女頭也不回自己走下地牢，可是誰也沒想到那會是最後一面。媽媽在母親節前一週工作過勞，無聲倒下。她在幾天後的懇親日才被通知，媽媽再也不會、也不能來接見了。剛剛用不馴表情搖頭說不後悔吸毒的少女，下一秒在我面前崩潰。
功過不能相抵，時間不能重來。創傷依舊存在，在他人生命劃下的傷痕未癒，這些都是鐵錚錚的事實；然而生命中的努力與善心的曾經付出，卻也是無可抹滅的真實。短短自我反思，期待自己能夠在諸多資訊中保有清明客觀，不隨意定斷、勿隨風起舞。
這是我在育幼院與孩子們一起生活的故事，透過日常點滴展現孩子們在兒少安置機構的生活、學習、成長情況以及工作人員的照顧。育幼院的工作日常，充滿了孩子們有趣、溫馨的小故事，每一個孩子都有不同的個性，育幼院的工作人員用愛和耐心，讓孩子們的傷口慢慢癒合。
在愛心捐款之前，如何選擇真正有在做事的公益團體作為捐款單位？如何找到最需要捐款的公益團體？本文列出捐款和捐物需要知道的重點，並不斷更新推薦捐款的社福單位，詳細介紹如何選擇適合的愛心捐款公益團體，從勸募字號查詢、勸募秘辛、服務內容、公益代言、募款成果報告到愛心捐款方式，是你我進行捐款前的關注重點！
收出養意指18歲以下兒童或青少年因原生家庭重大變故失去經濟或教養能力，需要原生家庭放棄監護權與親權，尋覓新家庭的社會福利服務。最近保母虐死安置童新聞沸沸揚揚，我不是社工，但盼透過這篇文章，分享現行收出養制度中的一些故事和身為社福工作者看見的角度。
出身高風險家庭或一再轉安置機構的孩子，很容易有一發不可收拾的情緒行為議題，想方設法將想要的東西佔為己有、拒絕分享，特別關注其他孩子犯錯是否得到懲罰，得不到想要的就瘋狂哭鬧讓大人受不了妥協……這樣的孩子，說實話是不討喜的。分享我在育幼院裡和阿彩的一個小片段，或許我們都能夠為孩子多做點什麼。
2024年，還有人跟我一樣在每天的工作中手寫代辦事項、記錄日常嗎？手機上GOOGLE日曆各色行程滿到爆炸，但拿起筆在手札上寫下一個又一個任務並消滅的過程卻又如此讓人著迷：每當完成一件小事，轉頭翻開手札，打上一個勾，成就感就又多了一分。而對我來說，這本手札，不是普通的手札......。
法官問：妳要不要抱一下媽媽？正在氣頭上的少女頭也不回自己走下地牢，可是誰也沒想到那會是最後一面。媽媽在母親節前一週工作過勞，無聲倒下。她在幾天後的懇親日才被通知，媽媽再也不會、也不能來接見了。剛剛用不馴表情搖頭說不後悔吸毒的少女，下一秒在我面前崩潰。
本文探討天主教慕道過程中的常見疑問，例如慕道期長短、是否能參考基督新教模式、堂區缺乏慕道者等問題。文章強調天主教信仰的完整性，不能如同自助餐般任意取捨，並呼籲教會應重視牧靈陪伴，而非僅追求效率。
MARCH for LIFE 為生命而走是一個全球性的遊行活動，自1974年起呼籲尊重胎兒的生命權。臺灣自2019年開始參與此活動，並逐年擴大規模。2024年的活動吸引了300多位參與者，希望提升社會對生命尊嚴的重視，並呼籲尊重所有生命的權利。
天主教臺北總教區於2024年10月19日舉辦「MARCH for LIFE為生命而走」遊行，吸引逾300名教友和社會團體參與，強調生命尊嚴。此次活動推動對生命權的關注，並回顧其五十年的歷史背景。教區期望提升社會對生命人權的尊重與討論，也表達對身心障礙者及其家庭的關懷，展現天主教信仰中的愛與支持。
這篇文章分享了一次心靈療癒的經歷，幾位朋友在清泉小避靜中，透過祈禱與互動，共同感受天主的美善。原本的避靜目的因為意想不到的參與變得多元，成為了一次難忘的福傳經歷。文章闡述了避靜的定義、時間安排及其在個人靈修中的重要性，並提供了全臺天主教避靜中心的推薦，讓更多人能夠踏上靜心的旅程。
本文完整提供萬應聖母的敬禮祈禱文，從聖歌、悔罪經到九日敬禮禱文的詳細內容，並深入瞭解萬應聖母的轉禱在信徒生活中的重要性。透過參與萬應聖母的敬禮，天主教教友藉聖母的榜樣，反省自身並努力加強與天主的聯繫。
對，天主教和基督(新)教，是不同宗教。並非同一宗教中的不同派別，而根本是不同宗教。本篇文章從各種角度分析天主教和基督(新)教的差異，試圖釐清社會課本裡沒說明的，天主教和基督(新)教真正的不同之處。
如果你有天主教的朋友，你會發現他們在一些神秘的時期推掉聚餐，或是某些時候不吃飯或肉......。是的，天主教也有齋戒，只是跟其他宗教的齋戒不一樣。除了齋戒，這段期間內，教友還會努力提醒自己做一些平常的時候常常忘記做的事情......。
本文探討天主教慕道過程中的常見疑問，例如慕道期長短、是否能參考基督新教模式、堂區缺乏慕道者等問題。文章強調天主教信仰的完整性，不能如同自助餐般任意取捨，並呼籲教會應重視牧靈陪伴，而非僅追求效率。
MARCH for LIFE 為生命而走是一個全球性的遊行活動，自1974年起呼籲尊重胎兒的生命權。臺灣自2019年開始參與此活動，並逐年擴大規模。2024年的活動吸引了300多位參與者，希望提升社會對生命尊嚴的重視，並呼籲尊重所有生命的權利。
天主教臺北總教區於2024年10月19日舉辦「MARCH for LIFE為生命而走」遊行，吸引逾300名教友和社會團體參與，強調生命尊嚴。此次活動推動對生命權的關注，並回顧其五十年的歷史背景。教區期望提升社會對生命人權的尊重與討論，也表達對身心障礙者及其家庭的關懷，展現天主教信仰中的愛與支持。
這篇文章分享了一次心靈療癒的經歷，幾位朋友在清泉小避靜中，透過祈禱與互動，共同感受天主的美善。原本的避靜目的因為意想不到的參與變得多元，成為了一次難忘的福傳經歷。文章闡述了避靜的定義、時間安排及其在個人靈修中的重要性，並提供了全臺天主教避靜中心的推薦，讓更多人能夠踏上靜心的旅程。
本文完整提供萬應聖母的敬禮祈禱文，從聖歌、悔罪經到九日敬禮禱文的詳細內容，並深入瞭解萬應聖母的轉禱在信徒生活中的重要性。透過參與萬應聖母的敬禮，天主教教友藉聖母的榜樣，反省自身並努力加強與天主的聯繫。
對，天主教和基督(新)教，是不同宗教。並非同一宗教中的不同派別，而根本是不同宗教。本篇文章從各種角度分析天主教和基督(新)教的差異，試圖釐清社會課本裡沒說明的，天主教和基督(新)教真正的不同之處。
如果你有天主教的朋友，你會發現他們在一些神秘的時期推掉聚餐，或是某些時候不吃飯或肉......。是的，天主教也有齋戒，只是跟其他宗教的齋戒不一樣。除了齋戒，這段期間內，教友還會努力提醒自己做一些平常的時候常常忘記做的事情......。
在上一次的聚會中，我們談到了〈世界的起初─創世的由來〉，討論了天主教會的世界觀和自然科學的演進竟然是搭得上的：因為聖經的第一本書《創世紀》是以神話文學體裁寫下的以色列祖先思考人生筆記。(畢竟沒電燈沒電視沒網路的時代，除了思考人生和鬥鬥嘴之外，還有什麼更好玩的事情呢？)
我曾經是一個很在乎別人對我的眼光的人。在乎我是不是好女兒、好學生、好姊姊、好朋友......我花了非常多的時間心力去試圖經營關係，但常搞得很糟，自己又很累。我相信以前認識我的人，也有相同的感覺，覺得我很ㄍㄧㄥ，又太在意每句話該怎麼說，結果反而怎麼做都不對。直到我遇見天主的眼光。
世界上真的有神嗎？祂是什麼樣子？是否真實存在？信仰，是一個人的終極追求方向，是貫穿整個人看待生命和世界萬物的眼光和價值觀。當一個人說：「我沒有信仰」的時候，他以為他只是不受宗教框架束縛，卻逃不了他的生長背景、成長環境以及他所經歷過的一切跌跌撞撞帶來的價值觀。
人生說長不長，說短也不短。這世界上沒有兩個人的人生完全一樣，即便雙胞胎，也會有不同的人生際遇。每一個人事物的遇見，都不是偶然，更非巧合；正如生命本身的存在。我是誰？我存在的意義是什麼？
慕道，是天主教會的專有名詞，意指「渴慕真道」；所謂的「慕道班」，即是共同慕道者的小團體，主要內容為認識自己、認識天主教的信仰內容。但是，究竟什麼是真道呢？世界上有那麼多的宗教，如何知道什麼是「真道」、什麼是「假道」？
在上一次的聚會中，我們談到了〈世界的起初─創世的由來〉，討論了天主教會的世界觀和自然科學的演進竟然是搭得上的：因為聖經的第一本書《創世紀》是以神話文學體裁寫下的以色列祖先思考人生筆記。(畢竟沒電燈沒電視沒網路的時代，除了思考人生和鬥鬥嘴之外，還有什麼更好玩的事情呢？)
我曾經是一個很在乎別人對我的眼光的人。在乎我是不是好女兒、好學生、好姊姊、好朋友......我花了非常多的時間心力去試圖經營關係，但常搞得很糟，自己又很累。我相信以前認識我的人，也有相同的感覺，覺得我很ㄍㄧㄥ，又太在意每句話該怎麼說，結果反而怎麼做都不對。直到我遇見天主的眼光。
世界上真的有神嗎？祂是什麼樣子？是否真實存在？信仰，是一個人的終極追求方向，是貫穿整個人看待生命和世界萬物的眼光和價值觀。當一個人說：「我沒有信仰」的時候，他以為他只是不受宗教框架束縛，卻逃不了他的生長背景、成長環境以及他所經歷過的一切跌跌撞撞帶來的價值觀。
人生說長不長，說短也不短。這世界上沒有兩個人的人生完全一樣，即便雙胞胎，也會有不同的人生際遇。每一個人事物的遇見，都不是偶然，更非巧合；正如生命本身的存在。我是誰？我存在的意義是什麼？
慕道，是天主教會的專有名詞，意指「渴慕真道」；所謂的「慕道班」，即是共同慕道者的小團體，主要內容為認識自己、認識天主教的信仰內容。但是，究竟什麼是真道呢？世界上有那麼多的宗教，如何知道什麼是「真道」、什麼是「假道」？
本文探討了耶穌在路加福音第九章中對門徒所傳達的訊息，特別是門徒對於耶穌身分的誤解與期待。透過分析門徒的幻想，闡明耶穌的真正使命不同於他們的期望。我們也反思了自己的價值觀和對天主的期待，呼籲在祈禱中學會聆聽天主的聲音，清晰明瞭我們的身分與使命。
【路九18-22】 伯多祿明認基督
有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同衪在一起。
衪問他們說：「眾人說我是誰？」
他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」
衪問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」
但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人
這篇文章探討了猶太王黑落德面對內憂與外患的掙扎，以及他對於洗者若翰和耶穌的矛盾心情。文章分析了政治權力的脆弱與基督徒的勇氣，呼籲人們活出符合信仰的生活，反思自己的選擇與責任，強調內心信仰與外在行為的一致性。透過黑落德的故事，提醒我們珍惜信仰，追求內心的平靜與喜樂。
面對基督徒要傳福音的責任，我們常常有很多的藉口，讓我們退縮：「不是神父、修女，懂得不夠多沒辦法傳教」、「不是醫生無法去治病」。但其實所謂的傳福音，其實就是好好生活出基督徒的樣貌，在世界上活出天主的價值觀，照亮自己也照亮別人。生活的宣講、行動的宣講，遠比嘴巴的宣講還要真實、還要有效。
在路加福音中，耶穌提到祂真正的家人是那些聽從並實行天主話語的人。本篇探討耶穌如何重新定義家庭的概念，強調血緣和種族的界限不再重要，而是認識和行使愛的人才是真正的家人。對彼此相愛的命令，我們被提醒要在生活中以關懷和愛去對待身邊的每個人，無論是親人還是陌生人。
在福音中，耶穌召叫瑪竇跟隨祂，這不僅是對瑪竇的呼喚，也提醒我們每個人都被召叫追隨耶穌。耶穌的邀請不限於特定族群或職業，突顯出的是關於信仰的普遍性和每個人都應該反思自己信仰的根本。當我們意識到自己的不完全時，我們就能更真誠地追隨耶穌，實踐愛與仁慈，並在生活中展現基督徒的身份。
本文探討耶穌在納匝肋的講道，特別是在安息日誦讀依撒意亞先知書的意義。耶穌不僅宣告了對貧窮人、俘虜和盲者的救贖，更揭示了心靈自由的重要性。透過耶穌的福音，我們不僅能獲得外在的釋放，更能重建與自己的關係，感受到內心的富足和喜樂。這段講道提醒我們在現代社會中，尋求心靈上的自由與完整。
本文探討了耶穌在瑪十六21-27中的首次苦難預言，對門徒的衝擊，以及理解真正的救世主所承擔的使命。文章分析了信仰生活中如何對抗世俗期望與天主旨意之間的差異，並呼籲信徒專注於靈魂的救贖而非世俗的成功，追求永生的真正價值。
這篇深入探討黑落德因自身權力與情感抉擇所犯下的倫理錯誤，以及洗者若翰為真理勇敢發聲的精神。通過分析黑落德、黑落狄雅及洗者若翰之間的複雜關係，文章引導讀者反思在當前社會中，基督徒如何勇敢面對倫理選擇，成為真理的捍衛者。也分享了在社福工作中見證生命價值的故事，呼籲人們珍惜每一個生命的存在。
本文探討耶穌在瑪竇福音中所提及的十童女比喻，透過婚禮習俗，揭示了等待新郎的重要性和準備心態。明智的童女攜帶了燈油，象徵著對進入天國的嚴肅態度，而糊塗的童女因缺乏準備而失去機會。文章提醒我們，生命的終點不可預知，應隨時準備，改變自身壞習慣，融入天國的生活，迎接永生的喜樂。
本文探討了耶穌在路加福音第九章中對門徒所傳達的訊息，特別是門徒對於耶穌身分的誤解與期待。透過分析門徒的幻想，闡明耶穌的真正使命不同於他們的期望。我們也反思了自己的價值觀和對天主的期待，呼籲在祈禱中學會聆聽天主的聲音，清晰明瞭我們的身分與使命。
【路九18-22】 伯多祿明認基督
有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同衪在一起。
衪問他們說：「眾人說我是誰？」
他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」
衪問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」
但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人
這篇文章探討了猶太王黑落德面對內憂與外患的掙扎，以及他對於洗者若翰和耶穌的矛盾心情。文章分析了政治權力的脆弱與基督徒的勇氣，呼籲人們活出符合信仰的生活，反思自己的選擇與責任，強調內心信仰與外在行為的一致性。透過黑落德的故事，提醒我們珍惜信仰，追求內心的平靜與喜樂。
面對基督徒要傳福音的責任，我們常常有很多的藉口，讓我們退縮：「不是神父、修女，懂得不夠多沒辦法傳教」、「不是醫生無法去治病」。但其實所謂的傳福音，其實就是好好生活出基督徒的樣貌，在世界上活出天主的價值觀，照亮自己也照亮別人。生活的宣講、行動的宣講，遠比嘴巴的宣講還要真實、還要有效。
在路加福音中，耶穌提到祂真正的家人是那些聽從並實行天主話語的人。本篇探討耶穌如何重新定義家庭的概念，強調血緣和種族的界限不再重要，而是認識和行使愛的人才是真正的家人。對彼此相愛的命令，我們被提醒要在生活中以關懷和愛去對待身邊的每個人，無論是親人還是陌生人。
在福音中，耶穌召叫瑪竇跟隨祂，這不僅是對瑪竇的呼喚，也提醒我們每個人都被召叫追隨耶穌。耶穌的邀請不限於特定族群或職業，突顯出的是關於信仰的普遍性和每個人都應該反思自己信仰的根本。當我們意識到自己的不完全時，我們就能更真誠地追隨耶穌，實踐愛與仁慈，並在生活中展現基督徒的身份。
本文探討耶穌在納匝肋的講道，特別是在安息日誦讀依撒意亞先知書的意義。耶穌不僅宣告了對貧窮人、俘虜和盲者的救贖，更揭示了心靈自由的重要性。透過耶穌的福音，我們不僅能獲得外在的釋放，更能重建與自己的關係，感受到內心的富足和喜樂。這段講道提醒我們在現代社會中，尋求心靈上的自由與完整。
本文探討了耶穌在瑪十六21-27中的首次苦難預言，對門徒的衝擊，以及理解真正的救世主所承擔的使命。文章分析了信仰生活中如何對抗世俗期望與天主旨意之間的差異，並呼籲信徒專注於靈魂的救贖而非世俗的成功，追求永生的真正價值。
這篇深入探討黑落德因自身權力與情感抉擇所犯下的倫理錯誤，以及洗者若翰為真理勇敢發聲的精神。通過分析黑落德、黑落狄雅及洗者若翰之間的複雜關係，文章引導讀者反思在當前社會中，基督徒如何勇敢面對倫理選擇，成為真理的捍衛者。也分享了在社福工作中見證生命價值的故事，呼籲人們珍惜每一個生命的存在。
本文探討耶穌在瑪竇福音中所提及的十童女比喻，透過婚禮習俗，揭示了等待新郎的重要性和準備心態。明智的童女攜帶了燈油，象徵著對進入天國的嚴肅態度，而糊塗的童女因缺乏準備而失去機會。文章提醒我們，生命的終點不可預知，應隨時準備，改變自身壞習慣，融入天國的生活，迎接永生的喜樂。
