110 實作
110.1 既然來到人世間,何不實作看看?利用這個機會,能有什麼損失呢?
110.2 前面提到騎腳踏車的比喻:如果想要學會騎腳踏車,那就直接找一台腳踏車去騎,自然就會了。如果只是思考與研究,紙上談兵,那怎麼可能會呢?110.3 實作其實是最好的學習,是一種生活態度。小孩子學習什麼都很快,不管怎樣直接就去嘗試,實作看看。口齒不清、搞不清楚狀況,也毫不猶豫地開口講話,很快就掌握了說話與語言。
110.4 實作也是最好的閱讀。閱讀只使用眼睛與頭腦,那是很可惜的。在這人間,我們至少有眼、耳、鼻、舌、身、意六個感官,色、聲、香、味、觸、法六個相對應的覺受,六個相對應的意識。閱讀時如果多加了一個嘴巴去唸,耳朵來聽,以意識來同理,或是當下直接實作演練,繪製自己的筆記,這些都可以很好地增進閱讀效果。
110.5 拿到一本書,就模擬自己是那個作者:怎樣寫才能表達得更清楚?一本好書會有一個大的脈絡。將整本書濃縮在兩張A4紙,解釋給那個還不懂的自己聽,是老師也是學生,提出疑問並去解答。這樣這本書就鮮活了起來,有趣了起來。也許細部的內容會忘掉,但那個架構與大的脈絡不太容易忘掉。必要的話,考試前的複習,把那兩張A4紙看一下即可。
110.6 這三本書提供了很多路標,用了很多個比喻,確實有一個大的脈絡。但只有實際去做、實作,才能夠真的知道與了解。這三本書是用來超越夢境、談論真理的。那真理是「道可道,非常道」的。雖然真理非常單純,但要超脫虛幻夢境,實作是更加重要的,因為頭腦正是需要被超脫的,所以無法使用頭腦來真正看懂這三本書。
110.7 譬如說「臨在的看清楚」,那怎麼臨在?怎麼看呢?書中很多地方都已有提及,現在只能說:就去臨在,就去看,這樣就會知道了。而這知道不是頭腦的知道,是原本一直知道的那個知道。這樣像繞口令的內容,只能透過實作,才能真的懂,真的用出來、活出來,體會那種一體智慧主導的生命,什麼問題也都沒有的本然狀態。
110.8 現在是一個下雨的清晨,這雨聲、這溫度與眼前一切都美極了。那種融合一體的喜悅,這臨在的鬆弛感,一切都圓滿完美地運作著。這些都只能透過實作,才能真正知道是什麼。後面的就由你來分享了,我喜歡聆聽。先放輕鬆吧,先相信一切都是最好的安排,直到真的活在「一切都是最好的安排」中。這樣就好了,這樣就是。