推薦序大致上點出幾個本書的重點，但很可惜，如果你不買本書，就看不到推薦序，所以還是看看我寫的心得吧。我在讀本書時也做了很多筆記、算是認真地看完了。
孫中興（台大社會系教授）的推薦序提到，本書提到的愛是愛的能力，而藝術這個詞蘊含著需要培養的一種人生或生活實踐的能力；由此可見，本書的愛，就是一種生活方式。
首先佛洛姆探討如何理解「愛」？並解釋人類是如何曲解愛，以及愛是如何被商品化。或說人類是如何只看到愛表面的意思而不解更深入的意義。他認為愛如同生活一樣，是一門藝術，那麼我們必須要像學習一樣藝術般的態度去學習愛，我們要認真對待，理解愛不是兩個人的事，不是一段關係的代名詞，而是代表你整個人的價值觀。
本書價值豐富，可以當做工具書保存，除了從根本解釋愛的脈絡外，也說明人類是如何需要愛、又如何錯誤地使用；我講的很籠統，因為重點太多了，強烈建議大家閱讀，你將會跳脫出傳統愛的框架，用更宏觀的視角理解愛本身。
當然，由於本書歷史悠久，有一小部分可以看出佛洛姆受限於當時的價值觀，例如講解父親母親如何對孩子產生影響，但若要運用在現代，就必須代換名詞理解，因為現代已不是由性別來區分家長的功能性，而是以該家長的教育方式區分。
書中也有說明「愛的對象」，尤其在對神的愛中花了許多篇幅講解，因為宗教信仰至今影響人類，只不過並非傳統意義上的神，而是給予人歸屬感、精神寄託的存在，例如消費主義、偶像崇拜等等。（因此事實上，人們的時代在進行一次的宗教復興）
我自己覺得在文中撇除愛的講解外，他也精闢地分析人類的行為模式與思考邏輯，還有資本主義社會是如何影響人類，藉由拆解這些會發現，人類比想像中的不具備覺察力，他們不知道自己在做什麼，卻也從不質疑，導致他們生活在一個隨波逐流當中。
本書也提到一個重點，他說「本質上所有人類都是一樣的，我們全是『一』的一個部分，我們是一體。」、「一個人應該尊重一己的完整性與獨特性。」、「在愛中，兩個人是從他們生命的本質去體驗自己。」
這令我想到過去閱讀的《與神對話》中也有提到一樣的概念。不過他是對於戀愛關係中提出的：「關係的目的是決定你喜歡看到自己的哪個部分展現出來，而不是捕獲和保有別人的某個部分。」、「愛對所有人來說只有一個目的—去決定和去成為『你真正是誰』」；就連YouTube 薩古魯都說：「如果你成為愛，而不是愛某人，你就會理解愛的本質。」
題外話，因為我對愛的理解抱著如同這些書所說的觀念，這使我難以與人交往進入戀愛關係，因為我無法接受因匱乏感而產生的感情體驗。
因為這本書滿滿都是重點，所以很想開直播說書。再次分享幾句名言：
·幾乎沒有什麼活動或事業像愛那樣，帶著那麼巨大的希望和期許展開，卻又那麼固定地以失敗告終。
·當代西方社會以「群體合一」的方法來克服分離性，如果我和其他人相似，如果我沒有會讓我與別人不同的感情和思想，如果我的習俗、穿著和想法都符合群體的模式，我就得救了。
·一個男人如果在感情上還沒有脫離兒童階段，男性性格特徵因此被削弱，他就會極其強調他在性方面的男性角色，因此彌補缺憾。
·自私的人不是愛自己太多，而是愛自己太少。事實上，他恨著自己。這種缺乏對自己的愛和照顧讓他空虛和挫折。他必然會不快樂，急著要從生活攫取自己原本阻止自己獲得的滿足。他看似太過照顧自己，但實則他只是不成功地想掩飾和補償他的未能照顧好他的自我。
·能夠讓我們終極地掌握世界的方法不是寄托在思想，而是寄托在行為。
（是的，我贊同這個觀點，實踐比一直思考重要）
·機器人（人類）沒有愛可言，他們只能交換整套的「美好性格特徵」，希望做到一樁公道買賣。
·在這種愛和婚姻的觀念（基於一種買賣）中，人們找到的只是免於孤單的避風港，但這種兩人份的自我中心主義卻被誤解為愛和親密。
