讀繼續Inner Citadel第七章，Discipline of Desire or Amor Fati。今天主要讀的內容是Providence or atom。
這在當時應該是一個廣受討論的辯論主題，不過Marcus的結論是，不論Stoic的providence或是Epicurean的Atoms，我們還是要過斯多葛派的生活(live like a Stoic)。
Epicurean physics的想法是，一切都是atoms，沒有什麼規律性。但這點Marcus是不認同的。因為他的想法是有個Universal Reason。
但接下來他針對為什麼人會遇到unpleasant的事情發生。這邊Stoic的論述是，這些事原本initial impulse相伴而來的，但並非Universal Reason 本意，卻不可避免。這邊他將之稱之為accidenticial consequences/ incidental consequences。
這邊Hadot還有畫了一張圖表，做解釋。我覺得講得滿清楚的。這張Graph呈現了either by chance或者是either by providence。如果是by providence，有些是給所有人的，有些是給個人，第三個group則是上面提到的accidential consequences。by providence的這些，都屬於discipline of desire的類別，即便accidential consequences，在人類的管感中屬於unpleasant，但因為它也是universal reason的一部分，人們應該還是要desire，還是要joyfully acceptance。
這是我今天的閱讀理解。
