台灣常常形容自己是個「友善、多元、包容」的社會。政府設立原住民族委員會、客家委員會、新住民發展基金，也舉辦各類多元文化活動、國際嘉年華等等。
但這些真的有讓少數族群「被尊重、被理解、被賦權」嗎？抑或是為了符合大眾的喜好？
在 Project SEA Voice 的觀察中，台灣許多的多元文化實踐都只停留在表面，只是「看起來」多元。
今天這篇文章，讓我們一起來聊聊台灣的「假性多元文化」是怎麼發生的？
為什麼台灣這麼重視「多元文化」？
1990 年代開始，台灣社會結構快速改變：
跨國婚姻增加、東南亞新住民人數上升，移工成為勞動市場中不可或缺的一環，新住民的孩子（新二代）也進入校園，成為台灣社會的一部分。
在這樣的背景下，政府開始從過去的「同化思維」轉向標榜「多元文化」。政府開始成立專責單位、設立基金、舉辦活動，希望回應社會的多樣性。
問題是，政策調整了，權力關係卻沒有真的改變。
長得一樣的國際文化日
這種看起來「尊重差異」的做法，在實際運作中反而變成另一種控制。
政策上說要擁抱多元，實際上卻常常用一套固定的想像，要求特定族群照著演。
文化被簡化成「一定要長這樣」的樣板，被包裝成好看、好拍照、好宣傳的活動內容。
而整個過程，往往由制度以及主辦單位說了算，當事人卻沒有決定權。
最明顯的例子，就是官方舉辦的各種「多元文化日」或「國際文化節」。在這些活動中，主辦單位常常會要求參與者穿著代表性的傳統服裝。
在台灣主流社會的想像裡，印尼人都會戴著穆斯林頭巾。即使是非穆斯林的印尼人，在這樣的場合中也被期待戴上頭巾， 去扮演一個符合台灣人想像的「東南亞樣子」。
這樣的多元文化實踐，並沒有理解真正的差異，而是一種強迫性的文化展演。為了讓主流社會「一眼就看懂」，便要求特定族群用最簡化的方式出現。
這不是尊重差異，而是用主流的想像，規定你該長成什麼樣子。
原住民族祭典，也被放進同一套邏輯裡
這種看起來尊重，其實控制的模式，也出現在原住民族文化上。
2017 年花蓮縣政府舉辦的「聯合豐年節」，就是「假性多元文化」的極致展現。
為了方便觀光客參與、節省行政資源以及創造巨大的媒體聲量，主辦單位將不同部落、不同時間舉行的祭典，強行整併為一場大型的體育場表演。
原本，部落祭典應該是：
給祖靈的、給部落自己的，有時間、脈絡與特定規範。
但在觀光導向操作下，祭典逐漸被改造成：
給遊客看的、給長官致詞的、給媒體拍攝的大型活動。
整場祭典活動，卻變為：
- 祭典脫離原本的文化脈絡，變成了單純的歌舞秀。
- 祭典行程配合長官，主角從部落族人變成了觀光客與長官。
- 為迎合大眾口味，傳統歌謠被改編為電子舞曲，舞步被簡化為帶動唱，原本莊嚴的祭歌變成了娛樂大眾的背景音樂。神聖的歌舞變成背景音樂。
面對批評質疑，官方卻回應：「文化本來就是會變的。」
如果「變」是由掌握資源的權力者決定，那不是創新，而是一種文化殖民。
教育現場，也在複製錯誤的想像
為了響應政策，各級學校普遍舉辦「多元文化週」或「國際日」活動。然而，監察院的調查報告指出，這些活動往往流於形式，缺乏深度的課程整合。
一天吃越南河粉，一天穿印尼沙龍，再請幾位新住民媽媽來教幾句問候語。
這種點綴式的異國體驗活動，將文化簡化為「衣食住行」。
學生在熱鬧過後，對於印尼排華歷史、越南的法國殖民遺緒、或移工在全球資本主義下的處境，依然一無所知。
這種淺碟式的教育，造就了學生「什麼都吃過，但什麼都不懂」的膚淺國際觀。
有研究發現，國小社會科教科書中：
- 東南亞內容比例篇幅非常少
- 多集中在寫「需要適應台灣」
- 沒有成功角色或深度文化介紹
孩子長期接收到的訊息是：
「台灣比較進步，東南亞是需要被幫助的一方。」
這不是多元文化教育，而是被包裝的優越感。
那，怎樣才能做到真正的「多元文化」？
如果台灣真的想走出「假性多元文化」，那就不能再只辦活動、拍拍照、交成果報告。
需要做的是把重心從「好不好看」，轉回「公不公平、尊不尊重」。
1.把「怎麼被呈現」的決定權，還給當事人
真正的多元文化，不是由政府或主辦單位告訴你：「你應該怎麼代表你那一國。」
而是讓當事人自己決定：「我是誰，我想怎麼被看見。」
辦活動時，策劃權不該只掌握在官方或主流單位手上，而是要真正交給主角身上。
政府應該把更多支持，放在新住民與原住民族自己的創作上。 不論是寫作、影像、藝術或紀錄片， 讓他們用自己的方式，說自己的故事， 而不是永遠只站在舞台上被觀看。
2.教育不能只是教「吃吃喝喝」
如果教育現場不改變，「假性多元文化」只會一代一代複製。教科書與課程中，不能只用幾頁介紹東南亞。
孩子應該學到的是：
- 不同文化是怎麼形成的？
- 誰長期掌握定義權？
- 不平等是怎麼出現、又怎麼被合理化的？
學校與公部門也需要更認真的反歧視教育，讓「多元文化」不只是吃異國料理、穿特色服裝， 而是了解歷史、學會尊重。
讓每一種差異好好地存在
只有當我們願意正視這些「看起來友善、實際卻不公平」的制度與做法，台灣才有可能從「我可以接受你不一樣」， 走向「你不一樣，我也願意給你資源、尊重與決定權」。
真正的多元文化，不是把差異拿來展示， 而是讓每一種差異，都能好好地存在。
👉 歡迎分享這篇文章，或追蹤 Project SEA Voice 鎖定最新文章更新！
資料參考：
1⃣️ 三大理由告訴你：我們為何不該參加「聯合豐年節」？ - Mata Taiwan：https://www.matataiwan.com/2017/07/07/united-harvest-ceremony
2⃣️ 國小社會領域教科書東南亞教材內容分析= A Study on Content Analysis of Southeast Asian Materials in Social Studies Textbook of Elementary School - 華藝線上圖書館 https://www.airitilibrary.com/Article/Detail/U0020-2406201116310000
3⃣️ 監察院調查：https://www.cy.gov.tw/public/Data/106mo/104%E5%85%A7%E8%AA%BF0004.docx
