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五分鐘的性愛緩衝 第五章(下)
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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張廣之與胡善來到一棟巷弄內的公寓一樓,確認了門牌按下一個對講機的按鍵,對講機裡面傳來了林茵茵微軟的聲音:
「門開了,請上來!」
“啪"的一聲,公寓一樓公共鐵門的陰極電子鎖被打開了。這時候是週六的下午,樓梯間的透氣窗引進了午後的陽光,不大的樓梯間雖然老舊斑駁但是倒也乾燥清爽,沒有那老房子常有的腐

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十四個小時的長途飛行後,她回到家,在玄關脫下鞋,行李還沒推進屋,但屋裡靜悄悄。
她拿出手機看了下時間,晚上十點,孩子們應該睡了。
她走進臥房,丈夫躺在床上,紅腫的雙眼看起來不是一夜沒睡、就是睡睡醒醒,身上聞得到些酒氣。
她趨前坐在床沿,伸手碰觸他。『抱歉,臨時又有應酬,走不開。

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