我問了微軟的CHATGPT一個問題：
請問在台灣立法院惡鬥，關稅導致台中大批精密機器工廠員工失業等國家危難中，以禮記來說，身為百姓，可以用哪些行動實踐禮記，來幫助自己和國家度過難關？CHATGPT人工智慧如此回答：
你這個問題很有深度，因為等於是把《禮記》這種兩千多年前的儒家典籍，放到今天台灣的政治、經濟困境來思考「百姓能做什麼」。這種「古今對照」其實正是儒家精神的活用。
我幫你分成三層來看：
一、《禮記》中「庶人之禮」的核心
順正統而不亂：
1《禮記·曲禮》：「毋不敬，儼若思，安定辭。」
百姓在國難時不可隨意躁動、暴亂，否則會讓國家更亂。
2守分盡力：
《禮記·王制》提到庶人要在軍事、賦稅、勞役等方面配合，以保社稷。
代表百姓雖沒有決策權，但有守法、守分、出力的義務。
3互助以禮：
《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公……老有所終，壯有所用，幼有所長。」
在困境中，百姓應該相互幫助，讓弱者不被遺棄。
二、對照台灣當前情境（立院惡鬥、關稅、失業）
把這些古代規範放到今天台灣的現實，可以轉化成幾種「禮的行動」：
1. 在政治惡鬥中
守禮而不失序：避免被煽動情緒去從事仇恨、暴力，因為《禮記》要求「安定辭，毋不敬」。
理性表達：用合法集會、公開陳情、專業建言，代替街頭的無序暴力。這就是「以禮進諫」的現代版本。
2. 在關稅、失業的經濟危機中
勤力自守：《禮記·王制》說庶人當「盡力於本業」。在工業受打擊時，百姓可以轉向新技能培訓、自助創業，這符合「守業之禮」。
互助互濟：鄰里之間互助，協助失業者、照顧老人，正是《禮運》所講的「老有所終，壯有所用」。
信義不失：即便困境中，也不詐騙、不背信棄義，因為禮的核心是「誠」。
3. 在公共參與上
以禮監督大臣：《禮記·曲禮》：「事君盡禮。」 → 對現代百姓來說，就是監督政府與立委，但要「盡禮」，即合法、文明、理性。
守國共業：國家遇到困境，百姓仍要繳稅、服役、守法，因為那是「庶人之禮」的根本。
三、可以落實的現代「禮的行動」
如果整理成「行為清單」，可以是：
自守：不因亂世而失德（不詐騙、不暴動、不趁火打劫）。
自強：學習新技能、提升生產力，以減輕國家負擔。
互助：社區成立共餐、合作社，協助失業或弱勢。
理性：以文明方式參與公共事務，避免仇恨分裂。
監督：透過選票、民意、言論去約束政治人物，但以「禮」為度。
同苦：在國難時，願意忍受暫時的困難（如節省資源），與國家共度時艱。
總結一句話：
依《禮記》的精神，在今日台灣的國難中，百姓能做的就是 「守禮不亂，盡力自強，互助共濟，理性監督」，這才是庶人之「禮」，能讓社會在危難中不至崩壞。
以上是微軟CHATGPT的人工智慧，對台灣面臨的內外政治經濟困局的，一種古典的有關「周禮」的，百姓對於安定社會國家，可以盡一己之責的「庶民之禮」的內容與闡述發揮。
@人工智慧的博學，真的讓讀過中文系的我，非常的驚訝的。
