宇宙神聖

宇宙是心靈。
心靈喜歡喜樂，宇宙的心靈是至喜大樂。宇宙來到人間，希望人間充滿福報，人類心靈應該喜悅。然而，人類卻痛苦得無處安息，返身只好找神去！

為什麼？
人類有苦情，他們的心靈没有宇宙心靈的福氣，喜悅不多，總是苦難熾盛，恩恩怨怨過重，傷了又傷，找不到靈丹妙藥，暗夜獨泣。
宇宙就是神，宇宙神與人約定要同在，給予不變的安慰。
基督教《舊約·聖經·詩篇》第五十七篇第二節中說：「我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。」

是神沒來？
不是神沒來，是我們自己根本就不知道神有沒有來，也等不到其他人的出現，酸甘甜苦澀的滋味，歷盡滄桑，無法開解，求助神變成為人的常心，要神來救他。

人為什麼不知道神來過？
因為人用的不是心靈，神在心靈中，人所知覺到的是只有意識，而意識四分五裂，尤其是佛教的八識，識田中凌亂不堪，不停的輪迴，生死流轉。
八識是法相，似有若無、片片斷斷，強調著意識流，卻對於法性，一無所悉。
人類到了需要超越自己的時候了。
讓人的生命轉化，讓八識的法相華麗轉身，完成每一個人自己的靈性升華。
外求的時代已經過去，八識諸塵滾滾、煙硝濃烈，心難以落地，神無法安舒。神不在外，人類的種子飛散四濺，無處安歇，只有內求！

什麼是內求？
在內在的轉角處碰到神。

神能怎樣？
讓人真正的覺醒！

覺醒了做什麼？
獲取巨大的能量。

什麼能量？
即是宇宙本身，人的內在擁有小宇宙。
理想被情懷冰釋；情懷被環境凍傷。
外求好像得到了金銀財寶，那白花花、黃澄澄的寶貝，居然只是飄移不定的炫耀而已。
真正的內求是人類放下了依靠，乍看之下好像是無依無靠。
其實，只要是依靠，必然靠不住，靠山山倒，靠水水跑，只有靠自己最好，不是外在的任何依賴，而是內在的心安。
心是真正的覺醒地，至少讓自己活起來，心跳了，心活潑了，意味著你靈性起床，意識初動，生命覺醒，體會在其中，包容真性情，理解一切的定靜，萬事俱寂，萬物響應。
小宇宙躍然紙上，如行走在寧靜大海中的雲，起伏跌宕間，知覺到造物主的存在。
宇宙就是造物主，心靈的寄託處，聯繫著不可思議者，地位崇高。
這是一個人類明心的時代，人活在俗世凡塵，始終動盪不安，被俗物纒繞，不得脫身。
過去人活在世俗化 (Secularization)的時代裡，重視的是自己的生活，沈浸在個人的快感之中，只要我喜歡，有什麼不可以。
這麼一來，前景堪憂，沒有前世屬靈的神聖，又脫離了現世的賦能，浮浮沈沈，在社會的洪流中醉生夢死。
不再有理想，也沒有夢想，只有現實，不堅持神聖、減退神秘、擺脫儀式，活得沒有未來，更遑論來生。
人開始懷疑人生的意義，封鎖出世的理念、道德、付出、懺情，只會縱欲，追逐酒池肉林，貪圖享樂。
這些都是「物化」（objectification或 objectify或reification），許多神聖的東西，居然可以交換、消費，尤其是人的價值盪然無存，可以利用、分類、分解、操弄、改變、控制，甚至予取予求。
物我、人我、價值混亂、互換之下，變成由市場機制主導，生產模式主控，一切都是商品化（commodification），人忘記了人性。
用商品化來衡量文化，文化淪為賤價，成為文化流氓，視聽成為打手，媒體結合官場成為惡魔，打打殺殺。
用商品化來衡量教育，打著教改的名義，用來排除異己，打敗正義、社會良知，遂行皇民化的威權，破壞人類的心性與安寧。
用商品化來衡量自身，以為人可以藉著出賣自己的靈魂、生命的節操，威脅人類的天地良心與中道。
用商品化來衡量社會，一切向錢看，貪汚舞弊，充斥整個社會，讓社會越亂越好，形勢一片大好，正可以混水摸魚，掩耳盜鈴，大部分的人都目無表情，無視、無所謂，冷血至極。
用商品化來衡量國家，把國家當機械，予取予求，把檢查所當東廠，司法黑道化，全民戰戰兢兢，大眾如臨深淵、如踩薄冰，即使小心翼翼也沒有用，古希臘「達摩克利斯之劍」 （Sword of Damocles）就懸在頭上，危險四伏。
顫顫驚驚的烏鴉，滿天無頭飛翔、疲於逃命，惶惶不可終日；皇天在上，皇親國戚亂政，魑魅魍魎當道，搶奪金錢珠寶餵養飼料，養出無能的飼料雞。
這是一個醜化（vilify）的世界，把好當壞、揚壞抑好、倒果為因、行惡絕善、說是為非、說非為是、指美為醜、化醜為美、認賊作父、指鴇為母。
這些吃皇糧的，最常使用的手段是「污名化」（stigmatize），將私人恩怨化為全民不滿，把良民釘在恥辱柱上示眾、踩在地上摩擦，汚衊其人格，中傷其人設、不認同其善良、否定他的生存權，使人遭遇恥辱、不公正的待遇，用力踢踹、拖跩、羞辱、疏遠、排擠、鬥爭、鬥臭、鬥垮⋯等，極盡迫害之能事。
這些人最擅長的手段就是妖魔化（demonize），這是最廉價的宣傳技巧，讓對方成為社會公敵，喚醒無知大眾的仇恨意識，鼓動輿情、動員盟友、極端打擊。
最好對方是名人、社會賢達，這樣才可以重重的指摘他的欺世盜名，一定要指控並形容對方的行為屬於非法，汚穢他的名譽、崇隆與榮耀，打擊其行為的汚跡、骯髒、下三濫、暗鬼。
這是打擊政敵的最佳手法，為政黨、利益團體、智庫、私人⋯等，作政治宣傳，使用的是人身攻擊的策略，使全民族憤慨、仇恨，指出其歷史罪業，來人格謀殺、徹底抹黑，讓他永世不得翻身。
述求的是對手的邪惡本質、泯滅良知、侵略本事、買空賣空、轉手牟取、倒把暴利、無惡不作，旨在破壞其假清高，順便帶上他如何損害世界、分離社會、影響家庭、破壞穩定、小人行徑、欺騙大眾。往往妖魔化他人的人即是妖魔。
這是一個異化（alienation）的世界。
社會、國家經過努力之後，漸趨和諧，但是就是有一些有心人會出現，讓原本自然、互助、和諧、共處、互屬或相安無事的兩造、兩事件、兩個世界⋯等，發生矛盾、猜忌，硬生生的去破壞它，讓它們彼此分離、甚至互相對立，讓相同的化為不同，相似的讓它們變質、量變而後質變，變得疏離、分離、對立、相反、敵對的狀態。
另外一個是，當人失去自我認同時，異化就會發生，叫做「自我異化」（self-alienation），即在某種作用力的作用之下，突然改變成另外一個人、一種思想、一種信念、一個作風、一分作法，失去歸屬感，特別是在「創傷」之後，沈溺於個人世界、紙牌屋之中。
這樣不但會「自我異化」，還會使「他人異化」、「社會異化」、「國家異化」、「世界異化」，變成了「異化世界」，簡稱為「異世界」，充斥在人生、官二代、電影、卡通、動漫、遊戲⋯之中。
在水泥叢林之中，每一個人都成了孤城，推開關懷、開會時不講話、私底下牢騷滿腹，還沒有人要聽，以致於脫離親人，認定周遭人的愛是假，認為他人不理解我，故步自封，電話、語音、短訊都是已讀不回。
頓時有無家可歸的感覺，疏遠人際、封閉自我、不想做事、拉開人群距離、斷線的風箏、午餐吃獨食、埋頭苦幹、孤單寂寞，甚至不想活了。
所面臨的「異世界」只有鬼哭神嚎，窮得只剩下鬼叫，生命找不到位置、生活失去重心，把別人的國稱為鬼國，把知名的島稱為鬼島，把異族稱為鬼族、鬼佬，自己就變成了鬼人，所生長的世界是五濁惡世，過的歲月叫做鬼月，天天過萬聖鬼節，都跟鬼打交道，他的心事鬼知道，所作所為都鬼鬼祟祟。

為什麼會如此？
沒有心靈，心無所依；絕靈棄智，毫無性靈。原來，是失去神性 (Sanctity / Divinity)，所以致之。
人類已庸俗化，簡稱「俗化」（popularization），俗不可耐。
人類已「物化」（materialize），唯物是從、拜金主義。

怎麼辦？
首先人要「人格化」（anthropomorphize），並不是自私自利，而是少管閒事，把向外的心轉驅內在。
所有內在的核心就是「自己」，每一個人都要「做自己」（be myself），就是找到平衡，做一個和諧、和平的自己。
這是第一次為自己負責，也是第一次面對內心，接觸到自己內在的聲音，其過程多元，起伏多變，但依然平靜，釋懷不平，釋放負面情緒。
最重要的是「愛自己」，至少能夠照顧自己、關心自我，去照顧好自己的情緒，滿足自身的身體、健康、情感、需求、感情、寄託、精神。
先要肯定自我、尊重自己，不再逃避，即使是自己的缺點、不完美、缺陷、匱乏⋯等也不例外，目標是接納自己，讓自己學習、安心、成長、發展。
生命是選擇而來的，堅決知道自己是誰，學會想要，有意識的負責自己的行為，滿足想要，知道自己要成為什麼樣的人，如何發揮，不再是被動。
主動權在自己，不再隨波逐流，不必虛偽，否則對不起自己。
不再無力感，所有的無力感都來自不接納自己，找不到依靠，尤其是情緒，喜怒哀樂愛惡懼交織，抓住浮木，允許自己發脾氣，不再內疚，允許自己有感受，不判自己死刑，這是人之常情，靠近它、感覺它、覺知它，其實是理解自己，不再壓抑，照顧好自己的身心靈道。
人第一次學會獨處，利用慎獨而後反思（Reflection），去經驗一切，包含過去，然而過去常是陷阱，絕不要被過去綁住，其實過去是有意義的，從中去體驗價值，這是反省、反思。
接觸心靈之後才能體恤自己，也開始體恤他人，關注他人，探索人性，人總是希望他人的愛，期望越高、失望越大，學習不再跟自己過不去，不再討愛，也不再委屈自己，降低期望，失望時也可以平靜自我，依然可以平安通過，變得可體貼他人、放下那些糟心的事件，去原諒他人。
反思不是自責，而是放下自責，超越否定自己，否定自己者根本就無法活。
自活是重點，獨處反思之後，對自己過去的決策進行回顧、言行給予檢討，以明白未來的希望，了解當初的動機與需求。
更要提升自我意識與講究人的「人性化」（humanize），找最有把握的路，在於重拾自我，提高人格（personality），至少把人從環境的汚濁中拔岀來，找到人類的精緻與品質，照顧好自己，也照顧好他人，還要善待生物，不能破壞地球，其實每一條生命、山川、文物都有其神聖的特質。
而且這是個整體提升（Overall improvement）的時代，不是個別的，而是集群的、集體意識的、全民的、全人類的靈性上升，過屬靈、屬性的生活，跟宗教與信仰有關。
這要「神性化」（apotheosis 或 deification），將一般的人事時地物的位格賦予神聖化的地位，看起來凡俗、平常的事物，都可以升級，跟「神」連結，如有神的特質，分享靈性的一切，位格等同於「神」。
神的愛充斥著你，你看出的一切都很神聖，不再仇恨滿天。
神的慈悲包裹著你，你所經驗的一切都很神聖，不再情緒怨天。
神的喜捨圍繞著你，你所經歷的一切都很神聖，不再煩惱不斷。
神的圓滿在你的心間，你生活的世界一切都很神聖，不再苦情綿延。
神聖的恩典充斥一切，人有了宗教與信仰，讓人喜愛去朝山、拜神。
一旦神聖化之後，無論人有沒有宗教與信仰，人依舊有愛、有神，不在廟堂與山巔，而是在心間的殿堂中滿願！
你就是那個熱，溫暖無限！
你就是那個光，恩典無比！

黃振輝/2025.11.23.