海洋保育由你我做起，攜手復育守護下一代生態環境，根據聯合國研究統計：海洋中90%的魚類種群因過度捕撈及開發已經面臨枯竭，也嚴重造成海洋生態的失衡。觀音山佛教會 龍德嚴淨仁波切說：「海洋復育、生態保育是刻不容緩的，透過這樣有意義的活動，更能彰顯佛教慈悲利他的精神」。運用海洋生態及養殖培育種苗技術成果，透過正確物種的選擇、規劃適當的放流方式、時間和地點，讓海洋生物能健康、自在的享受生命，也盡一份地球公民的力量，為下一代守護生態環境。
本文目錄：
海洋保育觀念
海洋保育實務情況
推廣海洋保育實務計畫
如何參與保育海洋生態
海洋保育觀念
海洋保育觀念
海洋是一切生命的起源，孕育無數生命。海洋是地球上最寬闊的領域，扮演著氣侯調節與地球上生命的平衡，如今，海洋受到各種汙染、過度捕撈等負面影響，無數生命賴以為生的海洋岌岌可危。
海洋保育觀念~海洋生態現狀
◆ 海洋酸化：過量的二氧化碳溶解到海洋表面，改變海洋的化學成分，會造成海洋酸化。
海洋酸化會使海草增生，影響海洋食物鏈，導致物種滅絕或物種遷徒；許多在同樣仰賴碳酸鹽來建造或強化外殼的海洋生物，包括海膽、牡蠣等，使牠們在生態系統的競爭力下降，甚至數量減少。
這不僅影響海洋生態，更是造成生物多樣性消失的主因之一。海洋生物多樣性的消失，不僅會讓生態失衡、氣候失調，更深一層會威脅到糧食安全，最後造成人類社會嚴重且無法彌補的生命損失。
◆ 海洋汙染：目前全球的海洋資源，已約有85%面臨耗竭和嚴重汙染。
臺灣人愛吃魚，根據統計每年平均一人共吃下35公斤的海鮮，數據高出全球一倍！因為龐大的市場需求，我們過度捕撈、掏空海洋，強迫剝奪每條生命。
但桌上的海鮮真有我們所想像得那麼營養豐富嗎？全球每年產生3億噸塑料，約10%進入海洋。到2050年，海中塑料垃圾可能會超過魚類。除了塑料汙染外，還有看不見的「微塵」型汙染，吸收各種汙染物，留存在魚兒的消化系統，產生神經毒素，長久食用可能會構成致癌物質。
我們自認為健康的海鮮食物，背後都是環環相扣的因果鏈條。蓮池大師云：「疾病之由，多從殺生中來，故偏重放生也。」
◆ 海洋暖化：自2005年以來，全球海洋暖化約有一半發生在南極洲地區，其升溫速度比全球任何地方都還要快，南極半島的暖化程度超越了其他任何陸地環境，並且當地海洋環境也快速轉變，這些變化將對全球產生重大的影響，持續的暖化會導致南極海床特有物種減少達79%的生存空間。。
地球上每一個人的生存都和海洋息息相關，健康的海洋對於人們除了提供氧氣、調節氣候，由於氣候變遷海洋變暖，海水升溫也使海平面上升，而頻繁的極端氣候所產生的洪水，也會對沿海城市造成威脅。
海洋佔了地球表面71%面積，人類與海洋生態可說是生命共同體，守護海洋就是永續人類美好的未來。
海洋保育實務情況
海洋保育實務情況
地球只有一個，海洋資源因為人類的過度捕撈、破壞，海洋生態正在迅速耗竭，更影響生活在此環境的每一個群體，因此，海洋保育、護生放流刻不容緩。觀音山 中華大悲法藏佛教會與財團法人 臺灣海洋保育與漁業永續基金會多年配合，接受專業的團隊輔導進行保育放流，運用海洋生態及養殖培育種苗技術成果，透過正確物種的選擇、規劃適當的放流方式、時間和地點，讓海洋生物能健康、自在的享受生命，也盡一份地球公民的力量，為下一代守護生態環境。
海洋保育實務情況一
慶讚 聖救度母聖誕 觀音山中部海域 保育放流
2025年9月29日 聖救度母聖誕當日，觀音山 中華大悲法藏佛教會與政府機關及專業機構合作，於中部海域進行黑鯛及四絲馬鮁魚苗合法保育放流，以放生善行尊重並守護每一個生命，體現 度母的慈悲本懷。
「十善之首是放生，十惡之首為殺生。」放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。觀音山保育放流活動，透過專業機構建議、指導，進行合法保育放流，守護海洋，維持生態平衡。
觀音山長年與政府機關及專業機構合作，進行合法保育放流，學習愛護及尊重每一個生命，為海洋注入蓬勃的嶄新生機，為愛護地球盡一分心力。邀請您一同持續響應與護持！
海洋保育實務情況二
觀音山澎湖海域放流逾10萬顆水晶鳳凰螺苗
觀音山 中華大悲法藏佛教會2025年9月21日（農曆7月30日）大願 地藏王菩薩聖誕，與政府機關及專業機構合作，舉辦兩場合法放生善行。其中一場於澎湖海域進行逾10萬顆水晶鳳凰螺苗保育放流，以慈悲放生救護無數生命，廣結善緣，為海洋生態復育注入新生機。
水晶鳳凰螺屬於中大型海螺，又稱「嬌ㄚ螺」，是海洋中重要的底棲生物，以海底有機碎屑為主要食物，能有效分解沉積物、淨化環境，被譽為「海洋中的清道夫」。然而，由於長期遭受過度捕撈，野外族群數量已大幅下降。透過保育放流行動，將有助於恢復海洋生態平衡，增進海域生物多樣性與完整性。
推廣海洋保育實務計畫
SDGs（聯合國於2015年所頒布的永續發展目標）裡有17項目標，其中兩項為「氣候行動」、「保育海洋生態」。《雜阿含經》：「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。」人與環境是一體共生、相互依存，當我們懂得善待環境，將是善待自己的開始。透過保育放流這樣有意義的活動，能讓海洋生生不息，生態永續。讓大眾不僅得以一窺海洋之美外，也喚起社會對海洋保育的重視，積極參與海洋生態環境復育與放生善行。
推廣海洋保育
推廣海洋保育實務計畫1.
觀音山佛教會與水試所簽訂保育放流合作計畫
觀音山 中華大悲法藏佛教會結合行政院農業委員會水產試驗所澎湖海洋生物中心，2023年4月24日上午在縣府農漁局局長陳高樑等人見證下，於南海遊客中心，由臺灣薩迦寺住持慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)和中心主任 謝恆毅 共同簽署保育放流合作計畫書，隨後進行放流以增裕海洋資源。
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)表示，戒殺放生為佛教慈悲與眾生平等之教義展現；但因宗教放生活動對生物和生態環境的了解不足，造成生態環境不良影響，形成社會大眾對宗教放生負面的刻板印象。因此，今年規劃環境教育課程，讓信眾和鄉親對保育放流有更進一步的了解與支持，有效提昇海洋保育意識及作為。
推廣海洋保育實務計畫
推廣海洋保育實務計畫2.
觀音山佛教會與海漁基金會簽署「合作意向書」
觀音山 中華大悲法藏佛教會與財團法人臺灣海洋保育與漁業永續基金會（簡稱海漁基金會）2024年3月10日正式簽署「合作意向書」，未來將繼續聯合舉辦「觀音山 愛護海洋．保育放流」活動，以宗教與政府專業技術單位的結合，推廣正確且合法的放生、放流。
觀音山 中華大悲法藏佛教會與海漁基金會攜手合作，不僅推動復育海洋生態令資源永續經營，更將專業技術與放生結合改變社會大眾對放生的偏頗印象與態度，讓每一位參加觀音山 保育放流者，透過「放生善行」學習慈悲、尊重每一個生命！
如何參與保育海洋生態
觀音山保育放流緣起
觀音山藉由保育放流作為伊始，實際上是在傳達一種「身體」與「心靈」平衡和諧的生活態度。因為我們過度的欲求已經讓地球失去平衡，海洋汙染、資源枯竭，雨林消失等，無不是在在提醒人類應該學會愛護地球，尊重萬物，方能與大自然共存共榮。
放生，就是在成就每一個未來佛！世間的天地萬物皆平等，眾生與人類一樣有著情感、有家庭，亦本具佛性，我們應該學習平等與慈悲地看待每一條生命。
我們要如何與佛相應，令佛歡喜，進而成就佛道？佛心即是柔軟的慈悲心，要與佛感應道交，放生、護生是最合天心、佛心的了，況且能長養我們的慈悲心，境隨心轉，一切所求自然容易滿願！
觀音山保育放流 是一場生命教育
佛法是宇宙人生至高的無上真理，二千五百多年來已經改變無數眾生的命運，也即將改變每一個有緣接觸佛法的眾生。
每一次的放流，皆為生靈修法加持，為其祝禱，願其有一個美好的今生與充滿希望的來世，這是佛法獨有的加持力。
俗語講：一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。學佛對於改變命運的感應是立竿見影的，不用依賴風水、算命，讓我們一切皆不需外求。
因此，放生改變的不只是生靈的命運，同時也撥轉了我們自身的命運。
觀音山 保育海洋生態紀實
龍德上師開示：「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事，但我們必須要了解，放生不只是單純做『放』這個動作，還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響，甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧，才算是圓滿的放生。」
觀音山眾弟子在慈悲 龍德上師的加持下，如法地施放救護無數生靈，以放生功德迴向冤親債主，不僅改變生靈的命運，更改變自身修行的慧命。
觀音山的保育放流利益層面
˙放流物種、場次依配合單位實際情況為準。
˙觀音山海內外各地道場長期推動戒殺、素食、合法地區保育放流，歡迎有相同理念者一同推廣，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量。
˙護生慈善款項包含：護生、蔬食推廣結緣、戒殺護生書籍印製、影片製作、相關行政支出等。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記，亦可為所求能滿願而迴向。
■實際響應保育放流■
🐟 觀音山 冬季 愛護海洋‧保育放流活動
保育放流期間▸2025年12月11日~2026年3月11日
✦ 我要護持▸ https://www.fazang.org/liferelease/
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
