作者 : 羅賓．沃爾．基墨爾 Robin Wall Kimmerer
譯者 : 賴彥如
禮物的本質是不斷變動…禮物越被分享，價值也越彰顯。對深陷於私有財產觀念的社會來說，這個想法很難理解。從私有產權經濟的觀點，禮物是免費的，因為不必花錢就能得到；但在禮物經濟裡，禮物並不是免費的。禮物的精隨，是它創造了一組關係。究其根本，禮物經濟的流通建立在「互惠」，在西方思維中，私人土地被視為「權力群」，而根據禮物經濟，土地則是「責任群」接續上一篇提到的原住民以及科學世界觀的差異，以兩種世界觀衍伸出的兩種經濟模式讓我印象深刻，以下分享給大家。
禮物經濟以及商品經濟
要保持植物的神聖，就不能買賣他們。
在書中提到，在原住民的社會中，經濟的運作方式是以「禮物」為前提來互動，對於原住民來說，萬物不能以價格標示，而是來自於大地的禮物。
禮物跟個人的所作所為無關，它們來去自如，不知不覺就來到身邊。禮物不是獎賞，無法靠努力掙得或呼之即來，甚至不配得到，但它就是出現了。唯一要做的是睜大眼睛，保持在當下。
在此觀點中，傳統部落的人互相交換、分享彼此所擁有的事物，並且分享的對象也不僅限於人類。
禮物和商品交換有著根本的不同，禮物會創造兩個人之間的「情感連結」。除了某些隨之而來的責任，禮物基本上就是不勞而獲的事物。而禮物最核心的價值便是分享，越是分享，禮物的價值也越加彰顯，而這邏輯，對深陷於私有財產體制的我們，是很難理解的。
那難道不會索求無度 ? 不會不負責任嗎 ?
假如市集中的物品都非常便宜，我可能會用力買好買滿，但當每個東西都變成了禮物，我會克制不拿太多，而且思考明天要帶些什麼小東西來給這些攤主。
或許對於凡事皆需要標價的我們，對於凡事都考慮效用、效率的世代來說，不僅無法理解禮物的邏輯，甚至會進而覺得是一種惡習的養成，責任的捨棄吧 ?
但若我們願意認真看看現代世界發生的事情，我們就會發現，反而是商品的邏輯讓人開始索求無度，並且對於自己買下為自己私有財產的任何肆意妄為，所謂有錢就是老大，以及顧客就是上帝的如此這般，難道不正是商品邏輯下的理所當然嗎 ?
結論
我不確定最初使用現在的貨幣系統的心意是什麼，或許也沒料想到，會發展成如今的樣子，但在如今我的體驗中，貨幣、商品化更像是一種逃避責任的方式，因為不想斡旋、不想直面自己的軟弱，不想直視自己需要仰賴土地的脆弱本質，以及對於掌握的執著，而決定躲在金錢所形塑的文化背後，但殊不知這樣的去人性、去神性的方式，正在一步步的毀滅我們自己。
對於禮物的邏輯，我非常喜歡，我想要在現代世界中，以禮物邏輯來生活，應該不太可能，但卻是值得落實於嘗試的方向，或許有機會在這令人窒息的高效社會中，鑿出一口喘息的小縫。
