夢瑜伽，是此生我最喜歡的教法之一。
如果能夠清楚了解這個法如何修持，
那麼這個修法對大家而言， 既容易、又舒適，真的非常好。—— 敏林堪千仁波切Minling Khenchen Rinpoche
【Dream Yoga．惑中幻妄自解脫】
─ 金剛薩埵意成就之夢修導引 ─
頂禮上師金剛心！
生命中一切的體驗，乃至於夢境， 皆源始於無明。
當真實的本性，被概念化心智的無明所遮蔽，
便陷入二元對立的迷惑境相與輪迴之中。
🌙 夢從何而來？
雖然在睡眠時，
意念退出了感知世界， 卻在黑暗中， 於能量、意識、意念的相互作用，
以及業力的啟引之下，
形成了諸多夢境。
由於夢的顯現亦具能量性，
故譬喻為「馬與騎士」——
意念騎著業氣， 抵達體內特定的脈輪處。
🌀 夢瑜伽中的三種夢
一般而言，夢瑜伽將夢境分為三類：
- 普通夢境
- 明覺夢境（清明夢）
- 淨光之夢
前兩者因起因不同而有差異，
夢境可能清醒，也可能不清醒。
而淨光夢，
則是在超越夢、思想與形象束縛的狀態中， 仍具覺知的非二元意識。
它可能於中脈初氣中形成，
或行者已安住於心的實相， 則此夢亦屬於淨光夢。
📖 經典所示：夢，與解脫的關係
《母續》中云：
「倘若一個人於幻相中毫無意識，
那麼，一切身心活動也會毫無意識。倘若於身心活動毫無覺識，
則於夢中亦難有任何意識，那麼，於死亡的中陰階段，
亦不會有意識。」
此處所言的「幻相」，
並非僅指視覺現象， 而是涵括生命中 心理、情感、感受、感知等一切體驗。
🔍 為何我們被困於輪迴？
當我們在幻相中無有覺識，
便無法看清一切體驗中的實相， 反而錯置二元思想為真實，
於是強化了
貪、嗔、癡的身心活動， 並依循習性造作更多業力。
✨ 夢瑜伽的核心提問
- 如何透過幻相，證悟究竟的清淨平等性？
- 如何在無實性自我中，「以幻治幻」？
- 如何培養穩定的覺識？
- 如何認知明光，並由明光生起覺性、慈悲與行動力？
- 如何在日常生活中，恆常安住於非二元覺識？
- 如何於中陰狀態中，保持本覺而趨向解脫？
👉 這些，正是夢瑜伽修習的關鍵與精髓，也是大圓滿法教的核心之路。
🛕 藏傳佛教對夢修的重視
寧瑪派第十一任敏林澈清法王（睡覺法王）曾言：
「佛法強調我們在二六時中念念分明，
但我們白天修行， 大部分時間卻在睡覺。為了使睡時也能修行，
因此有夢觀修法。它是淨光的基礎，
使我們『日夜合一，醒夢一如』， 亦能幫助我們在中陰時期解脫。」
🌌 為何夢修如此重要？
眾生因不識本覺（光明如來藏），
在六種中陰中流轉輪迴：
- 生處中陰
- 臨終中陰
- 法性中陰
- 投胎中陰
- 禪定中陰
- 睡夢中陰
而我們一生中，
近三分之一的時間在睡眠中度過。
若能善用睡夢中陰，
不僅能直指自心本性， 更能轉化生命的整體方向。
🔔 修行不在夢裡，而在白天
敦珠法王亦言：
「即使在睡眠狀態，
行者亦應努力獲得本覺， 否則，與牲畜之眠何異？」
夢中能否覺知，取決於白天是否能在座上、座下護持正念。
🌱 夢修的究竟目的
我們能藉由夢：
- 了解萬法唯心
- 了解萬法皆空
- 了解不生不滅的法性
因此，《金剛經》六喻中，夢喻為首。
寧瑪派全知無垢光尊者的《大圓滿虛幻休息》，主題為幻化八喻的修法，其中夢喻亦為第一個。
夢瑜伽的最終目的，是得獲解脫， 證入超越夢境的大圓滿。
🕯️ 夢中若無覺，生死亦難醒
《母續》中云：
「一般睡眠的無明，
猶如暗室； 覺識，如燈盞之火苗。當燈被點燃，
黑暗即消， 屋內一片光明。」
以上引用自Minling Dorse敏卓林金剛薩埵臉書2015年發文，敏林堪千仁波切官方部落格，作為媛琳自學的參考資料。
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