近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
猶太人所認識的 神，既是烈火，也是仁慈，既是公義、不徇情面，但也是憐憫，這反映出量子力學謎一樣的特性，在「隨機」之「底裡」卻展現出表面上的絕對穩定，從最簡單的神跡便可以慨括了這樣的特性，就像小學課本所表達的，太陽從東邊升起，西邊落下便是真理。
稍長後，我們更知道地球自轉的速度比民航機還要快，疊加的繞太陽運行是每秒230公里，整個銀河系旋轉，地球所處身的位置約為每秒移動110公里，又整個銀河系向外飛馳每秒 120公里........，我們最真實的狀態，根本就在驚人的高速移動，然而我們只感到紋風不動，甚至絲毫無所覺，比泰山還要穩定，這樣的事實，也是真理。
萬事萬物都是如此，在反反覆覆，起起落落中自然達成的平衡點，有關 神話語真實的「結果」，也是如此，這邊廂宣布「不可殺人」，幾句命令之後，那邊廂卻是『行邪術的女人、不可容他存活。凡與獸淫合的、總要把他治死』。」衪要你費煞思量，從中悟出平衡點‧。
在人情世故，人際相處裡頭，陰晴圓缺，恩怨情仇豈非也是如此，在誡律裡頭， 神吩咐猶太人，對於「指定」的七個民族，決不能跟他們有姻親關係。
有關迦南地的其中七個部族，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，在遺傳因子裡面，這些民族就有三項惹神厭棄的惡：
1. 獻嬰為祭（《利未記》18:21）
2. 亂倫、獸交等嚴重性罪（《利未記》18章）
3. 拜偶像與邪靈溝通（《申命記》18:9-12）
神明知道以色列人無法按命令去完全剿滅他們，日後總要和他們生活在同一片土地上，究竟要「友好」，抑或是「敵對」？ 神就劃下了底線，並非出於種族歧視，原因只有一句經文顯示出來：
申命記第七章
4 因為他必使你兒子轉離不跟從主、去事奉別神、以致耶和華的怒氣
向你們發作、就速速的將你們滅絕。
猶太人613誡律的第七項歸類，便是處理跟異教徒相處之道，其中的態度及對應，始終是與本國人有所不同的，這六條誡律經文如下：
猶太人613誡律第 53 至 58 條
第53條 申命記 10:19 所以你們要憐愛寄居的、因為你們在埃
及地也作過寄居的。
出埃及記 22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為
你們在埃及地也作過寄居的。
第54條 出埃及記 22:21 （上）不可虧負寄居的
第55條 出埃及記 22:21 （下）不可欺壓他
第56條 申命記 7:3 （赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比
利洗人、希未人、耶布斯人、共七國的民）不可與他們結
親、不可將你的女兒嫁他們的兒子、也不可叫你的兒子娶
他們的女兒．
第57條 申命記 15:3 若借給外邦人、你可以向他追討、但借給你
弟兄、無論是甚麼、你要鬆手豁免了。
第58條 申命記 23:20 借給外邦人可以取利、只是借給你弟兄不可取利
猶太人導師把這些經文簡化成最簡單的內容意思：
歸類七 對異教徒 Treatment of the Gentiles
第53條 憐愛寄居者（因為你們也在埃及寄居過）
第54條 不可負虧寄居者
第55條 不可在買賣上欺詐寄居者
第56條 不可和異教徒聯姻婚配
第57條 對借給異教徒的錢要討回（對猶太人可豁免）
第58條 對異教徒借貸，你可以積極取利！
這裡面的用詞「異教徒」十分精準，等同「外邦人」，然而這些外邦人如果受割禮和遵行律法進入「耶和華的會」，這些人是依法享有猶太會眾的身分與待遇的（如一同守節期、獻祭、法律審判等），當同樣遵循 613誡律的人，便成為非異教徒。
值得留意的，回教徒也是相信亞伯拉罕的 神，也有割禮，然而他們的可蘭經內對割禮只是一種建議，而猶太人 的割禮來自神喻，來自 神的要求。穆斯林視猶太人為「有經者」，他們認為猶太人有經卻不按經而行，殺害神的先知，自詡穆斯林才是真正順服 神的群體。
相對地猶太教人也不會視穆斯林為異教徒，他們總是微妙地有些淵源，猶太教人反而視基督教為異端，因為基督教的三位一體違反一神論，讓他們最不能容忍的耶穌明地是一個人，卻自稱為 神，他們認為這是一種褻瀆。
然而基督教所高舉的耶穌說了一段話：
馬太福音第二十二章
32 他說、『我是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神。』 神不是死
人的 神、乃是活人的 神。
這內容是摩西第一次面對 神的時候：
出埃及記第三章
5 神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地．
6 又說、我是你父親的 神、是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神。
摩西蒙上臉、因為怕看 神。
很少人知道「是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神。」究竟何所指，其中真正的意思表達了「我不是亞伯拉罕的 神，不是以實瑪利的 神，不是尼拜約的 神」。而穆斯林的祖先就是尼拜約，尼拜約的父親是以實瑪利，以實瑪利的父親是亞伯拉罕，母親卻是非正室的婢女夏甲。
神親自將雅各的名字改成以色列，從這裡面可以看出來：「 神是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、以色列的 神。」從字面上來看，也可解讀成非穆斯林所認為的那位 神，只有以色列才是 神的選民。
基督教是延續了猶太教的歷史，根源本來就是亞伯拉罕、以撒，雅各（以色列）那一個系列的，所以不會視猶太教為異教，基督徒反而對穆斯林存有敵意，認為他們是異教徒。
筆者自己的觀點，就是無論怎樣看，這三個宗教都不具有那七個被咒詛民族的行為特徵：獻嬰為祭、亂倫、拜偶像與邪靈溝通，然而，「與邪靈溝通」這一種危險動作卻有可能發生在現代基督教教會裡頭，這才是最大的隱憂。
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