緣起
對於尚未深入刀劍領域的朋友來說，聽到「入札鑑定」這四個字，往往會產生一種美麗的誤解，以為這是一場金錢與慾望交織的「刀劍拍賣會」。
其實，所謂的「入札鑑定」，並非商業競標，而是一場極具「雅趣」的學習過程。在古董領域裡，日本刀最與眾不同的特色，莫過於擁有大量由具公信力機構所開出的「鑑定書」。而開出這些專業鑑定書的基礎功夫，正是所謂的「入札鑑定」。最有趣的是，這項活動並非專家或刀商的專屬特權，即便是一般初學者，也能鼓起勇氣上場一試，親身感受鑑賞的奧妙。
在展開深入探討之前，筆者想先分享近期參與「公益財團法人日本美術刀劍保存協會」（簡稱「日刀保」）所主辦的《刀劍美術》雜誌「誌上鑑定刀」的一段實戰經歷。在最新出版的令和八年元旦當期中，公布了令和七年（2025）11月份第八二六號刊的鑑定結果。筆者有幸精準命中（当り）該期的入札鑑定刀——「下原照重」。綜觀日刀保的海外會員，向來以歐美人士最為熱衷參與，因此當答對名單公布時，筆者能以日本以外的亞洲國家會員身分名列其中，實屬「萬綠叢中一點紅」。何謂「入札鑑定」？
「入札鑑定」是結合知識、觀察力與心理戰的傳統競技。其核心形式在於：將刀劍的身分證明——刻有銘文的中心（Nakago，即刀根）遮蔽起來，僅展現刀身（Toushin）。參與者必須在排除先入為主觀念的情況下，僅憑雙眼觀察，推敲出作者（刀工）的名號。
這種形式似乎從相當古老的時代便已存在，雖然確切起源已不可考，但目前仍散見江戶末期左右的入札成績表，據說在當時是武士階層極為盛行的一種雅興。
1. 觀察的三大維度 在鑑定時，我們必須有系統地審視以下重點：
- 刀姿（Sugata）： 包含刀身彎度（反 Sori）、長度、元幅與先幅的比例，以及刀尖（切先 Kissaki）形狀。這是判讀年代與地域的第一基準。
- 地鐵（Jigane）： 鋼鐵表面的鍛造紋理，如板目（Itame）、木目（Mokume）等地肌。
- 燒刃（Yakiba）： 即刃紋（Hamon）。其刃口是由沸（Nie）點或是匂（Nioi）線的呈現方式，是鎖定特定刀工的核心線索。
- 帽子（boushi）：即切先的刀尖部位。包括模樣(大切先或豬首切先)及燒刃是否為蠟燭帽子或觀察是大丸還是小丸。
2. 判者的反饋術語 在現場中，每投一標（入札）後，被稱為判者（鑑定導師）的老師會給予判定，這代表您與真相的距離：
- 当（Atari）： 命中正解。
- 同然（Douzen）： 雖非本人，但為極親近的師徒、父子或兄弟關係，視為正解。
- 能候（Yoku）： 雖未中標，但國別（地域）正確。
- 通（Toori）： 國別不同，但屬於同一區域風格。
- イヤ（Iya）： 完全偏離。
- 時代相異（Jidai-chigai）： 對古刀、新刀或新新刀的年代判定出錯。
初心者的入札心法
1. 實戰流程建議：
- 全場巡禮： 瀏覽所有展品，選出一把最合眼緣的作品。
- 大膽投標： 根據刀姿初步判斷時代，查閱同然表選出一個名字。
- 連續挑戰： 若得到「能候」或「通」，就將同地區的刀工名依序填寫。寧可投錯被判「イヤ」，也絕對不要因為猶豫而不敢下筆。
2. 推薦工具書：
- 《日本刀重要特徵總覽》（石井彰編）：最實用的比對工具。
- 《日本刀鑑定必攜》（小笠原信夫等編）：適合帶進場作為速查。
- 《日本刀的掟與特徵》：深入理解各流派的「掟」（約定俗成的特徵）。
- 《入札鑑定同然帳》（日刀保販售）。
進階思考：同然表的工具本質
在鑑定會場上，可以攜帶「同然表」（入札鑑定同然帳）參考。它扮演了地圖的角色，可依據時代、流派將關係親近的刀工歸類。然而，真正資深的鑑定者的建議：同然表應該被視為鑑定工具，而不是自我設限的「框架」。
例如，若將「長光」的作品投標為「兼光」，因兩者超出了直接的師徒關係，目前通常只能回答「能候」（雖未中標，但地域正確）。但在二戰前的鑑定會中，曾有一種回答叫做「釣合（Tsuriai）」（相稱），專門對應同體系刀匠但存在時代差距的案例，而目前已經取消。這種細膩的引導，才是提升參與者鑑賞力的關鍵。參加者若僅是死守同然表來計分，容易陷入所謂的「點數盲」框框內。刀劍鑑定真正的進步在於透過判者的回答帶領，才能縮小範圍精準鎖定正解的刀工。
結語：掌握訣竅後，才是入門的起點
「入札鑑定」雖具備遊戲性，但其本質在於與刀劍真誠相對、欣賞其風情，並進而審視自我。這不單是成績的優劣，更是一場自我啟發的修行。
入札鑑定真正的價值在於答案揭曉後的反饋。帶著正確答案，以「穴が開くほど（盯到要將刀身破一個洞的程度）」的專注度重新審視刀身，您會突然看見剛才忽略的「沸點」或是地肌的細微起伏。這種從迷霧中精準洞察某位刀工之魂的瞬間，正是愛刀家人生中無可取代的快感。
