(註：本文核心觀點與洞察由本人原創，並透過 AI 協作潤飾文句與結構整理)
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亞瑟的沙龍
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我也不知道自己看看吧！
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2026/01/19
從小我就對拜拜感到困惑。
不是不信神明，而是不理解為什麼儀式永遠沒有一致標準——同一件事，有時必須做，有時卻又可以不做。後來我才發現，真正令人不安的並非信仰本身，而是人們將「神明、儀式、習俗與權威」全部綁在一起，卻無法說清楚原因。
2026/01/19
從小我就對拜拜感到困惑。
不是不信神明，而是不理解為什麼儀式永遠沒有一致標準——同一件事，有時必須做，有時卻又可以不做。後來我才發現，真正令人不安的並非信仰本身，而是人們將「神明、儀式、習俗與權威」全部綁在一起，卻無法說清楚原因。
2026/01/19
當痛苦沒有具體的臉，我們往往更容易選擇忽視。
「無臉」不只是缺乏表情，而是一種不願靠近他人處境的距離。
當死亡成為新聞數字、戰爭變成遙遠畫面，人們便能合理化冷漠。
本文透過日常經驗與親子對話，反思人如何在未曾親眼見證時否認痛苦的存在。
2026/01/19
當痛苦沒有具體的臉，我們往往更容易選擇忽視。
「無臉」不只是缺乏表情，而是一種不願靠近他人處境的距離。
當死亡成為新聞數字、戰爭變成遙遠畫面，人們便能合理化冷漠。
本文透過日常經驗與親子對話，反思人如何在未曾親眼見證時否認痛苦的存在。
2026/01/19
我們常以為彼此之間的距離，來自誤解或衝突，卻很少意識到，真正隔開人的，是不同的人生經驗與世界觀。每個人都像一本正在書寫的書，用自身的成長、傷痕與理解方式翻譯世界。當我們只站在自己的篇章裡說話，便築起了一道名為「思維牆」的隔閡。
2026/01/19
我們常以為彼此之間的距離，來自誤解或衝突，卻很少意識到，真正隔開人的，是不同的人生經驗與世界觀。每個人都像一本正在書寫的書，用自身的成長、傷痕與理解方式翻譯世界。當我們只站在自己的篇章裡說話，便築起了一道名為「思維牆」的隔閡。