｜前言｜這篇不是心靈雞湯，而是一段人類心態的整理與觀照；內文不一定讓人舒服，但或許值得回頭瞧瞧。
● 傲慢心的前身是分別心？
● 唐朝高僧悟達國師一念之間的傲慢心，導致的因果……
｜傲慢心，很容易被忽略｜
今天所敘述的這個心態，是隱性、顯性、不自覺而在的一種內在意識。為避免閱讀誤解，想先說明：正面的自我認同和傲慢心不同，認同自己的特質與價值，不等於心生傲慢；而兩者之間，需要透過回看自己的心，才能慢慢分辨得清楚。
某個週日晚間，和友人聊到職場中居高位者的傲心，讓我重新回望人們長久以來容易忽略的內在狀態，也嘗試把這種隱性心態做個思路整理。傲慢心，是人們一種微細、不自覺的心境。它並非來自刻意，可能是在分別心未覺時，自然安立了位子。它的形式很多，不只是外顯的態度，有時也存在於自處時的氛圍、無論自我認定，或外在、職場表現、家境、收入、學歷，各種境遇都可能在不自覺中成為依附，無論大小。
辦公室外「花草樹木靜默，心清、事明。若人人如此，可如草木般滋養身邊一切。」
｜很多傲慢，其實是習得的｜
1️⃣一般說的傲慢心，很多時候是在生活裡慢慢被養成的。從小到大，我們學會怎麼看成績、看能力、看表現，也習慣用外在條件去看待他人。久了之後，這些標準幾乎不用再思考，就自然拿來看待人與人的差異；有時是慣用的外在眼光，有時是職場的效率與成果，也可能落在家境背景、金錢使用，或學歷與見識之中，悄悄為自己與他人安放了位子。2️⃣這樣的分別本身並沒有錯，它原本只是生活與職場裡必要的判斷方式，用來分工、選擇與理解現實。然而若心沒有覺察，便容易在不知不覺中，把這些外在標準從「工具」變成「價值」，把差異從「不同」變成「自居」。於是心中對他人、對自己的位子，可能在無形之中悄悄拉高一層，形成有意無意的我慢，而渾然不覺。3️⃣分別可以用，但不可住，「用而不住」，才不會在不知不覺中安立了分別相。寫到這裡，也理出了這份渾然不覺的心念，是如何生成的➡【世俗條件 → 判斷 → 標準化 → 分別相 → 自居 → 我慢】
｜有些習法者，也會不自覺忽略眾生平等？｜
然而，對有些修行者而言，更難察覺的，往往不是張揚的傲慢，而是在長時間的學習中，悄然滋長的自我感。謙讓、不爭之中，內心的迷你獅(我對於傲心的比喻)卻已悄悄坐好；看似清淨、遠離紛擾，卻在如如不動安住自己的修持方式中，少了回看，他人是否以相同的步伐與方向前行。心多半安住在自己的狀態，而未能理解他人的處境與因緣不同，便在不自覺中，忽略了眾生平等的原意。這樣的偏移，不一定能察覺，卻可能在無形之中悄然成形。即便談及修法經驗，也不是刻意區隔，而是一種不自覺的狀態。因此也提醒自己：學習和覺察，若一時忘了柔軟與平等心，依舊會有盲點。
｜安放在職場的迷你獅｜
在職場上，有些人心性難以溝通，忽略職場倫理，能做的往往只能於公處理。有時，表面合作的人，對方內心的迷你獅已悄悄坐好，那份隱性的傲心，看似投出去的球，最後往往回到自己身上。每一次職場互動裡，心都在微微震動，像一種必然發生的意識波。我想，在職場中回看自己的心性與脾氣，或許比爭論對錯更重要。心若安住，自然上敬下和，公事也才能回到它原本該有的位置。
｜學習，最終要放下｜
如果人們覺照自己，並走在理解與調整自心的路上，或許會明白學習本身確實需要投入、自省、觀照，甚至在日常遇到的事件中，反覆練習、舊心態的拉扯(我自己的方式)。當理解逐漸清晰之後；真正行的，並不是認知「我已經懂了」，而是把這份明白放回心中，不讓它成為區分自己與他人的立足點。否則，原本用來鬆開執著的學習，可能會在不知不覺中，又養出一隻內心版的迷你獅。
