慈悲 龍德上師開示：「在佛法的因果觀中，殺生不僅造成當下的痛苦，更會在未來世帶來嚴重的業力回報。當我們真正理解『將心比心』的道理，並認識到『殺生必將被殺』的輪迴法則，就能更堅定地踐行戒殺護生的生活方式。」素食主義是戒殺護生最直接的實踐方式。佛經中說：「一切眾生，無不愛命。」。一位參加保育放流的居士也說，家中過去是魚塭業者，深重的殺業導致家親眷屬很多人，身體不健康或罹患癌症。學佛之後，才能有機會懺悔償還殺債，所以能參加觀音山與政府合作舉辦的合法放流，成就放生善行，真的感到非常珍惜。
🔹殺業的果報
🔹佛經記載殺業的公案
🔹古代殺業的公案
🔹近代殺業的公案
🔹殺業省思~戒殺護生的重要性
🔹如何懺悔殺生業障~力行保育放
🌳殺業的果報
佛圖澄大師所做的《金剛心總持論》提到，佛言：「一切罪中，殺生食肉，其業最重。何以故，一刀還一刀，一命償一命。千萬生中，相啖無休。是故菩薩欲出輪迴，先學慈悲，不食不殺。」
🎈殺業的概述
殺生具有多種型態，不同種類的殺生，其罪業、報應亦不相同。事實上，無論是自己殺、教唆他人殺生，或以其他方式參與殺生，皆會產生共業。
殺生，並非指瞬間奪取眾生性命。若讓動物互相搏鬥達到娛樂或賭博效果，也屬於殺生，而此種緩慢折磨更是殘忍。此外，殺害、危害善良百姓、嚴刑逼供，或者法官造成冤獄或冤死，亦為殺生。遑論挑起爭鬥，甚至戰爭導致生靈塗炭，其業報更為沉重。
📌殺業的果報1~天災戰禍
慈悲 龍德上師開示：「從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等，皆是人心所招感。貪心招感水災，傷害生靈、殺業太重則招感刀兵災，所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但無法免除，社會將更加不安。」
如今全球災禍劫熾盛、各國間軍事衝突不斷；地震、洪災、野火等天然災害頻傳；全球糧食、能源、經濟陷入危機；人與人之間的爭鬥分化、人心變異、相互攻擊……，我們處在動盪不安的年代，內心焦慮、惶惶不安。
〈戒殺詩〉：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」要知道這世界上的戰爭，什麼時候會停？就是要看屠宰場，它晚上殺生什麼時候停下來。世界上戰爭才有可能停止的一天。就是勸大家要戒殺護生，一殺生，這世界上的戰爭不斷，所以，殺生有多可怕。
📌殺業的果報2~多病短壽
現代人生活水準提升，生活飲食習慣與以往不同，特別喜歡購買新鮮肥美海產或去海邊休憩釣魚，看似再正常不過的生活習慣，卻潛藏許多因果危機在其中。
人生中若有福報皈依三寶、斷惡修善，了解佛門中講的愛護生命，便能招感長壽、無病；反之，若造種種惡業如殺生，便將招感短命的業報。有很多疾病是鬼神所侵，很多結冤都是殺生造來的，殺業積了很多，造了冤冤相報的麻煩。
殺業最是殘酷無情，是一切惡疾怪病之根，特別是用殘忍的手法，令被害的生靈產生極大的瞋恨、怨念與痛苦的，那所受的果報絕對更嚴重，只有力行放生、廣行善事方能彌補前業!
慈悲 龍德上師開示：「自身的種種病痛，皆與自己的罪福因緣有很大的關係。」殺業積重，今生多病短壽。殺業重的人家庭事業婚姻都不好，常常與喜歡的人分開、家庭不完整、事業有怨敵、留不住錢財等，殺業果報非常可怕，莫以為刀兵劫與其他不幸不會降臨。
📌殺業的果報3~因果報應的循環
《楞嚴經》明確指出：「以人食羊，人死為羊，羊死為人，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際……以是因緣，經百千劫，常在生死。」根據佛教經典的教導，我們殺害任何一個眾生，自己死後即可能轉生為同類眾生，並遭受相同的厄難。這種因果報應的循環，使得殺生成為傷害他者也傷害自己的行為。
應當依循佛法因果的智慧來立身處世，對行事對錯的取捨才有深刻的見解，如此才能開展真實幸福安樂的未來。對於過去已經造下的殺業，會導致身體不健康、事業不順、家庭不美…等種種苦報，應多行懺悔，為我們所食啖的眾生與其解冤釋結、化消仇怨，使之離苦得樂，我們的生活自然事事吉祥順遂。
🌳佛經記載殺業的公案
📌《寶積經》中記載了一則令人警醒的公案：
從前有一位富翁貪食羊肉，卻擔心兒子反對，於是以祭祀樹神為藉口說謊，聲稱家中風水好是因樹神保佑，必須殺羊供奉樹神。其兒子信以為真，在樹旁建立小廟，並殺羊祭祀。
不久，富翁死後，因說妄語和殺生的惡業，轉生為一隻羊。更為悲劇的是，第二年兒子再次祭神時，恰好選中了其父轉生的那隻羊。這隻羊似乎意識到自己的命運，咩咩悲鳴，死也不願被牽出，並伏在地上不起。
此時，一位路過的羅漢看穿因緣，揭示了真相，並以神通力使兒子能夠看見父親轉生為羊的過程。兒子深受震撼，懊悔不已，立即摧毀神廟，從此斷絕惡行，轉而行善，永不殺生，並常行放生，恭敬禮拜三寶，深信因果法則。
這段經文揭示了一個深刻的輪迴真相──殺生吃肉會導致生命在六道中不斷輪轉，互相殺食，永無休止，也阻礙了眾生解脫的機會。千萬不要成為一個宿命的循環，造成永無止境的痛苦！
🌳古代殺業的公案
📌古今將相今何在
戰國時期有一位名將白起，他擔任秦國將領三十餘年，為秦國攻下七十餘座城池，戰功赫赫，功勳彪炳，受封為武安君。白起於伊闕之戰，以寡擊多、民震天下，此後開啟他一生殘酷的征伐。他一生殺敵百萬，聞白起之名則色變，最有名的莫過於「長平之戰」，白起以詐術坑殺了趙國降兵四十五萬人，趙國遭到毀滅性的打擊，至此白起的征戰生涯開始走下坡，遭到秦王免去官爵、貶為普通士卒，甚至被賜與一把寶劍，從命自盡。
《高僧傳》記載：唐朝道英法師，曾在某寺遇到兩個憑空行走的鬼，傾訴秦莊襄王在餓鬼道中受苦許久，來乞施食；後道英法師應允施食，前來受食的秦莊襄王向法師說:「弟子生前罪惡太重，墮落惡鬼道，已八十年未進飲食。」並且指著在座的餓鬼說：「這是白起，那是王翦，都是因為生前殺人太多，一同在餓鬼道中受苦。」
《夷堅志》記載：江南有一陳氏女，從來沒有讀過書，十七歲時生重病，臨死前忽對旁人說：「我是戰國時秦王將軍白起，生前殺人數十萬，在地獄中受盡無量苦，最近才投生做人，然而還只能世世為女子，壽命也不超過二十歲，現在我要死了，也是命該如此。」說完就溘然長逝。
慈悲龍德 上師開示:「殺業業報是最殘酷無情的，除了在現世招感不吉祥、不平安，來世的果報在惡道。」雖然白起保家衛國，有忠義之心，但他濫殺無辜，坑殺了戰俘與降兵，泯滅人性，殺孽債重仍免不了輪迴痛苦，受苦無量。
🌳近代殺業的公案
📌分期吃鱉，分期截肢
泰國有一名文先生，有次被一隻鱉咬傷一隻手的小指尾端，就到醫院敷藥止痛，原本認為只是小傷不礙事，不料半個月過後，指節的傷處開始發炎、腫痛了起來，只好到醫院進行檢查。這一檢查卻是惡夢的開始，醫師診斷毒菌入侵骨節，必須趕快把小指切掉，文先生只剩下了九指。
不到半年時間，文先生到海濱遊玩，非常不幸，又被一隻鱉咬傷一隻腳的尾指節，幾天後竟然發炎腫痛，狀況和之前非常相像，文先生心生不祥的預感，到醫院照X光片，顯示出有毒菌入侵骨節，必須截掉尾趾；又一年的時間，沒想到兩處截肢處又同時腫痛了起來，再去檢查，又發現了劇毒細菌在骨頭裡，這些毒菌有極大可能形成癌症，必須立刻動手術，文先生住院了二十多天，成了獨手殘腿的人。可惜惡運並沒有就此放過文先生，有隻老鼠咬了他的斷肢處，滲出少許血液，內心的壓力和恐懼淹沒文先生的理智，好像幻覺似的，他隱隱約約覺得兩處的斷肢又開始腫痛，只好被迫到醫院做檢查，最差的情況又發生了，他的小腿和手臂又因為細菌感染而截肢。
醫生調查他的身世資料，發現文先生非常喜歡吃海鮮，尤其深信「鱉」能滋陰補陽，因此常常一盤鱉肉配白酒，大塊朵頤，若買到巨鱉，就「分期」食用，想吃多少就活割下多少肉享用，一隻鱉被折磨到十天半個月才悲慘死去。
慈悲 龍德 上師曾開示：「惡業的報應，會因造業時的心態、手段，以及有無懺改、對治有關，又以『痴』心造業果報最嚴重。」痴，就是邪見、錯誤的思想，文先生邪見，認為吃鱉可以滋陰補陽而造殺業，又用近乎凌遲的手法，把一隻鱉分次吃完，讓牠飽受活割的痛苦驚懼，且沒有悔改、造善業來對治消業，招感了快速的殺業現世報。
懺悔殺生業障~放生的好處 (1)
🌳殺業省思~戒殺護生的重要性
📌戒殺護生~放生功德不可思議
十善之首是放生，十惡之首為殺生。
放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著！
佛家有一句話：「救一眾生，勝造七級浮屠。」七級浮屠就是寺廟的七層寶塔那樣殊勝。
慈悲 龍德上師開示：「想要招感長壽，千萬不要殺生，還要戒殺護生。」活人性命，是第一功德。眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們會非常感激，會在他們心裡留下最深的感受，所以功德最大。
《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，不殺第一。」放生是積德、造福、解災的極好辦法。不僅可以長養我們的慈悲心，平等看待每一條生命並且尊重珍惜；心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就；還能招感健康長壽、消災解厄，少病苦疾患，心常清淨無憂。
懺悔殺生業障~放生的好處 (2)
📌「將心比心」對待其他物種的必要性。
任何一個有生命的個體，都想離苦得樂，看似再微不足道的物命，皆有「追求快樂，遠離痛苦」的本能，且牠們每一條生命，也都心心念念著渴望重拾自由，遠離苦難。
在現代社會中，護生的概念已經超越宗教範疇，成為生態保護和動物權利的重要理念。許多人基於換位思考的原則，投身動物保護、反對動物實驗、支持有機農業等活動。一些科學研究也表明，許多動物不僅能感受痛苦，還具有情感和一定的思惟能力。
一個人有慈悲心，懂得善待世間萬物，世間萬物自然會對其回饋美好的事物。人與人的關係能夠溫暖友好，一定是有一方先付出愛，另一方感受到了再予以回應。世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜！將來，果報還自受，我們也可得長壽無病。
懺悔殺生業障~放生的好處 (3)
📌戒殺護生~懺悔罪過
放生就是救急，放生與其他的功德不一樣之處，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一髮、刻不容緩的行動。放生是積德、造福、解災的極好辦法，放生就是救那些被擒被抓，將要被宰殺，命在垂危的眾生的命。
放生就是還債，我們今生、累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還我們今生和前生所積欠無數的殺債。
沒有學佛以前，我們因為無明不曉得已經吃下多少的烏魚子、蟹黃……將無數生命扼殺在我們的口腹之中。現在學佛了解其中因果道理，就應該要開始戒殺、吃素，同時為了懺悔過去所造殺生之業，我們應該開始護生，幫助更多生命自由地成長。
慈悲 龍德上師開示：「六度萬⾏以布施為⾸，布施分為財布施、法布施、無畏布施。」我們舉辦護生法會，花錢贖命救⽣靈，這是財布施；施放生靈前為物命懺悔、皈依、念佛、持咒是法布施；施放生靈乃是解救其命於垂危之際，使其免於恐懼苦難，所以成就了無畏布施。放⽣三施俱全，功德不可思議！
懺悔殺生業障~放生的好處 (4)
📌戒殺護生感應~化解因果業報，生命勇敢飛翔
欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。
北京的葉先生，被雨潑到或濺到，要躺兩三天，淋到雨要住院，經中醫把脈，脈象是鬼祟之脈 ，葉先生母親回憶，葉先生小時候，用水槍噴六隻小貓，貓因天冷凍死，可能有因果報應的問題；從此，葉先生努力戒殺護生，最後淋到雨就重病的毛病，竟完全康復，所以業報所感的因果病，除就醫吃藥，也要用佛法化解因果，才能身體健康，心靈安寧。
這樁真實實例告訴我們，不要小看任何一條生命，當你傷害了這些生命，福德削薄，運勢走低，生命力變得孱弱時，常常業力就顯現於身，多生累劫以來的冤冤相報，啖食不斷，血海深仇之多，要停止解決唯有一個辦法，就是依止佛法修行，並深信因果業報是真實不虛之理，打從心底真誠懺悔彌補，如果能這樣做，定能業消福慧生。
🌳如何懺悔殺生業障~力行保育放流
弘一大師曾經問諸君：「一、欲延壽否？二、欲愈病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」
印光大師總結放生十大功德：無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生天上、諸惡消滅四季安寧、生生不息善心相感。
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」放生的功德是說不盡，道不完的！
現代生活型態失調，造成各種文明病。若想要活得長壽健康，可以透過蔬食、忌口、斷食等方式加以對治，作為維護自身健康的保健之道。
以慈悲心看待世間的一切，從而在生活中戒殺茹素，護生助人，諸惡莫作，眾善奉行。觀音山 海內外各地道場長期推動戒殺、素食、合法地區保育放流，與專業機構合作，透過專家們的指導，以正確的方式放生護生，守護海洋平衡，修復海洋生態系。
凡觀音山會員登記護持「觀音山 2025秋季保育放流」，即免費與您結緣「除障祿位」及「超薦先亡祖先、冤親債主蓮位」，恭立於殊勝法會壇城前，領受佛法加持。
🔹9月29日 全球護生保育放流 息災延壽祛病法會
🔹10月18日 全球護生保育放流 息災延壽祛病法會
🔹11月22日 全球護生保育放流 息災延壽祛病法會
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🌊觀音山 秋季 愛護海洋‧保育放流
2025年9月21日~12月10日
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慈悲護生，從將心比心開始。
邀請您共同響應，您的放生、護生善行，拯救億萬生靈，功德無量！
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