呂蒙正為宋朝人士，歷史上確有其人，曾任宋太宗時期的宰相。他出身貧寒，父母感情不睦，其父最終將母子逐出家門；以今日的說法，便是父母離異，由母親撫養成人，因此他可說是在單親家庭中長大。年少時，他曾與寇準一同在破窯中讀書，親身體會人情冷暖。後來於宋太宗朝考中科舉，官運亨通，最終官至宰相，位居一人之下、萬人之上。正因經歷過極貧與極貴的強烈反差，他比常人更能體會造化弄人，遂寫下這篇《破窯賦》以勸世。
《破窯賦》道出人生受命運（業力、因緣、果報）牽引，以及世事無常的道理。呂蒙正從自己困頓艱辛的成長經歷，談到後來的榮華富貴，又列舉歷史上眾多人物的遭遇，說明人如何在命運擺弄之下起落沉浮。藉此勉勵世人：即使身處逆境，也不必心灰意冷、憂懷喪志，而應順應因緣、順其自然、隨遇而安。
呂蒙正並勸誡世人，富貴不可享盡，不可將自身的福報揮霍殆盡；身處貧賤之時，亦須安忍以對。天地循環，周而復始，正是諸法無常、風水輪流轉的體現。人應以平常心，坦然面對順境與逆境。
譯自《破窯賦》
作者／呂蒙正
喬正一白話譯於西元二〇二三年一月二十六日（農曆大年初五）
天地宇宙自有恆常的法則：日月各有其明暗比例，四時各有其時節秩序，鬼神亦有其靈界之法。天上有寶，在於日月星辰；地上有寶，在於五穀金銀；家中有寶，在於孝子賢孫；國中有寶，在於正直忠良的賢臣。人的作為若合乎天道，上天自會冥冥鑒察記錄；若合乎地道，地府便能消除此人過往的罪愆；若合乎人道，則百姓和睦。三道既合，禍去福來。天地和，萬物乃生；地道和，萬物乃興；父子和，家道得以興盛；夫婦和，情義方能長久。
人不可仗恃一時運勢順遂，便將好運與福報揮霍殆盡；亦不可輕視或欺凌貧困之人。世事無常，風水輪流轉，翻來覆去，終將回到原點。
我年少之時，白日寄居洛陽寺院，夜晚則宿於破窯。布衣破敝，難以蔽體；殘粥微薄，難以充飢。身分高貴者輕視我，身分低微者亦嫌惡我，眾人皆言我卑賤無用，一事無成。然而我告訴自己：我並非無用之人，只是時運不濟，眼前的窘境，乃時也、運也、命也。
其後時來運轉，我登高及第，入中書省，官至極品宰相，位列三公，一人之下，萬人之上。欲衣，則有千箱綺羅華服任我挑選；欲食，則有百味珍饈陳列眼前。皇上賜我可責打百官的權杖，亦賜我可斬佞臣的尚方寶劍。出行之時，壯士執鞭護衛；歸府之際，佳人婢女扶持相迎。倉廩之中，稻穀盈餘；府庫之內，財貨無算。此時已無人敢輕視我貧賤，眾人皆稱我顯貴不可一世。然而我心中明白：這並非真正的顯貴，眼前的榮華富貴，說穿了，也不過是時也、運也、命也。
蛟蛇未得道飛升化龍之前，須暫居於雲霧之中；君子不得志時，亦難免屈身於小人之下。命運未通達時，必遭愚人輕賤；時運未到之際，難免受小人欺凌。早年貧困的君子，雖不免自怨不得志，但若真是一塊美玉，其光華終究難以掩蓋；而乍然致富的小人，即便腰纏萬貫，仍不脫庸俗之態。人生結交朋友，重在交心，切莫以貧富貴賤為標準。得千金，未必於人生有益；得良友一句關鍵點醒，其價值反勝千金。
戰國時代的蘇秦，在不得志時返家，父母厭棄、兄嫂輕視，連妻子亦不願為他煮飯；及至衣錦還鄉，隨行馬壯人強，聲勢煊赫，兄弟含笑迎接，妻嫂跪地不敢仰視。蘇秦仍是昔日的蘇秦，然親人態度卻已翻轉。一家骨肉尚且如此現實，更何況是毫不相干的陌路之人。
文章冠世的孔子，亦曾困厄於陳邦；武略超群的姜太公，在受賞識之前，也曾於渭水垂釣度日。顏回是孔子最得意的門生，卻命途短促；盜跖這等非賢之輩，反而壽命綿長。上古聖君堯，卻生出不肖之子；愚昧固執的瞽叟，反倒生出至孝的舜。甘羅十二歲便官至宰相，買臣五十歲方為公卿。晏嬰身長僅五尺，卻位極齊國宰相；韓信力不能縛雞，卻成為漢朝名將。韓信未發達時，曾困窮至一日僅食一餐；及至時來運轉，受齊王重用，拜為大將軍，嚇退燕國、攻下趙國，統領百萬雄兵。然而福報用盡之時，終仍死於小人之手，不得善終。李廣有射虎之威，卻終老無封；馮唐懷安邦之志，一生卻未逢賞識。
若連上古聖賢亦難逃陰陽之數，那麼今日儒士，又豈能超脫否泰之中？位極人臣者，多出身貧賤之家；腳穿草履的貧者，往往是富豪之後。少年貧賤，中年富貴；壯年強盛，晚年衰老。人若能積善行德，家中自有餘慶。青春美貌的女子，反而嫁與愚鈍之夫；俊秀有才的男子，竟配容貌不揚的婦人。有人生子眾多，欲養兒防老，卻晚景淒涼，子女盡棄；有人家財萬貫，卻客死異鄉。有人才疏學淺，卻考運亨通，少年登第；有人滿腹文章，卻終身不第，與功名無緣。唉，或富或貧，皆由命理註定。
天不得時，則日月無光；地不得時，則草木不生；水不得時，則波浪不靜；人不得時，則命運不通。若無根本八字，又豈能為卿為相？一生皆由命（業力因緣果報），半點不由人。
蜈蚣足多，卻不及蛇之靈敏；雄雞有翼，卻飛不及鴉之高遠；良馬可馳千里，無人駕馭亦不能自往。人縱有千般心機、萬種巧計，機關算盡，若無大運相助，終究事與願違，難以得償所願。
我（呂蒙正）謹以此勸世文，與世人共勉。
原文/
天地有常用，日月有常明，四時有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰。地有寶，五穀金銀。家有寶，孝子賢孫。國有寶，正直忠良。合天道，則天府鑑臨。合地道，則地府消愆。合人道，則民用和睦。三道既合，禍去福來。天地和，則萬物生。地道和，則萬物興。父子和，而家有濟。夫婦和，而義不分。
時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當週而復始。
餘者，居洛陽之時，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其飢。上人嫌，下人憎，皆言餘之賤也，餘曰：非賤也，乃時也，運也，命也。餘後登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執鞭，入則佳人扶袂，廩有餘粟，庫有餘財，人皆言餘之貴也，餘曰：非貴也，乃時也，運也，命也。
蛟龍未遇，暫居雲霧之間。君子失時，屈守小人之下。命運未通，被愚人之輕棄。時運未到，被小人之欺凌。初貧君子，自怨骨格風流。乍富小人，不脫俗人體態。生平結交惟結心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不爲貴，得人一語，而勝千金。吾皆悼追無恨人，富貴須當長保守，
蘇秦未遇，歸家時，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不願炊，然衣錦歸故里，馬壯人強，螢光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此，何況區區陌路人，抑猶未也。
文章冠世，孔子尚厄於陳邦。武略超羣，太公曾釣於渭水。顏回命短，豈是兇暴之徒。盜柘年長，自非賢良之輩。帝堯天聖，卻養不肖之男。瞽叟頑囂，反生大孝之子。甘羅十二爲宰相，買臣五十作公卿。晏嬰身長五尺，封爲齊國宰相。韓信力無縛雞，立爲漢朝賢臣，未遇之時，口無一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統百萬雄兵，一旦時休，卒於陰人之毒手。李廣有射虎之威，到老無封。馮唐有安邦之志，一世無遇。
上古聖賢，不掌陰陽之數。今日儒士，豈離否泰之中。腰金衣紫，都生貧賤之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有貧賤，而後有富貴。有小壯，而後有老衰。人能學積善，家有餘慶。青春美女，反招愚獨之夫。俊秀才郎，竟配醜貌之婦。五男二女，老來一身全無。萬貫千金，死後離鄉別井。才疏學淺，少年及第登科。滿腹文章，到老終身不第。或富貴，或貧賤，皆由命理註定。
若天不得時，則日月無光。地不得時，則草木不生。水不得時，則波浪不靜。人不得時，則命運不通。若無根本八字，豈能爲卿爲相。一生皆由命，半點不由人。
蜈蚣多足，不及蛇靈。雄雞有翼，飛不及鴉。馬有千里之馳，非人不能自往。人有千般巧計，無運不能自達。
吾敬爲此勸世文也。
