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有時在教學中，在你剛引導學生經歷一些看似理論性強、且與他先前所學有些距離的內容之後，把焦點拉回到實際層面會特別有幫助。2今天，我們就是要這麼做。3我們今天不談那些崇高且涵蓋全世界的理念，而是專注在你自己能實際得到的益處上。
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你對生命的要求不是太多，而是太少了。2當你讓自己的心陷入對身體的關注、購物的慾望，或是被世人的卓越吸引時，你其實是在追求悲傷，而不是幸福。3本課程不試圖從你手中奪去你僅有的一切，4也不試圖拿烏托邦式的理想，來替代你以為世界能帶來的滿足。5事實上，這個世界根本無法讓你真正滿足。
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今天，我們要列出真實的評估標準，讓你來檢驗你以為你想要的那些東西。2除非那些東西符合這些合理的標準，否則它們根本不值得你追求，因為它們只是取代了你更值得擁有的東西。3決定選擇運作方式的法則不是由你訂的，就像你也無法自己創造出所有的選項一樣。4選擇是你能做的事，也是你一定得做的事。5而在選擇之前，明智的做法是先了解你啟動的法則，以及你真正是在什麼選項之間做出選擇。
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我們已經強調過了，無論看起來好像有多少選擇，其實只有兩個而已。2範圍是早就設定好的，這不是你能更改的。3若讓你面對無窮無盡的選項，直到你一一考慮了所有的可能，因此推遲了你的最終選擇，而且沒有被清楚地帶到你只能做出唯一選擇的地方，這對你來說是非常地不仁慈的。
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另一仁慈相關法則是：你的選擇會帶來確定的結果，沒有妥協空間。2它不可能只給你一部分，因為根本沒有中間地帶。3你每一次的選擇，不是給你一切，就是讓你一無所有。4因此，如果你學會用哪些準則去分辨什麼是一切、什麼是一無所有，你就會作出更明智的選擇。
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首先，如果你選擇的是無法永存的東西，那麼你所選的就是沒有價值的。2短暫的價值，一點價值也沒有。3時間奪不走真正的價值。4那些會衰退、會死亡的東西，其實從未存在過，它對選擇它的人毫無貢獻。5他只是被一個他以為自己喜歡的外表所欺騙，而那其實什麼都不是。
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其次，如果你選擇從別人那裡奪走任何東西，你自己也會一無所有。2這是因為當你否認他擁有一切的權利時，也等於否認了你自己擁有的權利。3於是你會看不見自己真正擁有的東西，因為你否認了它們的存在。4凡是企圖奪取他人之物的人，都是被一個錯誤的信念欺騙了——以為損失能帶來獲得，5然而損失只能帶來損失，沒有其他。
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你接下來要思考的，是其他所有問題的基礎：為什麼你所做的選擇對你有價值？2你的心靈為什麼被它吸引？3它是為了什麼目的而存在？4這正是你最容易受騙的地方，因為小我連自己想要什麼都認不出來。5小我甚至連它自己所認為的真相都不說，因為它需要用光環來掩飾自己的目標，讓它們看起來不受污染、不會生鏽，好讓你相信它是「清白無辜」的。6然而，它的偽裝只是一層薄薄的外衣，只有那些願意受騙的人才會被其迷惑。7只要你願意看，小我的目標就一清二楚。
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這是一種雙重欺騙，因為受騙的人沒意識到，他只是沒有得到東西而已。2他會以為，自己已經幫小我完成了它偷偷設下的目標。3即使他努力讓那目標在心中保持光鮮亮麗的形象，他還是會看見它沾污的外表和腐蝕的核心。4那些其實毫無效力的錯誤，在他眼中卻變成了罪咎，因為他把那些污漬當成自己的，把腐蝕看作是他內在無價值的象徵。5凡是仍在為小我的目標效命，把它當成自己目標的人，定會聽命於它的嚮導，根本不覺得自己有錯。6小我這個嚮導還教導他，把罪當成只是錯誤，是錯誤的想法。因為，如果罪真的只是個錯誤，那麼你幹嘛還要受苦？
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於是我們來到那個最難相信的選擇準則，因為它原本顯而易見的真相，被層層的混淆所遮蔽。這條準則是：如果你對自己的選擇感到罪咎，那表示你已經讓小我的目標介入到真正的選項裡，讓你看不見事實上只有兩個選項存在。2你以為自己選的那個選項讓人害怕，甚至危險得讓你無法相信它其實什麼也不是——但事實就是如此。
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所有事物，不是有價值就是沒價值，不是值得追求就是完全不值得費心，沒有中間地帶。2正因如此，選擇其實很簡單。3所有的複雜其實只是煙幕，想掩蓋「沒有任何選擇是困難的」簡單事實。
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學會這一課究竟會得到什麼呢？2它給你的好處，遠超過只是讓選擇變得輕鬆簡單無痛。3天堂要用空空的雙手與敞開的心靈來迎接，當我們放下所有，反而會找到全部，並領受到它是我們的。4今天，我們將試著進入這個狀態，拋開自我欺騙，誠實地願意重視那真正有價值與真實的事物。
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今天的兩次十五分鐘練習，請用這句話開始：
2我不再重視毫無價值的東西，我只尋求真正有價值的，因為那才是我真正渴望找到的。3接著你會領受那等待著每一個人的禮物——只要你放下掛礙來到天堂之門前，那門便會為你敞開。
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當你覺得又開始背負起不必要的重擔，或相信自己正面對艱難的抉擇時，請記得立刻提醒自己這個簡單的想法：
2我不再重視那毫無價值的，因為真正有價值的，原本就屬於我。
