巴松措──偉大 蓮師開闢的聖湖，「巴松」藏語指「三巖之地」。巴松措湖海拔約3,480米，高山環繞的冰川堰塞湖，如鑲嵌在高山峽谷中的一塊碧玉，水清見底，翠綠靜謐，是著名的佛教「聖湖」。巴松措湖是許多珍稀物種的棲息地，如野生狼、藏野驢、黑頸鶴、冷水魚等。每年薩嘎達瓦節千億倍功德增長期間，當地有「轉湖」的祈福儀式，繞行巴松措湖。
文章目錄
‧巴松措湖的由來
‧巴松措湖聖地景觀
‧薩嘎達瓦月 藏區巴松措湖 護生保育
巴松措湖的由來
巴松措湖的由來
據《措宗聖跡指路明燈》記載，藏東工布地區的三巖之地，為三世諸佛金剛應化身──蓮花生大士在八世紀所開闢
相傳偉大 蓮花生大士在藏地弘法時，有個魔力無邊的惡鬼逃往工布的三巖之地，觀世音、金剛手與 文殊菩薩正在三個巖山中修行。當時，蓮師在 文殊菩薩的指點下，調伏盤踞在巴松措湖中的厲鬼，並把湖改名為「巴松措」，此為巴松措的名稱由來。
巴松措湖的聖地景觀
巴松措湖的聖地景觀
偉大 蓮師曾開示：「凡我踏過的地方，都是修行的殊勝聖地。」在巴松措湖西北方的沙灘上有 蓮師修行洞，以及 蓮師洗臉的聖泉等。位於湖中島嶼，建有千年寺廟「措宗貢巴寺」，藏語意為「湖中城堡」，為佛教寧瑪派聖地，主尊供奉 蓮花生大士。
藏區巴松措湖 護生保育緣起
薩嘎達瓦月 藏區巴松措湖 護生保育
藏區巴松措湖 護生保育緣起
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「佛教徒常行放生，正是『將心比心』理念的實踐。放生不僅是解救生命的行為，更是一種自我教育──提醒自己尊重一切生命的權利，培養慈悲心與同情心。」
佛教教義中：「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛。」若以此眼光看待一切有情，如何忍心傷害他們？甚至，佛教認為六道輪迴中的眾生可能是我們過去世的親人，當我們真正體認到與眾生的深厚因緣，自然會視眾生如親人，不忍傷害，樂於救護，共同走向覺悟的光明大道。
正因如此，放生不僅是戒殺護生的具體行動，也是落實大乘菩薩行的重要實踐與本分。佛經中記載，一切眾生無不愛命。對於眾生而言，最珍視的莫過於生命，從死亡線上拯救生命，是對眾生最大的恩德，更是圓滿成佛資糧的最大方便。可見戒殺、放生功德之殊勝。
在碧綠的湖邊，當地藏民沒有捕魚的習俗，但因為近年外來觀光客逐年增加，出現捕撈與食啖的現象。因此，在進行多次環境評估與生態考量後，為守護聖湖自然生態，將在殊勝億倍功德‧薩嘎達瓦月期間，進行「高寒水域原生淡水魚」保育放流。
藏區巴松措湖 ~千年佛教聖湖放流
藏區巴松措湖 護生保育介紹
每年薩嘎達瓦節千億倍功德增長期間，尤其藏曆四月十五日佛陀入胎、成道、涅槃的重要日子，當地有「轉湖」的祈福儀式，繞行巴松措湖。
臺灣薩迦寺特別在此期間，專人前往巴松措湖，舉辦「億倍功德‧薩嘎達瓦月 藏區巴松措湖放生善行、護生保育」，以放生殊勝功德善行，紀念偉大的人天導師──釋迦牟尼佛的誕生、成道與涅槃。
佛經中提到人天七德：「種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。」其中，長壽和無病的根本因即是放生，而放生也是其餘五德的有力助緣。
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「救人一命，勝造七級浮屠。」放生的功德不僅在於當下的善行，更在於長遠的福報與心靈提升。
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