阿姜曼傳奇
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阿姜曼（1870–1949），泰國森林禪修傳統的奠基者，被譽為近代最有影響力的阿羅漢聖者。他嚴持戒律、弘揚傳統森林頭陀修行，深深影響後世禪師如阿姜查。我在此整理並翻譯《阿姜曼正傳》、《阿姜曼的修行之道》及《破布包裹的純金／阿姜賈傳奇》之繁簡兩種版本，願此數位法身舍利塔，長久流傳，啟發眾生對三寶的信心。
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第十二章/星辰
这本传记是来自全世界各地的团队为了共同目标而努力贡献的成果，虽然每个人付出的贡献种类形式各异，但每一个为这项工作付出贡献的人，以某种形式来说，都在这个过程中都发挥了主角的作用。
Chalermpon Charnwiset 特别值得表扬，他为了这本传记，与阿姜贾进行了一连串面对面的
第十二章/星辰
这本传记是来自全世界各地的团队为了共同目标而努力贡献的成果，虽然每个人付出的贡献种类形式各异，但每一个为这项工作付出贡献的人，以某种形式来说，都在这个过程中都发挥了主角的作用。
Chalermpon Charnwiset 特别值得表扬，他为了这本传记，与阿姜贾进行了一连串面对面的
第十一章 灰尘
阿姜贾从Chaang Rawng洞窟回来时，已决定了他未来在森林头陀僧伽中的角色，但他却没有计划如何实现。然而，他的老朋友阿姜摩诃布瓦比他先一步，他的一位长期护持僧团的在家弟子不久前才在巴吞他尼府买下了一块土地，并将这块土地供养给阿姜摩诃布瓦，希望阿姜摩诃布瓦能在该处兴建一座森林禅
第十一章 灰尘
阿姜贾从Chaang Rawng洞窟回来时，已决定了他未来在森林头陀僧伽中的角色，但他却没有计划如何实现。然而，他的老朋友阿姜摩诃布瓦比他先一步，他的一位长期护持僧团的在家弟子不久前才在巴吞他尼府买下了一块土地，并将这块土地供养给阿姜摩诃布瓦，希望阿姜摩诃布瓦能在该处兴建一座森林禅
第十章 洞穴石窟
我在阿姜考的身旁服侍了他两年之后，于1964年初，我又重新回到了东北的荒野山林中云游行脚。我一心想要拜访居住在这一带阿姜曼座下其他备受推崇的弟子们，比如：阿姜太(Ajaan Tate Desaraṁsī)、阿姜放(Ajaan Fan Ācāro)、阿姜坎帝(Ajaan Khamd
第十章 洞穴石窟
我在阿姜考的身旁服侍了他两年之后，于1964年初，我又重新回到了东北的荒野山林中云游行脚。我一心想要拜访居住在这一带阿姜曼座下其他备受推崇的弟子们，比如：阿姜太(Ajaan Tate Desaraṁsī)、阿姜放(Ajaan Fan Ācāro)、阿姜坎帝(Ajaan Khamd
第九章 纯金
1947年初，算一算时间我离开故乡已七年多了，我经常回想起父母在我成长过程中所扮演的角色，以及他们给予我追求解脱之道的机缘，我强烈地想要表达我对父母深深的感恩之情。当然，父母对子女的关怀与爱，比山高，比海深。如果没有父母的关怀与爱护，谁会在我年幼的时候喂我吃饭?在我生病的时候一旁照顾
第九章 纯金
1947年初，算一算时间我离开故乡已七年多了，我经常回想起父母在我成长过程中所扮演的角色，以及他们给予我追求解脱之道的机缘，我强烈地想要表达我对父母深深的感恩之情。当然，父母对子女的关怀与爱，比山高，比海深。如果没有父母的关怀与爱护，谁会在我年幼的时候喂我吃饭?在我生病的时候一旁照顾
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第八章/种子
阿姜曼与我在乌东泰尼府的农尼伟特森林禅寺连续度过两年的雨安居，第二次的雨安居结束之后，邻近的沙空那空府有一批在家信徒前来参访阿姜曼，大家在彼此相互致意问候之后，在家弟子们恳切地希望阿姜曼前往沙空那空府，为当地的佛教信众带来修行上的利益。当阿姜曼同意之后，这
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第八章/种子
阿姜曼与我在乌东泰尼府的农尼伟特森林禅寺连续度过两年的雨安居，第二次的雨安居结束之后，邻近的沙空那空府有一批在家信徒前来参访阿姜曼，大家在彼此相互致意问候之后，在家弟子们恳切地希望阿姜曼前往沙空那空府，为当地的佛教信众带来修行上的利益。当阿姜曼同意之后，这
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第七章 根
我在佩尔森林照顾阿姜曼六个月之后，有一天，他收到了菩提松蓬禅寺的住持、乌东泰尼府东北部僧伽行政首席昭坤法塔尊者的来信，昭坤法塔尊者从年轻时起就是阿姜曼的弟子，他在信中恭请阿姜曼回乌东泰尼府定居，以造福当地众多的弟子。阿姜曼出生在泰国以寮语为普通话的东北地区，
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第七章 根
我在佩尔森林照顾阿姜曼六个月之后，有一天，他收到了菩提松蓬禅寺的住持、乌东泰尼府东北部僧伽行政首席昭坤法塔尊者的来信，昭坤法塔尊者从年轻时起就是阿姜曼的弟子，他在信中恭请阿姜曼回乌东泰尼府定居，以造福当地众多的弟子。阿姜曼出生在泰国以寮语为普通话的东北地区，
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第六章 荒野丛林
「正念与正智会教你理解身体、疼痛与心意识之间的因果联系，当你了解它们之间的因果关系，苦受就不再成为困扰你的因缘。」
阿姜曼在丹霞森林禅寺制定了比丘们日常作息的制度，其中规定了比丘从清晨起床到深夜期间的日常义务与责任。黎明前的清晨，比丘们迅速起
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第六章 荒野丛林
「正念与正智会教你理解身体、疼痛与心意识之间的因果联系，当你了解它们之间的因果关系，苦受就不再成为困扰你的因缘。」
阿姜曼在丹霞森林禅寺制定了比丘们日常作息的制度，其中规定了比丘从清晨起床到深夜期间的日常义务与责任。黎明前的清晨，比丘们迅速起
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第五章 乡间小道
由于「法」只能在自己的内心中独自体验和证悟，因此我在禅修中从未向任何人提过这件事，甚至连阿姜孔玛也没有，我只是把它藏在心里，我并没有把禅修中的深刻神秘体验告诉过阿姜孔玛，因为我觉得他应该不会认真看待，毕竟，当时我还只是个戒腊资浅的初级比丘，我不愿意在斋
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第五章 乡间小道
由于「法」只能在自己的内心中独自体验和证悟，因此我在禅修中从未向任何人提过这件事，甚至连阿姜孔玛也没有，我只是把它藏在心里，我并没有把禅修中的深刻神秘体验告诉过阿姜孔玛，因为我觉得他应该不会认真看待，毕竟，当时我还只是个戒腊资浅的初级比丘，我不愿意在斋
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第四章/白骨
1939年7月初，阿姜孔玛在尖竹汶府召集当地的五座寺院僧众一起开会，会议的目的是为了促进出家众、沙弥和在家人之间的团结与和谐，以确保佛教在该区得以继续繁荣发展。最主要他希望比丘们在遵守比丘戒律时能有统一并一致的共识，以便五座寺院的比丘们都能有一致的标准规范
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第四章/白骨
1939年7月初，阿姜孔玛在尖竹汶府召集当地的五座寺院僧众一起开会，会议的目的是为了促进出家众、沙弥和在家人之间的团结与和谐，以确保佛教在该区得以继续繁荣发展。最主要他希望比丘们在遵守比丘戒律时能有统一并一致的共识，以便五座寺院的比丘们都能有一致的标准规范
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第三章/僧伽梨
我的出家剃度典礼时间订在1937年7月11日下午4时19分，地点就在尖竹汶河（Chanthanārāma）畔的尖竹汶寺（Chanthanārāma Monastery）大厅内举行，该寺距离我暂居的斋温甘林寺（Sai Ngaam Forest Mo
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第三章/僧伽梨
我的出家剃度典礼时间订在1937年7月11日下午4时19分，地点就在尖竹汶河（Chanthanārāma）畔的尖竹汶寺（Chanthanārāma Monastery）大厅内举行，该寺距离我暂居的斋温甘林寺（Sai Ngaam Forest Mo
第二章 破布
「真正的幸福，存在于⼀个⼈不执着尘世、不为世俗 所累的⼼里，这存在于每个⼈⼼中的『法』」
我⽗亲在⼆⼗出头之际，从中国坐船到泰国，为的就是寻找更好的⽣活。他没带多少⾏囊，只带了⼀些衣服，并将衣服塞进⼀个⽵编的双肩背包⾏李箱里，这就是他当时全部的家 当。当他终于抵达泰国时，他在尖⽵汶
第二章 破布
「真正的幸福，存在于⼀个⼈不执着尘世、不为世俗 所累的⼼里，这存在于每个⼈⼼中的『法』」
我⽗亲在⼆⼗出头之际，从中国坐船到泰国，为的就是寻找更好的⽣活。他没带多少⾏囊，只带了⼀些衣服，并将衣服塞进⼀个⽵编的双肩背包⾏李箱里，这就是他当时全部的家 当。当他终于抵达泰国时，他在尖⽵汶
第一章 黎明破晓
大家可以试着体会一下二十世纪初的头十年中国东南部一般农民的绝望心情，当时整个地区贫苦农民的生活条件已难以为继，比如长期的干旱造成土地的干涸；就算降雨，却又发生河水泛滥并淹没低洼地区。不管是哪一种情况，总是年复一年交替发生，庄稼的收割凄惨无比。如果没有饭吃，生活便会陷入绝境。屋
第一章 黎明破晓
大家可以试着体会一下二十世纪初的头十年中国东南部一般农民的绝望心情，当时整个地区贫苦农民的生活条件已难以为继，比如长期的干旱造成土地的干涸；就算降雨，却又发生河水泛滥并淹没低洼地区。不管是哪一种情况，总是年复一年交替发生，庄稼的收割凄惨无比。如果没有饭吃，生活便会陷入绝境。屋
中译者序
中译者/乔正一
2024年的年初我接到戒宝尊者的一封来信，尊者表示他写了一本新书，书名是《破布包裹的纯金》，书中的主角是一位泰籍华裔的森林头陀比丘，法名是阿姜贾，本书的内容是以第一人称自述的方式记录这一位尊者此生的成长与修行经历。戒宝尊者问我可不可以在台湾流通这本书的英文原版?但因我想
中译者序
中译者/乔正一
2024年的年初我接到戒宝尊者的一封来信，尊者表示他写了一本新书，书名是《破布包裹的纯金》，书中的主角是一位泰籍华裔的森林头陀比丘，法名是阿姜贾，本书的内容是以第一人称自述的方式记录这一位尊者此生的成长与修行经历。戒宝尊者问我可不可以在台湾流通这本书的英文原版?但因我想
作者简介
戒宝尊者（Dick Sīlaratano）于公元1948年出生在美国弗吉尼亚州温切斯特市的理查德-伯德镇（Richard E. Byrd）。1970 年，他从美国德州大学毕业之后，对学术界缘生出幻灭感。于是，他放弃了继续攻读研究所的计划，开始周游世界，寻找精神心灵的满足。几番因缘的辗转，
作者简介
戒宝尊者（Dick Sīlaratano）于公元1948年出生在美国弗吉尼亚州温切斯特市的理查德-伯德镇（Richard E. Byrd）。1970 年，他从美国德州大学毕业之后，对学术界缘生出幻灭感。于是，他放弃了继续攻读研究所的计划，开始周游世界，寻找精神心灵的满足。几番因缘的辗转，
前言
英译者/阿姜戒宝
中译者/乔正一
《破布包裹的纯金》一书的内容是叙述泰国近代著名的头陀禅师阿姜贾一生的传奇故事。阿姜贾是阿姜曼的资深弟子，他与阿姜摩诃布瓦是同一时期的尊者。本书详细收录了阿姜贾身为森林头陀僧侣时，以坚定不动摇的决心迈向止息一切苦的涅盘过程中所发生过的许多事件，包括他在解脱
前言
英译者/阿姜戒宝
中译者/乔正一
《破布包裹的纯金》一书的内容是叙述泰国近代著名的头陀禅师阿姜贾一生的传奇故事。阿姜贾是阿姜曼的资深弟子，他与阿姜摩诃布瓦是同一时期的尊者。本书详细收录了阿姜贾身为森林头陀僧侣时，以坚定不动摇的决心迈向止息一切苦的涅盘过程中所发生过的许多事件，包括他在解脱
第十二章/星辰
這本傳記是來自全世界各地的團隊為了共同目標而努力貢獻的成果，雖然每個人付出的貢獻種類形式各異，但每一個為這項工作付出貢獻的人，以某種形式來說，都在這個過程中都發揮了主角的作用。
Chalermpon Charnwiset 特別值得表揚，他為了這本傳記，與阿姜賈進行了一連串面對面的
第十二章/星辰
這本傳記是來自全世界各地的團隊為了共同目標而努力貢獻的成果，雖然每個人付出的貢獻種類形式各異，但每一個為這項工作付出貢獻的人，以某種形式來說，都在這個過程中都發揮了主角的作用。
Chalermpon Charnwiset 特別值得表揚，他為了這本傳記，與阿姜賈進行了一連串面對面的
第十一章 灰塵
阿姜賈從Chaang Rawng洞窟回來時，已決定了他未來在森林頭陀僧伽中的角色，但他卻沒有計劃如何實現。然而，他的老朋友阿姜摩訶布瓦比他先一步，他的一位長期護持僧團的在家弟子不久前才在巴吞他尼府買下了一塊土地，並將這塊土地供養給阿姜摩訶布瓦，希望阿姜摩訶布瓦能在該處興建一座森林禪
第十一章 灰塵
阿姜賈從Chaang Rawng洞窟回來時，已決定了他未來在森林頭陀僧伽中的角色，但他卻沒有計劃如何實現。然而，他的老朋友阿姜摩訶布瓦比他先一步，他的一位長期護持僧團的在家弟子不久前才在巴吞他尼府買下了一塊土地，並將這塊土地供養給阿姜摩訶布瓦，希望阿姜摩訶布瓦能在該處興建一座森林禪
第十章 洞穴石窟
我在阿姜考的身旁服侍了他兩年之後，於1964年初，我又重新回到了東北的荒野山林中雲遊行腳。我一心想要拜訪居住在這一帶阿姜曼座下其他備受推崇的弟子們，比如：阿姜太(Ajaan Tate Desaraṁsī)、阿姜放(Ajaan Fan Ācāro)、阿姜坎帝(Ajaan Khamd
第十章 洞穴石窟
我在阿姜考的身旁服侍了他兩年之後，於1964年初，我又重新回到了東北的荒野山林中雲遊行腳。我一心想要拜訪居住在這一帶阿姜曼座下其他備受推崇的弟子們，比如：阿姜太(Ajaan Tate Desaraṁsī)、阿姜放(Ajaan Fan Ācāro)、阿姜坎帝(Ajaan Khamd
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第十二章/星辰
这本传记是来自全世界各地的团队为了共同目标而努力贡献的成果，虽然每个人付出的贡献种类形式各异，但每一个为这项工作付出贡献的人，以某种形式来说，都在这个过程中都发挥了主角的作用。
Chalermpon Charnwiset 特别值得表扬，他为了这本传记，与阿姜贾进行了一连串面对面的
第十二章/星辰
这本传记是来自全世界各地的团队为了共同目标而努力贡献的成果，虽然每个人付出的贡献种类形式各异，但每一个为这项工作付出贡献的人，以某种形式来说，都在这个过程中都发挥了主角的作用。
Chalermpon Charnwiset 特别值得表扬，他为了这本传记，与阿姜贾进行了一连串面对面的
第十一章 灰尘
阿姜贾从Chaang Rawng洞窟回来时，已决定了他未来在森林头陀僧伽中的角色，但他却没有计划如何实现。然而，他的老朋友阿姜摩诃布瓦比他先一步，他的一位长期护持僧团的在家弟子不久前才在巴吞他尼府买下了一块土地，并将这块土地供养给阿姜摩诃布瓦，希望阿姜摩诃布瓦能在该处兴建一座森林禅
第十一章 灰尘
阿姜贾从Chaang Rawng洞窟回来时，已决定了他未来在森林头陀僧伽中的角色，但他却没有计划如何实现。然而，他的老朋友阿姜摩诃布瓦比他先一步，他的一位长期护持僧团的在家弟子不久前才在巴吞他尼府买下了一块土地，并将这块土地供养给阿姜摩诃布瓦，希望阿姜摩诃布瓦能在该处兴建一座森林禅
第十章 洞穴石窟
我在阿姜考的身旁服侍了他两年之后，于1964年初，我又重新回到了东北的荒野山林中云游行脚。我一心想要拜访居住在这一带阿姜曼座下其他备受推崇的弟子们，比如：阿姜太(Ajaan Tate Desaraṁsī)、阿姜放(Ajaan Fan Ācāro)、阿姜坎帝(Ajaan Khamd
第十章 洞穴石窟
我在阿姜考的身旁服侍了他两年之后，于1964年初，我又重新回到了东北的荒野山林中云游行脚。我一心想要拜访居住在这一带阿姜曼座下其他备受推崇的弟子们，比如：阿姜太(Ajaan Tate Desaraṁsī)、阿姜放(Ajaan Fan Ācāro)、阿姜坎帝(Ajaan Khamd
第九章 纯金
1947年初，算一算时间我离开故乡已七年多了，我经常回想起父母在我成长过程中所扮演的角色，以及他们给予我追求解脱之道的机缘，我强烈地想要表达我对父母深深的感恩之情。当然，父母对子女的关怀与爱，比山高，比海深。如果没有父母的关怀与爱护，谁会在我年幼的时候喂我吃饭?在我生病的时候一旁照顾
第九章 纯金
1947年初，算一算时间我离开故乡已七年多了，我经常回想起父母在我成长过程中所扮演的角色，以及他们给予我追求解脱之道的机缘，我强烈地想要表达我对父母深深的感恩之情。当然，父母对子女的关怀与爱，比山高，比海深。如果没有父母的关怀与爱护，谁会在我年幼的时候喂我吃饭?在我生病的时候一旁照顾
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第八章/种子
阿姜曼与我在乌东泰尼府的农尼伟特森林禅寺连续度过两年的雨安居，第二次的雨安居结束之后，邻近的沙空那空府有一批在家信徒前来参访阿姜曼，大家在彼此相互致意问候之后，在家弟子们恳切地希望阿姜曼前往沙空那空府，为当地的佛教信众带来修行上的利益。当阿姜曼同意之后，这
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第八章/种子
阿姜曼与我在乌东泰尼府的农尼伟特森林禅寺连续度过两年的雨安居，第二次的雨安居结束之后，邻近的沙空那空府有一批在家信徒前来参访阿姜曼，大家在彼此相互致意问候之后，在家弟子们恳切地希望阿姜曼前往沙空那空府，为当地的佛教信众带来修行上的利益。当阿姜曼同意之后，这
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第七章 根
我在佩尔森林照顾阿姜曼六个月之后，有一天，他收到了菩提松蓬禅寺的住持、乌东泰尼府东北部僧伽行政首席昭坤法塔尊者的来信，昭坤法塔尊者从年轻时起就是阿姜曼的弟子，他在信中恭请阿姜曼回乌东泰尼府定居，以造福当地众多的弟子。阿姜曼出生在泰国以寮语为普通话的东北地区，
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第七章 根
我在佩尔森林照顾阿姜曼六个月之后，有一天，他收到了菩提松蓬禅寺的住持、乌东泰尼府东北部僧伽行政首席昭坤法塔尊者的来信，昭坤法塔尊者从年轻时起就是阿姜曼的弟子，他在信中恭请阿姜曼回乌东泰尼府定居，以造福当地众多的弟子。阿姜曼出生在泰国以寮语为普通话的东北地区，
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第六章 荒野丛林
「正念与正智会教你理解身体、疼痛与心意识之间的因果联系，当你了解它们之间的因果关系，苦受就不再成为困扰你的因缘。」
阿姜曼在丹霞森林禅寺制定了比丘们日常作息的制度，其中规定了比丘从清晨起床到深夜期间的日常义务与责任。黎明前的清晨，比丘们迅速起
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第六章 荒野丛林
「正念与正智会教你理解身体、疼痛与心意识之间的因果联系，当你了解它们之间的因果关系，苦受就不再成为困扰你的因缘。」
阿姜曼在丹霞森林禅寺制定了比丘们日常作息的制度，其中规定了比丘从清晨起床到深夜期间的日常义务与责任。黎明前的清晨，比丘们迅速起
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第五章 乡间小道
由于「法」只能在自己的内心中独自体验和证悟，因此我在禅修中从未向任何人提过这件事，甚至连阿姜孔玛也没有，我只是把它藏在心里，我并没有把禅修中的深刻神秘体验告诉过阿姜孔玛，因为我觉得他应该不会认真看待，毕竟，当时我还只是个戒腊资浅的初级比丘，我不愿意在斋
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第五章 乡间小道
由于「法」只能在自己的内心中独自体验和证悟，因此我在禅修中从未向任何人提过这件事，甚至连阿姜孔玛也没有，我只是把它藏在心里，我并没有把禅修中的深刻神秘体验告诉过阿姜孔玛，因为我觉得他应该不会认真看待，毕竟，当时我还只是个戒腊资浅的初级比丘，我不愿意在斋
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第四章/白骨
1939年7月初，阿姜孔玛在尖竹汶府召集当地的五座寺院僧众一起开会，会议的目的是为了促进出家众、沙弥和在家人之间的团结与和谐，以确保佛教在该区得以继续繁荣发展。最主要他希望比丘们在遵守比丘戒律时能有统一并一致的共识，以便五座寺院的比丘们都能有一致的标准规范
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第四章/白骨
1939年7月初，阿姜孔玛在尖竹汶府召集当地的五座寺院僧众一起开会，会议的目的是为了促进出家众、沙弥和在家人之间的团结与和谐，以确保佛教在该区得以继续繁荣发展。最主要他希望比丘们在遵守比丘戒律时能有统一并一致的共识，以便五座寺院的比丘们都能有一致的标准规范
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第三章/僧伽梨
我的出家剃度典礼时间订在1937年7月11日下午4时19分，地点就在尖竹汶河（Chanthanārāma）畔的尖竹汶寺（Chanthanārāma Monastery）大厅内举行，该寺距离我暂居的斋温甘林寺（Sai Ngaam Forest Mo
破布包裹的纯金/阿姜贾传奇 第三章/僧伽梨
我的出家剃度典礼时间订在1937年7月11日下午4时19分，地点就在尖竹汶河（Chanthanārāma）畔的尖竹汶寺（Chanthanārāma Monastery）大厅内举行，该寺距离我暂居的斋温甘林寺（Sai Ngaam Forest Mo
第二章 破布
「真正的幸福，存在于⼀个⼈不执着尘世、不为世俗 所累的⼼里，这存在于每个⼈⼼中的『法』」
我⽗亲在⼆⼗出头之际，从中国坐船到泰国，为的就是寻找更好的⽣活。他没带多少⾏囊，只带了⼀些衣服，并将衣服塞进⼀个⽵编的双肩背包⾏李箱里，这就是他当时全部的家 当。当他终于抵达泰国时，他在尖⽵汶
第二章 破布
「真正的幸福，存在于⼀个⼈不执着尘世、不为世俗 所累的⼼里，这存在于每个⼈⼼中的『法』」
我⽗亲在⼆⼗出头之际，从中国坐船到泰国，为的就是寻找更好的⽣活。他没带多少⾏囊，只带了⼀些衣服，并将衣服塞进⼀个⽵编的双肩背包⾏李箱里，这就是他当时全部的家 当。当他终于抵达泰国时，他在尖⽵汶
第一章 黎明破晓
大家可以试着体会一下二十世纪初的头十年中国东南部一般农民的绝望心情，当时整个地区贫苦农民的生活条件已难以为继，比如长期的干旱造成土地的干涸；就算降雨，却又发生河水泛滥并淹没低洼地区。不管是哪一种情况，总是年复一年交替发生，庄稼的收割凄惨无比。如果没有饭吃，生活便会陷入绝境。屋
第一章 黎明破晓
大家可以试着体会一下二十世纪初的头十年中国东南部一般农民的绝望心情，当时整个地区贫苦农民的生活条件已难以为继，比如长期的干旱造成土地的干涸；就算降雨，却又发生河水泛滥并淹没低洼地区。不管是哪一种情况，总是年复一年交替发生，庄稼的收割凄惨无比。如果没有饭吃，生活便会陷入绝境。屋
中译者序
中译者/乔正一
2024年的年初我接到戒宝尊者的一封来信，尊者表示他写了一本新书，书名是《破布包裹的纯金》，书中的主角是一位泰籍华裔的森林头陀比丘，法名是阿姜贾，本书的内容是以第一人称自述的方式记录这一位尊者此生的成长与修行经历。戒宝尊者问我可不可以在台湾流通这本书的英文原版?但因我想
中译者序
中译者/乔正一
2024年的年初我接到戒宝尊者的一封来信，尊者表示他写了一本新书，书名是《破布包裹的纯金》，书中的主角是一位泰籍华裔的森林头陀比丘，法名是阿姜贾，本书的内容是以第一人称自述的方式记录这一位尊者此生的成长与修行经历。戒宝尊者问我可不可以在台湾流通这本书的英文原版?但因我想
作者简介
戒宝尊者（Dick Sīlaratano）于公元1948年出生在美国弗吉尼亚州温切斯特市的理查德-伯德镇（Richard E. Byrd）。1970 年，他从美国德州大学毕业之后，对学术界缘生出幻灭感。于是，他放弃了继续攻读研究所的计划，开始周游世界，寻找精神心灵的满足。几番因缘的辗转，
作者简介
戒宝尊者（Dick Sīlaratano）于公元1948年出生在美国弗吉尼亚州温切斯特市的理查德-伯德镇（Richard E. Byrd）。1970 年，他从美国德州大学毕业之后，对学术界缘生出幻灭感。于是，他放弃了继续攻读研究所的计划，开始周游世界，寻找精神心灵的满足。几番因缘的辗转，
前言
英译者/阿姜戒宝
中译者/乔正一
《破布包裹的纯金》一书的内容是叙述泰国近代著名的头陀禅师阿姜贾一生的传奇故事。阿姜贾是阿姜曼的资深弟子，他与阿姜摩诃布瓦是同一时期的尊者。本书详细收录了阿姜贾身为森林头陀僧侣时，以坚定不动摇的决心迈向止息一切苦的涅盘过程中所发生过的许多事件，包括他在解脱
前言
英译者/阿姜戒宝
中译者/乔正一
《破布包裹的纯金》一书的内容是叙述泰国近代著名的头陀禅师阿姜贾一生的传奇故事。阿姜贾是阿姜曼的资深弟子，他与阿姜摩诃布瓦是同一时期的尊者。本书详细收录了阿姜贾身为森林头陀僧侣时，以坚定不动摇的决心迈向止息一切苦的涅盘过程中所发生过的许多事件，包括他在解脱
第十二章/星辰
這本傳記是來自全世界各地的團隊為了共同目標而努力貢獻的成果，雖然每個人付出的貢獻種類形式各異，但每一個為這項工作付出貢獻的人，以某種形式來說，都在這個過程中都發揮了主角的作用。
Chalermpon Charnwiset 特別值得表揚，他為了這本傳記，與阿姜賈進行了一連串面對面的
第十二章/星辰
這本傳記是來自全世界各地的團隊為了共同目標而努力貢獻的成果，雖然每個人付出的貢獻種類形式各異，但每一個為這項工作付出貢獻的人，以某種形式來說，都在這個過程中都發揮了主角的作用。
Chalermpon Charnwiset 特別值得表揚，他為了這本傳記，與阿姜賈進行了一連串面對面的
第十一章 灰塵
阿姜賈從Chaang Rawng洞窟回來時，已決定了他未來在森林頭陀僧伽中的角色，但他卻沒有計劃如何實現。然而，他的老朋友阿姜摩訶布瓦比他先一步，他的一位長期護持僧團的在家弟子不久前才在巴吞他尼府買下了一塊土地，並將這塊土地供養給阿姜摩訶布瓦，希望阿姜摩訶布瓦能在該處興建一座森林禪
第十一章 灰塵
阿姜賈從Chaang Rawng洞窟回來時，已決定了他未來在森林頭陀僧伽中的角色，但他卻沒有計劃如何實現。然而，他的老朋友阿姜摩訶布瓦比他先一步，他的一位長期護持僧團的在家弟子不久前才在巴吞他尼府買下了一塊土地，並將這塊土地供養給阿姜摩訶布瓦，希望阿姜摩訶布瓦能在該處興建一座森林禪
第十章 洞穴石窟
我在阿姜考的身旁服侍了他兩年之後，於1964年初，我又重新回到了東北的荒野山林中雲遊行腳。我一心想要拜訪居住在這一帶阿姜曼座下其他備受推崇的弟子們，比如：阿姜太(Ajaan Tate Desaraṁsī)、阿姜放(Ajaan Fan Ācāro)、阿姜坎帝(Ajaan Khamd
第十章 洞穴石窟
我在阿姜考的身旁服侍了他兩年之後，於1964年初，我又重新回到了東北的荒野山林中雲遊行腳。我一心想要拜訪居住在這一帶阿姜曼座下其他備受推崇的弟子們，比如：阿姜太(Ajaan Tate Desaraṁsī)、阿姜放(Ajaan Fan Ācāro)、阿姜坎帝(Ajaan Khamd