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常明
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我在《歸宗民國——華夏上古之天命》一書裏說,道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求源於天地命令,是隱含於數千年中國文化的華族魂。此四大渴求代代綿延而生中華民國。中華民國正是此華族魂不斷演進的結果,而共黨則徹底毀滅此華族魂。為了實現根於天地、綿延數千年的華族魂,吾輩必須在大陸毀絕馬列黨國,光復中華民國。
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然而,在股市波動劇烈的環境下,尋求穩定的美元現金流與被動收入成為許多投資人

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解析「債券」如何成為資產配置中的穩定錨,提供低風險高回報的投資選項。
藉由玉山證券的低門檻債券服務,投資者可輕鬆入手,平衡風險並穩定財務。

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一百多年前,新竹城裡的小朋友流傳著一首童謠:
硫璃燈,迎去媽祖間,(媽祖廟)
媽祖婆沒閒,迎去觀音亭,(竹蓮寺)
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大眾爺面黑黑,迎去絞場埔,(西大路與食品路交叉口,舊殯儀館,清領時期絞刑刑場)
絞場埔沒發草,迎去西門口,(石坊街一帶)...

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原來數字真的會自己長糖?!

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「蕉雨」兩代主人為國殉難,同在菜市口被斬首,我覺得此琴不祥。但想想卻是自己無聊

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第一次看見書本名稱,以為是印刷出錯:1873-1898?才廿多年,梁啟超(1873-1929)不是如此「短命」嗎?後來知道《青年變革者 : 梁啟超 1873-1898》(《梁啟超》)是作者的三部曲巨構(自序第5頁)的第一部,涵括梁啟超出生至1898年間的人生足跡與事業作為,已經是超過380頁的磚頭書

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今天,我們還習慣於將「戊戌變法」稱之為資產階級改良運動。在我看來,這個提法很不準確,完全是削足適履。推動「戊戌變法」的主要人物和階層,基本上是在野的士大夫和具有改良思想的官僚。就「戊戌變法」的宣導者和領導者而言,與資產階級一毛錢關係都沒有。
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