一輪明月：
李叔同與弘一法師的「悲欣交集」
這世間，總有那麼一些人，帶著驚世的才華與滿身的風流，最終卻選擇了一條最清苦的道路，讓塵世中的人唏噓感嘆，又心生敬佩。
弘一大師，俗名李叔同，便是這樣一輪懸掛在藝術與佛法交界處的明月。
#浮華的起點：富貴與天才的少年
李叔同，這位李家三少爺，於1880年10月23日（清光緒六年）生於天津桐達李府，一個富甲一方的書香世家。
父親李筱樓乃是同治年間的進士，官至吏部主事，後辭官經商，家財萬貫。
但他父親納娶她生母為妾時，已是七十老者，因此李叔同五歲時就喪父。
其生母王氏在大家族中，堅強的扶養他長大。
李叔同自幼聰慧，詩詞歌賦、金石書畫，無一不精，彷彿是天賦特許的寵兒，註定要揮灑一身風流。
在清朝末年那一個風起雲湧的年代，他遠渡重洋，赴日求學。
他不僅師從油畫大師黑田清輝學畫，更將西方音樂、戲劇的種子，也帶回了古老的中國。
1907年，他與摯友在日本創立「春柳社」，他親自反串女主角瑪格麗特的《茶花女》一劇，不僅為他贏得了「中國話劇之父」的美譽，更以戲劇義演之力，為黃河水患的災民募款。
回國後，他執教於多所名校，徐悲鴻、傅抱石這些日後的藝術巨匠，皆是受其啟蒙，他是當之無愧的近代藝術教育開拓者。
那首傳唱至今的《送別》一曲，字字入心，句句感人，也是他以深厚的中文功力，填詞所作。
#決絕的轉身：從才子到高僧
他的前半生，是極盡絢爛的。但在絢爛的盡頭，他看見了更深遠的平靜。
1918年，這位已屆三十八歲的藝術名家，在親見母親離世後，心中的執念與牽掛逐漸瓦解。
在進行了幾次斷食靜心的修行後，他選擇在杭州虎跑山定慧寺，禮拜了悟法師為師，剃度出家。
從此，世間再無李叔同，只有法名演音，號弘一的出家僧弘一。
他此一舉動，對家庭，對留日期間迎娶的日本妻子，對子女，做出了旁人看來近乎無情的割捨。
這份決絕，恰恰印證了他對佛法「大雄大力」的追求。
#律宗的復興：一缽一衲，嚴持淨戒
出家後的弘一法師，將藝術家的那份極致的嚴謹與專注，全部傾注到了佛法修行之上。
他不以當代流行的禪宗和淨土宗的修行為主，而是專心弘揚已衰微多時的律宗，嚴持「二百五十條戒律」，被尊為律宗的第十一代祖師。
他終其一生，行腳遊化於江浙閩粵，過著「過午不食、不貪名利」的極簡生活。
一幅殘破不堪的毛巾，一張破舊的草席，他一洗風流才子的絕世風華，用「一粒米尚費農夫汗水，何忍多食」的惜福與自律，成為了近代佛門的持戒典範。
他編纂《律學疏抄》、《南山錄附錄》等，不僅在學理上復興了律宗，更以親身實踐，展現了佛法的真諦。
#圓寂與傳奇：悲欣交集，塵緣了結
在對日抗戰，國家危難之際，這位嚴持淨戒的高僧，心中仍存著家國大愛。
他行腳福建泉州等地，親筆抄經募捐，更發出「念佛不忘救國」的呼籲，以出家僧人的方式，完成了對俗世的關懷。
1942年10月13日（農曆九月初二），弘一大師在福建泉州，右脅而臥安詳圓寂，享年六十二歲。
他預知時至，預撰遺囑，囑咐弟子們，將他火化後的骨灰，「勿埋，隨風散之」，來去不留痕跡。
在他圓寂前七日，他抄下了佛經上的四個字，交給了他的學僧-妙蓮法師：「悲欣交集」。
也許大師悲的是，這世間無常，苦難太多；欣的是，此生塵緣已了，功德圓滿。
這四個字，既是他傳奇一生的寫照，也是對所有掙扎於塵世的靈魂，最深沉的慰藉。
此刻，不妨把這部《一輪明月》好好觀賞，感受那份「長亭外，古道邊」的遼闊與寂寥。
這位才子法師的故事，值得我們在悠長歲月裡，反覆品讀。
一輪明月影片連接：
