您有多久沒來坪林？還是說您從沒來過？或許看了坪林這本刊物的故事，會讓人想要進一步了解坪林。2023年10月出版的《新北市文化》季刊49期，曾經跟《走水》邀稿，當時他們是這樣自我介紹的：《走水》是坪林的地方誌，也是製茶的重要步驟，在走到書中的山林水邊之前，讓我們先從坪林和其賴以為生的茶產業開始，才能真正了解地方的走水，以及持續發酵的香氣。本期封面故事再度跟《走水》邀稿，請他們分享最新近況。
撰文．照片提供＝詹培昕‧《走水》總編輯
（本文出自《新北市文化》季刊第55期，Cover Story｜深愛新北，紀錄地方）
迓媽祖。
《走水》的編輯團隊由坪林在地青年及坪林的關係人口組成，編輯們抱著「在外人看到社區之前，我們自己是不是能先看到社區的故事？」這樣的想法，不特意去把刊物做為吸引遊客前來的宣傳品。因此，撰寫的主題大多不是最容易入門的觀光資訊，而是更深入也更貼近地方的內容，以下是《走水》近兩年的工作回顧。
刊物介紹：《走水》
採集人共作室於2019年發起「坪林故事採集」計畫，以探查在地故事為主軸，爬梳坪林文史資料、訪談長者故事，2022年7月，作為「坪林故事採集」的支流，由坪林在地青年發起、撰寫的地方誌《走水》正式創刊，希望透過文字與圖像的紀錄，讓更多在地人願意講述地方的故事，也讓更多外地人有機會了解和探索坪林。
宗教慶典與在地生活
《走水》第四期的內容是「保境坪安」，癸卯年（2023年）恰逢坪林五年一次的迓媽祖、到甲辰年（2024年）元宵節的玄天上帝遶境，歷經一年的田野調查，《走水》將坪林在地地方慶典從慶元宵遶境、五年一次迓媽祖、中元節等記錄其中。團隊在2023年提案新北市文化局青年參與社造行動之「迓起來——坪林在地宗教科普暨地方知識傳播推廣行動計畫」成果融入其中，一同為地方記錄故事、留下屬於我們的傳統與文化。
保坪宮文化祭太鼓演出。
坪林街區歷史最悠久的宮廟為保坪宮，也是舊名「坪林尾」早年最主要的產業聚落。主神玄天上帝為農曆三月三日生，如何透過不同的活動規劃與設計，讓更多路過的民眾認識在地文化，為這次策展的主要方向。
首先，將遶境時的轎子、手轎、神將、舞龍、燈排等，透過連續四週週末的靜態展佈置在保坪宮前廣場、戲臺、廟旁遊客中心一樓，讓更多沒有參與過坪林遶境的路過民眾，有機會一睹坪林鬥鬧熱的風光。動態活動則是邀請坪林實驗國中及坪林國小的太鼓隊，在保坪宮前廣場快閃演出，讓街訪鄰居、路過民眾一同欣賞將信仰與在地教育結合，兼具傳統與創新，進而創造社區更多的可能性。
影響力擴散與外部資源串接
由於國道五號開通，坪林距離雙北市更近，坪林的自然山水、茶產業亦吸引許多國外觀光客到此一遊。若要增加外語閱讀的可能性，勢必要針對前四期挑選幾篇文章翻譯成英文版本。
我們特別將過去幾期與茶產業相關的文章、信仰、取水技藝「抾水」等內容，透過出版英文版，讓更多國外觀光客透過文本可以對於坪林有基本的認識。應國立臺灣博物館的邀約，編輯鐘振紘與採集人共作室陳科廷針對地方外語導覽，與國外留學生、在地國中生透過培訓計畫、工作坊，未來將提出在地導覽的外語路線與規劃。
2024年恰逢《走水》第四期出刊，受邀於「茶山繚療」市集活動第二天座談，分享田調過程的點滴、在地有趣故事。這不只有讀者獲得療癒，作者與受訪者透過交流過程中獲得成就感及認同感，更使我們牽在一起。2025年我們仍到現場，與更多來到坪林的朋友分享刊物、說明我們的行動，希望讓更多人願意來到坪林、蹲點坪林。
茶山繚療市集現場。
團隊2024年提案新北市文化局青年參與社造行動之「茶鄉與茶港，百年茶路的產與銷」，到艋舺福大同茶莊（1845年成立）與蔡老闆請教他來學習茶葉的記憶以及北臺灣的茶路發展，請舒喜巷團隊導覽大稻埕讓我們知道茶鄉與茶港百年多來一直都很近，我們也到泰國曼谷的泰國臺灣會館介紹坪林在地好茶。
田野調查的DNA與認同
《走水》第五期將以「茶人與他們的產地」為主軸，將茶產業的脈絡、支持系統、未來可能性與細微之處，預計今年出刊。針對在地的茶歷史，編輯吳柏諺也與茶及飲料作物改良場文山分場蘇彥碩分場長合作，針對坪林在地的茶技藝與記憶進行調查。
去年我們推出北宜認同T-shirt，今年與坪林社區發展協會的會員禮結合，讓更多在地長者、店家都可以穿上這件衣服，平常就可以宣傳坪林。另外我們也推出明信片，可以在坪感覺、良醫藥師本舖、坪林茶業博物館分別買到不同系列的明信片，讓遊客透過RPG的方式到不同地點搜集、完成任務。
宣傳坪林不只是地方的公民運動，將資訊轉譯成知識，讓更多人認識進而認同坪林，這是我們希望可以共創的坪林地方學。
《新北市文化》季刊55期
《新北市文化》季刊
自從1984年6月創刊至今，持續關注在新北和全台灣發生的多樣文化議題，關心藝術潮流，關心影視音創作，關心城市動態，關心常民生活，關心創意科技，關心土地工藝……
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