序幕：聖人的邀請
爐火溫暖，光影在古舊的木質牆壁上靜靜搖曳，映照出四張神情各異的面容。一位聖人，雙目含藏著琉璃般的澄澈光芒，身披素袍，氣質安詳；一位名人，眉宇間刻畫著歷史的滄桑與家族的榮光，縱然衣著華貴，卻難掩一絲深沉的悲嘆，手指無意識地摩挲著一枚刻有家族徽記的戒指；一位罪犯，眼神銳利如鷹，雙手交疊於膝上，指節泛白，彷彿在壓抑著一股久經禁錮的力量；還有一位凡人，面容帶著日常奔波的倦意，目光在閃爍的火焰與其他三人的臉龐間游移。
他們圍爐而坐，靜默在空氣中緩緩流淌，直到聖人輕輕打破了這份寧靜。
「南無阿彌陀佛。」聖人的聲音溫和而謙卑，彷彿不是在說話，而是在分享一份來自心底的感恩。「感謝三位施主，願意在此結下這段殊勝的因緣。我們今夜的相聚，並非為了審判或辯論，而是為了共同參詳一則古老的公案。」
他將目光依序投向在座的每一個人，繼續說道：
「『未經他人苦，莫勸他人善。』這句話，我們都聽過。但今夜，我邀請各位將它視為一則深刻的靈性挑戰。它叩問著我們所有自以為是的善意，挑戰著那份試圖以一套外在標準去糾正世界的『規訓邏輯』。它呼喚我們轉向一種更深的智慧——那始於靜默諦聽、深刻同理與根本謙卑的『臨在的邏輯』。」
聖人微微頷首，爐火的光芒在他眼中跳動。
「我們今夜的終極願心，並非要爭論誰的苦更深，誰的善更真。而是要探尋一條道路，一條能從克制的『莫勸』，昇華為集體承諾的『同願』之路。如此，我們才能共同探問，那構築『人間淨土』的基石，究竟在何方。」
他輕輕地做了一個邀請的手勢，語氣慈悲。
「那麼，可否請各位，從您所感受到的『苦』開始說起？」
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第一幕：名人的悲嘆——歷史之苦
這段對話，將揭示一種宏觀的、與集體歷史記憶相連的苦難。它如同一條沉重的血脈，流淌在一個人的生命之中，深刻地塑造了他對「善」的理解，以及對某些「善意」的本能抗拒。
名人緩緩抬起頭，目光望向爐火深處，彷彿看見了遙遠的過去。他的聲音低沉，帶著一絲不易察覺的顫抖。
「我的『苦』，或許在座的各位難以體會。它不是關於我個人的得失，而是關於一個家族，一個民族的飄零。我生來就背負著一個偉大的姓氏，我的祖輩曾為這片土地的完整與榮光浴血奮戰。然而，一場手足相殘的悲劇，讓我的家族一分為二，讓我的根脈從此斷裂。」
「我的苦，是站在祖輩的墓碑前，卻不知該如何向他們交代這份分裂的家業；是每逢佳節，只能隔著一道海峽，遙望對岸的血脈至親。這是一種關於國土分裂、手足分離的巨大傷痛，它深植在我的骨血之中，日夜侵蝕著我的靈魂。」
「而我最常聽到的『勸善』是什麼呢？」他自嘲地笑了笑，「總有一些『善意』的朋友勸我：『放下吧，那都是過去的歷史包袱了。』他們說，『忘掉那些輝煌與創傷，徹底割裂與對岸的聯繫，去追求一種輕鬆的、屬於你自己的、在地的幸福吧。』」
他深吸一口氣，語氣轉為堅定而沉痛。
「未經民族之苦，莫勸分裂之善。」
「那些勸我的人，他們從未真正體會過，承擔整個家族百年流離失所的重擔是什麼滋味；他們也未曾感受過，那份文化根源被生生撕裂的集體創痛。因此，他們輕飄飄地開出『分裂』的藥方，在我聽來，不僅是一種輕率，更是一種殘酷。那不是療癒，而是讓我去承認這份斷裂是永久的，是讓我親手埋葬家族復合的最後一絲希望。這種『善』，只會加劇我的痛苦。」
名人說完，長長地嘆了一口氣，彷彿耗盡了所有力氣。他感嘆道：「這樣宏大的苦難，或許，終究難以為那些承受著不同類型痛苦的人所真正理解吧。」他的視線，不經意地轉向了那位沉默的罪犯。
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第二幕：罪犯的控訴——壓迫之苦
對話的氛圍隨之轉變。爐火的光芒似乎變得銳利起來，照亮了一種更為具體的、源於壓迫與不公義的在地創傷。這種切膚之痛，構建起一道堅固的壁壘，用以警惕與反駁那些看似崇高的「善意」。
罪犯冷笑了一聲，那笑聲在靜謐的空間中顯得格外刺耳。
「家族？民族？那些對我來說太遙遠了。我的『苦』，是刻在身體上的。」他指了指自己的胸口，「我的苦，是在那段噤若寒蟬的歲月裡，因為說了幾句真話，就被剝奪了自由。我的苦，是在暗無天日的牢房裡，尊嚴被任意踐踏，聲音被徹底壓抑，甚至連我是誰、我從哪裡來，都要由別人來定義。」
「這是一種主體性被否定、自由被剝奪的深刻痛苦。它來自一個外來的政權，它用恐懼來統治，用謊言來掩蓋歷史。直到今天，那份威脅感，那份來自對岸強權的生存威脅，依然沒有消失。」
「而我所聽到的『勸善』呢？」他的眼神變得冰冷，「總有人對我說：『放下仇恨吧，不要再追究過去了。』他們說，『為了所謂的和諧，為了更大的利益，你應該與那些曾經的壓迫者『統合』在一起，假裝一切從未發生。』」
罪犯的聲音陡然拔高，充滿了控訴的力量。
「未經壓迫之苦，莫勸統合之善。」
「那些勸我的人，他們從未親身經歷過，在白色恐怖下連呼吸都充滿恐懼的滋味；他們也未曾感受過，自己的母語被壓抑、主體性被抹除是何等的屈辱。因此，他們提出的『統合』方案，在我看來，不過是一種偽善！它要求我們為了虛假的『和諧』而放棄真實的『正義』。這是一種試圖用宏大敘事來覆蓋個人血淚的『規訓邏輯』，在真相被還原、責任被追究之前，任何關於統合的勸說，都是對我們這些受害者最殘忍的二次傷害！」
罪犯說完，銳利的目光掃過名人，最終落在了那位面帶倦容的凡人身上。他尖銳地提問道：「可是，你們談論的這些宏大的歷史，或是我身上這些切身的創傷，跟一個普通人明天的生活，又有什麼關係呢？」
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第三幕：凡人的疲憊——內耗之苦
隨著罪犯的提問，爐邊的氣氛再次凝固。所有的宏大敘事在此刻彷彿都失去了重量，對話的焦點轉向了一種日常的、務實的、因社會精英的意識形態之爭所導致的集體無力感。這種痛苦，以其最樸素的方式，解構了所有抽象原則的正當性。
凡人揉了揉疲憊的雙眼，終於開口。他的聲音不大，卻清晰地傳入了每個人的耳中。
「我……我不太懂兩位所說的那些。我不知道名人的家族歷史，也不太關心罪犯的陳年舊帳。我的『苦』，很簡單，也很具體。」
「我的苦，是看著薪水條十年如一日，但生活的成本卻像野草一樣瘋長。我的苦，是每天睜開眼，就看到電視上的精英們為了他們那些我聽不懂的原則吵得不可開交，而我們的城市卻在空轉，重要的建設停滯不前。我的苦，是一種集體的無力感，感覺無論我們多麼努力，這個社會都因為無休止的『內耗』而無法前進。」
「而我聽到的『勸善』呢？」他苦笑著搖了搖頭，「你們兩位，其實都在對我『勸善』。名人先生希望我能理解他維護傳統的苦心，罪犯先生則希望我能支持他追求正義的決心。你們都要求我，在你們那兩種宏大的意識形態之間，選一個邊站。」
凡人的語氣中沒有憤怒，只有一種深可見骨的疲憊。
「未經內耗之苦，莫勸意識形態之善。」
「恕我直言，你們這些談論著抽象原則的精英，從未真正體會過我們普通人，因為你們的鬥爭而承受的治理無效率之苦。你們向我兜售的那些偉大的意識形態承諾，不管是『統合』還是『獨立』，都無法解決我明天的賬單，也無法安撫我對未來的焦慮。對我來說，那一切都太脫節了。」
他說完，沉默了下來。爐火發出輕微的爆裂聲。許久，凡人抬起頭，目光中帶著一絲困惑與最後的期待，望向一直靜靜聆聽的聖人。
「聖人，在這些看似永遠無法調和的痛苦之間……是否還存在任何和解的可能？」
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第四幕：聖人的圓融——從諦聽到同願
隨著凡人真誠的提問，爐邊的對話終於來到了圓融的時刻。聖人的角色，在此刻不再僅僅是聆聽者，而是成為了整合所有苦難敘事、揭示其背後共同迷思、並指引一條超越對立之路的慈悲導師。
聖人緩緩睜開雙眼，眼中滿是溫和而堅定的光芒。
「阿彌陀佛。感謝三位的坦誠。你們的痛苦，都是真實不虛的。」他的聲音不大，卻帶著一種安撫人心的力量。「名人的歷史飄零之苦，是這片土地的文化之苦；罪犯的主權壓迫之苦，是這片土地的正義之苦；凡人的治理失能之苦，是這片土地的民生之苦。它們都是真實存在的苦難面向，沒有誰比誰更高貴，也沒有誰比誰更虛假。」
聖人頓了頓，目光掃過三人，語氣變得更加深邃。
「然而，佛法中有『同體大悲』的智慧，了悟眾生本為一體，他人的苦難本質上即是自身的苦難。而我們共同的問題在於，我們都將自己對『苦』的診斷，視為了唯一的真理，從而陷入了自身版本的『勸善』迷思。我們都未能真正靜下心來，謙卑地諦聽並承認，他人所感受到的苦難，和我們自己的一樣真實。」
「名人施主，您因輕率的『分裂之善』而痛苦，卻希望凡人能理解您『維護傳統』的善；罪犯施主，您因偽善的『統合之善』而受創，卻要求凡人必須支持您『追求正義』的善。您們都深刻體會了被『勸善』的冒犯，卻不自覺地，將自身的藥方變成了對他人的另一種『規訓』。」
他的話語如同一道清泉，洗滌著現場的對立情緒。
「所以，『莫勸他人善』的真義，並非是讓我們消極地放棄溝通，而是要求我們完成一次深刻的內在轉變：從試圖糾正他人的『規訓的邏輯』，轉向謙卑承認他人痛苦真實性的『臨在的邏輯』。」
「當我們都能做到這一點，當名人能感受到罪犯對尊嚴的渴求，當罪犯能理解名人對根源的眷戀，當他們二位都能聽見凡人對安穩生活的吶喊時，一個超越對立的『同願』，便會自然升起。」
聖人站起身，爐火將他的身影拉得很長。他的聲音充滿了希望與願景。
「那份共同的誓願，是去建設一個——既擁有深厚文化底蘊與和諧秩序（回應名人之願），又捍衛主權尊嚴與社會正義（回應罪犯之願），且具備理性效率與務實福祉（回應凡人之願）的人間淨土。」
「你們看，這三條看似背道而馳的小徑，最終都通往同一座菩提聖山。真正的解脫之道，不在於爭論哪一條路是唯一的正途，而在於了悟到，唯有三者圓融，彼此聆聽，相互扶持，我們腳下這片人間淨土的基石，才能被真正奠定。」
話音落下，爐火依舊溫暖。四個人的臉上，都映照著同樣的光。聖人雙手合十，輕聲祝禱：
「南無阿彌陀佛。」
