第一章:作者用”Tsunami “(海嘯)來表達屬靈爭戰的策略，目前的人類處在 ＂ｉｎ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｉｍｅ＂，在耶穌來終結這個世界，帶屬祂的人進入新天新地之前，我們不能避免要和撒旦正面交鋒。
七山是用申命記第七章第七節迦南地比以色列強大的七族來代表七個勢力
過約旦河表示跨越攔阻，進入應許。屬靈爭戰是真實的，作者分七個層面來分解，這七個和我們息息相關的山都需要我們和聖靈合作一起來禱告。
撒旦正在七個重要的關口和神搶奪靈魂，分別是
1. 家庭的山
2. 政府的山
3. 經濟的山
4. 慶祝的山
5. 媒體的山
6. 教育的山
7. 宗教的山
各個山頭都要主管的邪靈掌管
１． 家庭的山：詩篇１２７：１，３—４
家庭是神賜給我們人類最甚本的社群，而家應該是我們成長的溫床，很可惜因為人的罪，人的家有時成為傷害的來源，人很自然的會為自己找藉口，所以這個神所賜愛的家也很輕易的就成為邪靈的出口，我們一定要站在山頭向神禱告認罪，開設家庭祭壇，為兒女及不信主的家人禱告，這是我們抵擋邪靈的唯一方式。
２． ３ 政府的山和經濟的山： 這二座山我想併在一起討論。
美國的選舉在今日己不只是單純的的選戰，而是一埸逕渭分明的屬靈爭戰。民主黨不僅公然將行之有年的黨綱中將神除名，在多種場合中敬拜撒旦，選戰中還邀請巫師咒詛對家，姑且不論民主黨中確實還存有不知所以的基督徒，但如今掲示的是一場屬靈爭戰在每一個層面出現，影響著我們坐臥行止。 而在各樣的場合政治人物都在嘗試＂去基督化＂，從John Kennedy 提倡學校禁止公開禱告開始， 到現在＂政治正確＂讓政府和經濟在＂正確的道路上出現了一個大黑洞，接掌政權的人都想填補這個黑洞，但這個黑洞不是人手造成的，只有神的手能改變，在＂去神化＂的過程中，人的罪愈挏愈大，於是貿易戰開始了。
最近關稅和貿易戰在媒體總是佔頭條，不得不聽不得不聞的版位上。 一個關乎國計民生的議題變成娛樂新聞，川普的頭像成為標的物，成為眾失之的，我其實是政治素人，沒有立場做評論，只想就七個大山頭之一的經濟層面探討我們應該如何面對貿易戰。
關稅可以說是向全世界徵收的社安稅。在美國所有人必繳交社安稅，以保証在年老或傷殘時可以有緊急基金使用， 是一種先付款後享受的稅金，和關稅一樣，先繳交通行稅，然後可在國內換取利益。
而關稅可否實現商業利益平等？其實在商戰裏沒有平等只能平衡。沒有商人願意繳納稅金，因為這是一種國安稅，對商務本身沒有好處，是一種國家累資金的手段，但對於美國總體失衡的狀態而言，實施對等關稅，好像也是不得不的方法，但過激的手段總會造成傷害。
關稅背後的邏輯很簡單，就是＂不用國貨，就付代價＂。美國對全世界來說都是最大的巿場，工業化後美國將國內人力密集的產業推向國外，但是目前面對經濟反撲。就巿場而言美國是最不愛用國貨的國家，等到＂愛成國債＂時，關稅成為激進手段，讓美國人重新思考既有人力，整合資源．但這一舉動對進口商及國外的出口無異是重重一擊，但如何調整對於依賴外國貨成性的美國人認真面對在貿易世界中逐漸失勢的情況，美國人必須面對挑戰。
美國加洲對總統府提告，政府未經國會程序加徴懲罰性關稅違法。關稅引起的一連串問題己經不只是個人作風的問題而己，而是各方勢力的角力。在這個角力中必須找到雙嬴的模式，否則大衰退恐怕是難以避免了。
其實，我們對於關稅的擔心太過了，因為美國是民主政治，而民主政治的鄒型其實是教會，教會是神所設立的，由神所授意的。故而運作就不能以＂人為＂的方式來定義。
民主的政權以三權分立平衡政治，總統和國會都無法獨攬大權，換句話說壞總統可以由好國會來制衡，反之亦然。任何政策都不是單向成行的。再加上美國實施巿場經濟，巿塲會依照供需做調整，也會自然淘汰一些不合時宜的政策。一些吵吵嚷嚷的＂美國至上＂，或者＂利益至上＂的口號其實都逃不過巿場的制裁，巿場一定會找出路的，。
當然經濟的問題可以交給巿場解決，但是經濟和屬靈爭戰的雙頭夾攻就不是單一由巿場來決定就可以解決的了。 凡關乎屬靈的事務都不能由人決定，我們要站在各個角落不斷的呼召更多的人加入禱告，更多的人願意委身，誰說世界不會更好，只要我們舉起禱告的手，順服聖靈的帶領，會有出路的，正確的說屬神的必定有出路。
４． 慶祝的山：
約翰福音 14:15-27
15 「你們若愛我，就必遵守我的命令。 16 我要求父另外賜一位護慰者給你們，祂要永遠和你們同在。 17 祂是真理的靈，世人不接受祂，因為他們看不見祂，也不認識祂；但你們卻認識祂，因祂常與你們同在，並且要住在你們裡面。 18 我不會撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。 19 不久，世人就看不見我了，而你們卻能看見我，因為我活著，你們也要活著。 20 到了那一天，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。 21 接受我的命令又遵行的，就是愛我的人。愛我的，父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」
22 猶大，不是後來出賣耶穌的猶大，問耶穌：「主啊，你為什麼只向我們顯現而不向世人顯現呢？」
23 耶穌回答說：「愛我的人必遵行我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡與他同住。 24 不愛我的人不會遵行我的道。你們所聽見的道不是出於我自己，而是出於差我來的父。 25 我還與你們在一起的時候，將這些事情都告訴了你們。 26 但護慰者，就是父為我的名而差來的聖靈，將教導你們一切的事，並使你們想起我對你們說的一切話。 27 我把平安留給你們，把我的平安賜給你們，我賜給你們的平安不像世人給的平安。你們心裡不要憂愁，也不要害怕。
在這個山頭上，是所有藝術，音樂，文學，這些悅人耳目的創作。神是造物者，只有祂有造物的全能，人得到𧶽予，有著像神的創造力，卻把這個權柄交給撒旦，讓它在這個山頭盤據。這個被佔據的山頭主導了年青人的心，使千千萬萬年青的心因著響往創造而前往那一片被黑雲佔據的山頭。 這山頭本來是由聖靈領導，在約翰福音１４章中說的很清楚，在耶穌回到父神那裏後，聖靈是我們的保惠師，帶領我們認識智慧和生命，但是人的罪讓人遠離真神，看不清那山頭真正的主人是神。
有創造力的人，特別是年輕人，順服是最難克服的，年青人特別需要屬靈上的指引，但是又特別不願意接受。但神要我們順服，創造力是從神那裏來的，其他的都是偽造的，會被咒詛的。
我們要為這山頭禱告並付代價，在藝術文學團體和年青人聚集的地方宣揚神的主權，讓年青人能理解真正的創造是來自於真神，而不是複製的假神。
５． 媒體的山
英文的消息和新聞是同一個字，但很可惜，現在應該宣告好消息的新聞媒體現在卻成為死亡訊息的傳播者。因為死亡的作俑者撒旦正盤據在山頭。 自由主義是現在媒體的主流，順服及蒙福的基督徒信仰的基本美德己經被叫囂的自由主義所代替。民主和自由本來是神所賜給我們的禮物，但約翰福音８：３２中說的使人得自由的真理卻不在自由主義之內。基督教真理中的自由是掙脫罪的綑綁，在媒體的渲染下己經成為任意妄為，和神的定義是天差地遠。
我們要為媒體禱告，基督徒要站上這個山頭好好的成為基督福音的出口，讓媒體能發揮原來該有的功能。
６． 教育的山：
自由主義對美國教育界的傷害極大，美國的長春籐學校建校的初衷都是抱著使命，但是時至今日自由主義教師在高等教育中佔７２％，美國己經失去了初心，任由自由主義的野火燒我們信仰的根基，現在很多從神學院畢業出來的神學生己經不信神了，甚至神學院的教師宣稱耶穌不是唯一得救的路逕。
我們要站在禱告的聖山上禱告，拒絕自由主義的侵害，將我們全人的主權交在全能神的手中。
７． 宗教的山：
約１７：２２—２３
在約翰福音７章中老約翰邀請我們在聖靈中合而為一的禱告，因為撒旦正利用我們在種族，政治和地域上的分歧要我們不能和聖靈合一的禱告，若我們不能在聖靈中禱告，那所有的禱告可以說是無效的，宗教的靈會叫我們去崇拜種族主義，個人主義，人文主義，甚至人本主義，而在屬靈爭戰中得勝的唯一管道是順著聖靈而禱告，只有三一真神是我們的大元帥，口果失了方向，就失了＂神＂，會在宗教的山腳下敗亡。
在一次和神學院一起到北卡黑山的靈修會中，我看到一個異像，好像是神的呼召，我現在還在禱告分辨。當時教會正在經歷靈恩和傳統的掙札，我看到分裂的肢體，而我像一顆小草在捉住流失的泥土，神在呼召我站在破口上禱告，在這點上我還在求聖靈確立我的呼召。
結語
聖經中一再提到”分開這個概念，生和死要分開，祝福和咒詛要分開，山羊和綿羊要分開,基督徒和非基督徒也要分開，最終天和地也要分開，個人要去屬於自己的地方，應許之地是神最終的應許，也是屬神的人和不屬神的人分開的地方，人不能憑一己之力進入，只能靠神攻克那七座山頭，高舉耶穌的名，這樣才能得勝進入應許之地。
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