近日與一位從香港到台北旅遊的朋友聊天，為關心香港生活近況，我從台灣所得資訊的角度，問他比較十年前、甚至港英政府時期，現在一般老百姓經濟生活如何。他的回答，可用鄧小平的話一言以蔽之：「馬照跑，舞照跳。」我睜大眼睛訝異的說：「不是這樣喔！香港經濟衰退，都被大陸人買房佔便宜，人們不快樂，懷念從前英政府，尤其雨傘撐好撐滿後，嘴巴都閉緊了，你看銅鑼書店老闆都跑來台灣了！」他同樣用訝異甚至輕蔑的眼光看著我：「你怎麼不說台灣很危險呢？對事情現象的理解要從在地當下來看。我從香港角度，香港很安全，自由法治都好；相反的，柯文哲被檢察官羈押一年，沒有任何證據理由，現在放出來就當沒事，你說哪裡才是危險呢？要看說話的是誰啊！」我無言以對。
我參加一個讀書會，近來討論到法國大革命。我們說到這是貴族與平民的社會階級對立，有優勢的皇帝貴族去壓迫平民老百姓，不肯聽從平民弱勢有志改革者的聲音，把異議者關進巴斯底監獄，成為如今所稱的政治犯。當平民生命無以為繼時，就爆發暴力革命，攻陷巴斯底，殘殺貴族，開始了劃時代的法國大革命。在狄更斯《雙城記》及雨果《九三年》中，以小說角度來敘述法國大革命，要說這歷史事件，可不是兩行字就會明白的，而是由許許多多細節，方方面面立場所構成。治理一個國家，運作一個社會，也就是政治之事，從來不是用自由平等博愛道德理念就可解決的。然而，以孔子的《論語》來看，用審度時勢的態度，以及老子《道德經》順勢而為的方法，用《聖經箴言卷》有智慧處理事務的心思，未嘗不是治國良方。不要以為這些「古書」老掉牙，連治國有方的李登輝前總統都鼓勵官員要看《易經》啊！
我們一般平們百姓看今日台灣及世界情勢，有如坐雲霄飛車，忽高忽低忽左忽右，心悸頭昏，直喊救命。但不乏清醒清心者，淡然視之猶如馬戲班子，轉眼雲煙。又有志士，憂國憂民，提出良方建言，卻常不見容於主事者。於是，當權者常是（可能也是不得已的）剛愎自用，自己利益擺第一。每個「個人」在社會國家中是獨立的個體，都有權利發聲，在自由的環境是如此。不論是茶餘飯後的喝咖啡聊是非，或在扣應節目發表意見，甚至是有學識地位的菁英公車上書，都希望主政者聽進去大家的意見，做個綜合平衡又有智慧的決策。否則，就要發生「公無渡河，公竟渡河！墮河而死，其奈公何！」的事了。
