108 改變
108.1 改變是潛移默化的，不知不覺，自然而然的。什麼時候改變的也弄不清楚，這樣最好，因為「我」不知道什麼時候改變的，但確實已經改變了。
108.2 如果「我」覺得現況仍然有許多改善的空間，或我認為真的需要改變，我制定計畫努力地去改變，這是我想要的改變，我一廂情願的認為應該的、必須要做的。這樣的改變，雖然貌似驚天動地，但其實往往只有心理作用，往往只是我看到有作用，因為這樣的作用只是在夢中的。108.3 順著宇宙之流，順著心流、一體意識，那種毫不費力的行動，那自然而然的改變，是順暢優雅的。在自在圓滿當中，那種彷彿沒有改變的改變，這才是自然又真實的「真改變」。
108.4 遇到什麼事，都自然臨在的向內觀察，這就是真改變。自然就放鬆了下來，不再認同那個問題，不再相信那些恐懼與痛苦，因為那些都是虛假的自我信念所投射的，所以自然就放下了。這種看清楚，不需要改變的改變，才是真正的改變。
108.5 那我到底可以做什麼呢？在這個人世間，最多也只能說是追求更加的成熟。嚴格講起來還是沒有追求的追求，但也只能用追求這兩個字。至少是從凡事以「我」為中心，那最狹隘的觀點，放開到以整體為中心。雖然這整體也還不是究竟的，還是夢中的，但至少已經不那麼集中於「我」了，這樣會更加的鬆弛與優雅。客觀來看是更加的成熟的。那在人世間輕鬆自在，遇事一心不亂的，有智慧自然避開問題與災難的那種人，就是這種人間清醒、更加成熟的人。向那個方向改變是我們可以追求的。
108.6 當然，成為這樣成熟的人類「成人」，對人間來說已經是非常好的一件事了。這個將視角觀點拉大的遊戲，雖然還是在夢中玩遊戲，但彷彿也是一種準備，讓那一體意識來融合的一種準備。這樣更輕鬆自在的邁向無我無執，說真的，也是無可厚非的，挺好的一個方向與做法。就朝著這個方向改變吧。
108.7 當然，這個人間到處都是一體的愛與美，那夢的痕跡也到處都是，所以才會說84000法門，條條道路都通羅馬（道）。路是很多的，發現此路不通沒關係，換一條路走走看。但方向是確定的，就是往那越來越喜悅與輕鬆的方向去走。踏上的那條路，那條沒有路的路，這就是第一步，就是上路了，那改變是自然而然的。
108.8 這改變到底會走到哪裡，到底會變成怎樣？說真的，這不重要。如果糾結於此，那又落入「我」的評判與期望之中了。沒必要讓那個「我」來主導，那太辛苦了。放下才是最輕鬆自在的，才是喜悅的，才能見到本來面目，見到一體的愛與美的。
108.9 遇到什麼事情就往內看。覺得煩躁不安，感覺身心疲憊，就先踩一個煞車。感謝這眼前的人事物境，讓我們有機會反觀自省，去看我們的內在那個自我，它投射出眼前的這個世界。所以去看那個我，那些我所深信不疑的信念，看清楚那些是虛假的，自然就會放下了。在觀察中，也可以用呼吸來放輕鬆，或去看身旁那些美好的光影，聆聽那些周圍的聲音。將原本只集中於我的，拉大放鬆，用這臨在的觀察，很快那些身心的困擾將會消失，然後那安靜的聲音就又聽到了。這樣什麼問題都沒有了。
108.10 臨在的人，說真的，客觀來看會比較安靜，話會減少，隨時都處於聆聽與自省的狀態。當然這裡所說的聆聽與自省，不是字面上的意思，那是自然自在的，不是那個「我」在要求做的。這樣放下執著於我的那些「沒有改變的改變」，才是真正的改變。
108.11 處在這樣臨在的狀態，而又在這個人世間活著，這是非常奇妙的一件事情。隨時隨地都看到奇蹟的展現，都看到那大智慧在看穿、看透那些迷霧與夢境。眼前的一切都是一體的愛與美的證明，輕鬆自在什麼事也不必做，該做的事也都做了。這就是無為而為吧。這一切都是在改變中的，都是鮮活的那種，但這改變卻是與那永恆不變的，是一體不分的。改變與不變竟然是一體不分的，從「我」的視角來看這根本就是矛盾的，從無我的觀點來看，卻沒有任何問題。
108.12 說有所改變，其實只是從原本全然的生活在夢境當中，完全認同我是那個虛假的自我，到放下這樣對「我」的執著。這逐漸地放下過程，就會看到有所改變。這放下帶來的改變，是真正的改變。那喜悅與順暢，那眼前的一切所呈現的愛與美，那些奇蹟與同時性，所有的這些都是放下帶來的改變；放下那虛假的自我，所帶來的真改變。
