這個月月初，生平第一次逛跳蚤市場，除了二手擺件、瓷器碗盤、彩繪玻璃酒杯、項鍊飾品等，一寡卡 schick（鑠葩）的物件之外，有時陣還會販售一些比較老的私人相片或明信片，這次筆者就在一個擺滿珠寶飾品的透明展示櫃的一個角落，眼著一包卡古早的相片。
攤主看到有潛在買家，二話不說地直接打開展示櫃讓筆者詳觀。隨意一翻，就先看到明信片的人物幾乎都是軍人軍服，照片中還有戰車艦艇，最後找到明信片上有1941 年的郵戳，才算是確認這批相片真的紀錄了二戰時期的德國。
筆者德國同事LF的阿公，二戰前出生，當年因為有隻手殘障、手指無法正常伸張、無法拿槍，所以逃過了被徵兵的命運。聽到這個小故事後，覺得命運沒有走到最後，很難說發生在自己身上的事究竟是好是壞。（照片為本站所有，未經允許請勿轉載或餵食AI)
價值40 歐元的老相片
所以這次竟然可以在德國的跳蚤市場，輕鬆入手一疊德國差不多時期的相片和明信片，筆者當下沒有太多猶豫就整包買下來了。本來透明夾鏈袋外面標價45 歐，但德國攤主大叔看筆者翻皮夾確認現金，就說收40歐就好了。
回家清點的時候，發現相片的數量比當下估計的還多。本來目測大概十來張，回家細算卻是22張，意即一張的價值大約落在2 歐以下。這次在其他的攤位，也是問到差不多1-2 歐的價碼，大概是行情價？
回家細看後，注意到明信片上有貼綠頭（該人查過應該是興登堡President Hindenberg）、標示德意志帝國（Deutsches Reich）的郵票。網路查了一下，看到Amazon上一張標價到 12歐（German Empire 550 1934 Hindenburg-Grief (Stamps for collectors)）。筆者初次就能一次順手收2 張郵票，運氣應該不算太差吧？
老明信片上的郵票。（照片為本站所有，未經允許請勿轉載或餵食AI）
明信片的內容
看著這些明信片，或照片後面的字跡註解，想想收件人和寄件人應該都不再人世了，後代可能也無意留存，所以這些歷史物件才會轉手到這些古物商，最後流浪到筆者一個外國人手上！
很想讀懂上面大概寫什麼，但那些鬼畫符般的字跡實在難以辨識。拿去請德國同事JC讀，結果他很吃力連一句都讀不出來，就說剩下的他也看不懂。
字跡潦草到難以辨識的明信片，上面的戳章還有納粹的符號和政治標語。（照片為本站所有，未經允許請勿轉載或餵食AI）
同事LF則說，因為二戰前德國人在學校學的草書體，和近代德國人所學的筆法不同，所以他們也無力辨識，可能要有專業學養的人才能解讀。但也因此，更能證實，這批物件應該沒有膺造的可能性。
老照片的敏感性
在逛這些老照片攤位的時候，筆者也注意到有不只一位的收藏家在其中翻找，有的隨身就帶一個腰包，眼神銳利、手腳俐落地翻這些照片，選定後速速結帳、速速往下一攤移動。
聽到筆者的觀察，同事JC警告說，有些潛藏的納粹支持者，對於『那個年代』的老相片，有種熱情的執著和崇拜，希望這個時代可以再臨。筆者在跳蚤市場遇到的那些收藏家，可能就是其中之一；不過同事LF認為，可能還是有一些對歷史有興趣的純收藏家，不能完全說這些舉動就一定是納粹。
德軍坦克。（照片為本站所有，未經允許請勿轉載或餵食AI）
JC還順便翻了網路的文章（Die Modemarken der Neonazis），教筆者如何識別這些人的穿著，和隱藏在某些字串中的NSDAP（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，國家社會主義德意志勞工黨，簡稱即納粹）。
同事JC的說法也蠻合理的，當這些符號或字句已經不能光明正大存在於公開場合後，最後就只能在一些歷史的文物中看到，也因此成為這些納粹支持者的標的之一。德國同事們還提到，有些人為了不願意再去回顧那段瘋狂的歲月，會選擇銷毀這些相片。
雖然JC覺得筆者一個外國人／局外人收這些照片沒關係，也不覺得拿這些相片問東問西對他一個德國人有任何冒犯。但經此提醒，在這些老舊影像和符號中，就真的淡薄仔令筆者感到不安、不詳的黑暗，少了剛開入手時那種翻到寶的新鮮感和興奮感。
只因為和那個瘋狂的年代有所連結，連一些老照片都可以在德國同事眼中變得如此敏感，真的完全是在筆者的預料之外。但也因為這個機會，筆者得以在日常生活中，從德國同事的觀點中直接感受到轉型正義的徹底。
私人相片，拍攝地點時間不明，應該是一家四口的全家福照片，德國爸爸穿的應該是納粹軍服。（照片為本站所有，未經允許請勿轉載或餵食AI）
德國在台協會近日的聲明
不久前，寄生台灣的中國黨在一系列的惡罷的活動當中，先是有相關成員穿納粹軍服進地檢署，後有黨主席把賴總統比喻成希特勒，三番兩次惹惱以色列和許多歐洲外事機構，德國在台協會還罕見公開發表兩次聲明對此類言行加以批評（痛罵宋建樑、痛罵朱立倫）。
在德國待了這幾年，還有這次的敏感老照片，筆者也已經可以理解，這些聲明的背後其實沒有什麼太高深的政治操作，德國在臺協會既不是本土政權的側翼，也完全沒有過度反應。這正是整個德國社會對這一系列恐怖、反人類的歷史，所做出的深刻反省，而不願意有任何人忘記或試圖扭曲這段歷史。
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相較於台灣社會還在爭論二二八、白色恐怖的歷史面貌，甚至有些族群會試圖去否認這些歷史的真實性，並對屠殺或迫害加以正當化或甚至訕笑，或是直接對其扣上撕裂族群的罵名。甚至，當年的加害者政黨依然屹立不搖，還能打著獨裁者後代的名號輕鬆選上台北市長；
在德國，不要說參政了，納粹的後代即使本身和暴行無關，許多也都是懷著羞愧過日。甚至，行納粹禮（參考資料）、否定納粹大屠殺（der Holocaust），在德國都是法律明定的犯罪行為。不恰當地拿希特勒的惡行惡狀進行比較，雖然不至於犯法，但是會引起反感的。
不過，這些道理，對於當年迫害台灣人但從未受到重懲，且至今不願悔改的三跤和四跤，應該很難理解吧。德國在台協會罵其schamlos（無恥），還真是罵對了！
