取材自 蔣揚仁欽：為什麼學佛的十七堂智慧課
愛我執（挺胸）：「我不為己，誰為己？我苦由我承受，愛我才是硬道理。」
愛他心（溫而堅）：
「為己故應利眾生。若只為己，短暫的安逸並不能解除煩惱，
反只會生更多恐懼與牽掛。」
愛我執（不屑）：
「幼我與老我同一人，為何要為未來的我現今付出？我為何替他人承擔？」
愛他心（平靜）：
「苦與不苦，取決於心的焦點。若早以他者為念，
智慧與胸懷先長起，未來的苦便不至把你摧毀。」
愛我執（激動）：
「有仇不報非君子。我若不討回公道，豈非示弱？」
愛他心（直指要害）：
「你的對象錯了。若真要‘報仇’，就應對治煩惱的根源——無明與貪嗔；
以暴制暴只會火上澆油，壯大憤怒，助長真正的仇敵。」
愛我執（理直氣壯）：
「厭惡的人不會領情，我若熱臉貼冷屁股，只會顏面掃地！」
愛他心（回以譬喻）：
「那你可曾因愛錢而得慰？錢無感知，卻被你深愛。
若愛只以回報為準，愛的尺度便荒謬。真正的試煉，
是在不被回報時，仍能守住慈悲與智慧。」
愛我執（孱弱）：
「錢雖不愛我，但它不會害我；仇敵卻會害我。別讓善良成為你的致命傷！」
愛他心（義正言辭）：
「無法忍辱的‘善良’不是真正的大愛，而是佔有的貪。
真正的力量來自冷靜與智慧—忍辱不是懦弱，而是修心的場域；
遇仇敵，正是修忍辱、淨己、轉業的機會。
否則，愛我執會在你心中築起暴君：
『順我者昌，逆我者亡』，最終引你入惡業與墮落。」
（庭上片刻沉默，凡人之心微動。）
愛我執（喃喃）：
「你說得很高遠……但我仍怕被傷害。」
愛他心（溫柔而堅定）：
「承認恐懼是開始。把心的焦點從‘如何保自己’移向‘如何減他人苦’，
不是自滅，而是擴張自愛。當你以智慧與慈悲回應，仇恨便失去舞台。」
結語
愛我執並非被消滅，但它被照見。
不是要抹去自保的本能，而是教我們把自保升級為護他、護己的智慧。
當心量由狹到寬，原本的怒與恐，會化作修行的素材。
有些人聽到「一切眾生」就會立馬合掌，而聽到某個固定名字的時候，卻會破口大罵。
這種現象表示，此人平日修菩提心的方式有問題。
不應該想，一切眾生看似朦朦朧朧的一片雲朵在前方，進而對其產生愛心。
我們一定要針對某個特定討厭的對象，以想像的方式邀請到我們的正前方，
再以自他相換的方式進行慈愛的修練。
只有真心愛仇敵時，才能真正地愛一切有情眾生。
這品的主要內容是愛我執和愛他心的世紀大辯論，最終愛他心以周詳的理由辯倒愛我執，令愛我執啞口無言。
