從此我⾒湖中⿂，或⾒醜衰窮酸相，即憶汝曾我⼦時，⽑髮豎起⼼暖兮！
-撰者 蔣揚仁欽博士-
前言：憶念一切有情，從恩開始
世人多以怨相視，修行者卻以恩相觀。《三寶偈》云：「即憶汝曾我子時。」此句，非單為情感的依歸，而是讓修者「轉識成智」的方便門。
若能於見任何眾生時，起念：「汝曾我恩人，亦曾我子。」則心即入慈悲之流，從人我對立轉為感恩共生。
此法門，不在外求神力，而在當下培養「見一切眾生如己親」的覺性。
當憶念真切時，慈悲不假造作，智慧隨之生起。
重點筆記
一、修心要義
一切眾生皆曾為恩人、子女。
因緣無盡，生死交替；今日之敵，或曾是昔日所愛。
以此思惟，能破除分別，增長悲心。
憶念非為對方，而為覺心。
修者雖未能直接助他，卻能自利：
心轉則氣通，恩念起時，內心即生暖流與平靜，這即是「當下好報」。
二、答疑釋疑
「好心沒好報？」——誤解也。
真正的「好心」不求回報，報即在當下的心安。
若以「回饋」為動機，則是交易，非善。
「善良容易被欺負？」——錯誤的認知。
被欺負非因善良，而是因缺乏智慧。
智慧能化敵為友，善良是行為的德，智慧是保護的盾。
若無智慧，縱使憤怒，也只會「苦上加苦」。
三、以智行善的範例
「延禧攻略」女主角以智慧與誠心待人，終能脫困。
提醒修者：修心非逃避現實，而是在現實中練習「柔中藏剛」。
四、「汝曾我子」與「如母有情」之義
《經論》以「如母有情」廣表一切生命之恩；
蔣揚博士言「汝曾我子」，為使父母更深刻體會慈悲的真實感。
「母恩」遍及一切，「子情」深入心底；
一廣一深，並非相違，而是互補。
五、真實故事：小MO的啟示
小狗「黃拉姆（小MO）」之死與轉世故事，示現「情」之延續與「業」之流轉。
修行的關鍵非在奇談，而在覺悟「愛與執」的本質。
前後今生不止於理論，而是緣起相續的實相；
若未破輪迴之惑，生死仍將循環。
六、修持提示
每見眾生，起觀：「汝曾我恩人、我子。」
以此觀調心，令憤怒化為慈悲，令執著轉為智慧。
感恩不需對象認可，而是自心光明的證明。
結語：將恩念化為道行
修行的根本，不在遁入深山，而在市場人間中，能見苦而不厭，見惡而不怒。
當我們以「恩念」看待一切生命，那份慈悲便是護身的鎧甲、轉業的明燈。
願我們皆能於悲心中生智，於智中起悲；
既知一切有情曾為我恩，則何苦生怨？
願此一念化為無盡願力——
願見眾生如己子，願以智慧護慈心，願以慈心度慧行。
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