近日有讀者問，如果被騙去從事詐騙，而且是被逼迫的情況下，為了求生不得不去詐騙他人，這些不得已的行為有何惡業呢？
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為了求生或被逼去詐騙偷盜,也一定要受惡業報嗎？
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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2026/01/07
我在之前文章，跟大家談了什麼是理觀？
也分享了理事不二，對於臨終時，不會被妄念煩惱干擾，能無有恐怖，能遠離顛倒夢想，能順利往生，有諸多助益。
我要表達的是，如要順利往生，除了事修，理觀同樣重要。
然而，近日有讀者來信問：
他長年來只一心念佛，不修理觀（不作觀照，沒有禪定，不作空觀），也可以往
2026/01/07
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2025/12/31
近日有讀者問，因果論對好人而言，或許有約束的效果，但對壞人而言，是否有可能將各種傷害他人事件，當作是被害者前世種的因，今生才會承受此果報，讓壞人更昧著良心去作惡呢？
這個問題，其實問得非常好，也非常重要，因為，千百年來，早就有不懷好心的邪教或作惡者，把因果論當作是操控，凌虐信徒或被害者的現象
2025/12/31
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2025/12/24
近日有幾位讀者來信都問：「如何避免隨機傷人的事件，再次發生？」
這個問題，其實不是治安問題，也不只是心理衛生的問題，而是這個末法時代，靈性結構崩壞之後，必然出現的共業惡果報。
我知道，這樣說，很多人會不舒服。
因為我們已經習慣用制度、用法律、用醫療、用社會安全網，去解釋這類隨機傷人悲劇的原因，
2025/12/24
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當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
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竹籤語出驚人，說得全桌大笑。
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他一到餐廳就興奮地衝向自助吧，紅茶、冬瓜茶通通來，還能幫大家特調或調整甜
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有些友情，時間一拉就拉了近二十多年。
剛畢業時認識的朋友，當年是一群愛笑愛玩的女孩，現在各自成為小孩口中的「媽媽、阿姨」，但一坐下來，依舊能聊到忘記時間。
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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