卷一〝鼎之和〞·證〞·龍之道〞§〝元之華〝
上古蒼亓，三鳳九龍，著一佛．嗡嘛呢唄咩嗡，六字不動真言，全了，佛的著未。
蒼天有三鳳，一鳳鳴真字，嗡，一鳳咒真言，嘛，一鳳引真爐，呢，此三鳳，化，天地元，乃，三真法，著了，三昫真炁，成了，龍的印堂、雙眸與真火。蒼天有三鳳，一鳳乃銅戟，嗡，一鳳乃銅印，嘛，一鳳乃銅崙，呢，此三鳳，化，襁褓
，三昫真炁，著了，龍的羽華，成了，元珠寶的法衣。
蒼天有九龍，一龍乃蒼穹，嗡，一龍成真瞳，一龍乃光堂，嘛，一龍成印火，一龍乃澐靑，呢，一龍化真爐，三龍，守，三鳳，才，有了佛。
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一片紅，這是戍嶽眼中的世界，痾不，這時候的他，名作：辰雁。
灼灼的溫度，熱熱的氣，這時的辰雁還不是戍嶽，因為，戍嶽是元珠寶取的名字。
在甚麼都還沒創造出來的時候，辰雁自己一個佛，在那虛無之中望著一切。
黑黑的氣纏繞著辰雁的眼睛，面色不善的他，沒有聲音，沒有言語，就這樣行走在這灼熱的黑火之中，地獄的誕生，比元珠寶大人，戍嶽的愛妻，還要早許多。
天地畫出之時，辰雁先畫出了天地，怎麼可能呢？以他的個性，自然，是先闢出了地獄。
辰雁低著眸，沒有情緒，冰冷的手撫過那片火，望到了那離他太遙遠的地獄。
辰雁在哪裡？他在那天與地獄之中的海，獨自沉在那海的冰冷之中。
他創造了一切，他創造了這天地，他是這樣的孤獨。
如今的六道，所有魄魂都還這樣的愚昧，形體都沒有，就是一坨坨黑色的氣。
辰雁勾起那嘴角，唱出了歌，恐怕，沒有誰知道他是喜愛唱歌的。
低低的回嗓，和那海裡捲流的聲音混在了一起，這是風的聲音。
辰雁的眼眸是這樣的灼紅，閃著那火的光，可是，卻有那散不掉的金光，那是他的戾。
他放任了六道眾生的生長，只因他實在太無聊，況且，他已經創造了其他的魂魄。
他確實有那麼一點的故意，看著這六道眾生自生自滅，這六道也不過剛剛造出，就已經有了那生生世世，辰雁無聊的用毛筆記載著這些故事，沒有為何，他需要一點故事，他知道，總有一天，他會將這些故事說出去，說給他想呵護的誰，辰雁想要有個誰陪伴。
紅紅的地獄裡，天一直是黑色的，除了黑色的火焰，只有那焦黑的灼土，甚麼都沒有，不見泉川，他是不會將水源給這種魄魂的，不過坨濁氣。
他都沒有說話，只是低低的吟唱著，呻吟著，因為他會痛，可是沒有人知道。
實在是挺痛的，辰雁還在成長，是的，這天地還會更遼大。
濁濁的土，在風的捲起時，將那在六道中迷茫行走的鬼魂，纏入了黑火之中，受那永遠的灼燒與焚燒，這蝕骨之痛，它們得好好地體會，這是罰。
高大的辰雁，挺直的坐著，他在思考，恩，他望著那些有情感的鬼魂，他放任它們去這樣的生長，那情慾與貪妄，漸漸地成了每一個鬼魂的養分，讓它們生存。
神與佛，都已經在辰雁的點畫下出現，可，佛，只有辰雁。
他是怎麼出現的？他本就存在。
扭曲奇狀的妖怪，吱呀怪叫的魂魄，形狀可怕尖銳的植物，六道，是甚麼？
恐怕這些六道的居民，也說不破，也看不透，其實，只是一個居住的空間。
各式各樣辰雁捏出的小生物，都成了六道的居民，有了生與死，有了寄託和期望。
可是，大大之界，維持這樣的居住空間，維持這些居民的生命，辰雁廢力嗎？毫不費力的，但凡捏造而出，就自生自滅了。
地獄長甚麼樣子？由很多的穴道組成，通往每個地方，都是巨大的洞穴連串而成的。
好比人類的腸子。
為甚麼呢？這些生物汙濁不堪，於人類的屎也無異，所以，辰雁用那迂迴的洞穴組成的道路，那腸子一樣赤紅的洞穴，裡面還有著諸多死去生物的鬼臉藏在其中，嚇唬著走經過，準備要投胎往六道的眾生，這是辰雁的惡趣味，這是一篇很漫長的故事，關於，開天，關於，闢地，關於，山川百岳，河江艷好，是怎麼樣的千古。
大漲的血，淹沒穴道時，這些鬼生物，也只會咿咿呀呀的嚎叫，它們還會甚麼？
每次的每次，到了這死者報到時，都是那滿滿的罪孽，是那血的樣子，淹沒地獄。
辰雁平常的樂趣，就是用惡夢驚擾那些生物活在六道時的夢裡。
那麼，神去哪裡了？
神啊，都被辰雁丟在地獄的旁邊，一個境裡，天上這地方，他是不讓任何人去的。
曾經，辰雁創造了生物，那乾淨的，自己長成乾淨的，才會被辰雁刁難後，成為神。
因為辰雁實在創在了太多生物與環境，所以，不同的神，不同的靈，都被辰雁賦予了不同的工作去幫他管理這些讓他觀察用的小生物們，才有了，生死帳。
很偶爾，辰雁會成為一隻小精怪，跑到那地獄的洞穴裡去，好奇的，看看那些鬼生物在做甚麼，親自體會一番，辰雁知道甚麼是惡孽，神也有惡，但沒有孽。
他一直都是自己一個人。
原本那些神靈還會好奇的，崇畏的跑來找他，可，最後都被他喝責，趕得遠遠的。
他就這樣遠遠的看著這些自己創造的一切，眼神這樣的黑紅，沒有金光。
當他殺戮時，那揮不去的金光，就會如此曳燦的籠住雙眼，神靈可害怕他雙眼的金光。
每當金光燃起時，那神靈的炁便會有灼燒的感覺，從深處，灼蝕著意志，燬掉道行。
神靈是怎麼死去的？神靈與鬼生物的差異在哪呢？
也不過是那乾淨的意志。
一個純淨的靈魂，倘若一直這樣單純下去，都這樣堅定地當一朵花，怎麼會生出雜枝？
懂得守住自己的靈，那才會成為神靈。
簡單的幾句話，卻是如此困難。
如常言道，近朱者赤，近墨者黑，倘若生生世世都近不得那乾淨的山川江河，倘若都無法與那單純的靈魂友好，那就做好當鬼永生永世的抉擇。
再來是甚麼？要成為那神靈，缺的是，提點與那智慧的光。
許許多多的神靈，也成為了鬼生物，可是成它們還是會比那原本就是鬼生物的，來的聰明許多，來的美麗許多，來的壽命高長許多，先天內華的涵養，就是差距。
這時候的界天，界地，一切都像是繪彩一樣混在一起，所以，那迷失的神靈，也會誤入軌道，那，可就得仰仗辰雁來幫忙，或者，有那友好的神靈或鬼相助了。
大家都以為辰雁就這樣高高在上的在那天上看著，所有神靈都這樣以為。
可是，只有辰雁自己知道，他是那好動的個性，他藏藏畫成那小小的妖精鬼怪，那些他絕對不會成為的生物，去這樣感受自己畫出的大千之界，這是他的樂趣。
他時間多得很，他是一尊大佛，唯一的一尊佛，在彼時，他可不打算讓任何生物成佛。
曾經的辰雁，身上也諸多黑氣，要拋棄掉那些氣，成為佛，一直蛻新，是很痛的。
小小的辰雁，藏藏躲躲在地獄的各個地方，用他那小小的眼光看著世界，這是沒有人知道的，辰雁的心裡，一直有一個好小的男孩，是他深深藏住的法相，一個小男孩。
那是辰雁守護住的自己，只有內心有孩子，才有機會證佛。
他不會告訴任何人，因為，這是他最希望留住得自己，而不是一個大佛。
這些生物，包括那些神靈，在成長之時，都忘記了年幼的自己，可卻忘了，若無因，哪來果？當要一株小花苞，才會有那大花聖燦時，當要有那小滴露，才會有那大雨滂川，點滴甘露，凡是因果，都是如此，誰說佛沒有因果？
在神靈成為佛之前，當要有這些因果，苦盡甘來。
甘露甘露，何以為甘？自當是，苦在心裡，苦在外裡，苦在世生，苦在每念，苦在體膚，苦在靈魂，直到那一點點的收穫，當知曉，甘，得來不易，也如露般，點滴潤入。
在凡人的一生，點滴甘露，不會匯聚成那川江大海，在神靈的一生，亦如是。
數十年到數萬年，甘露只是那點滴之露，當要那千萬年以上，才會成為那細細小雨。
證道之路，何其艱難？
萬物皆是苦，萬生皆是苦，所以，點滴之露，才曉得為甘，這就是，道行。
世以惡為本，世以善為苦，大千之界，善惡皆是苦之本，何乃為福？沒有。
當，因果存，沒有福，只有苦，所以，才會點滴露水為甘，但，一瞬的甘，僅此。
六道眾生苦，神靈也苦，這是辰雁創造出的世界，為何？辰雁也是自私的，何必，福澤它生？
倘若無私，苦只會更苦。
善無以福為報，善也是孽，這是許許多多鬼生物參不破的，成日以那摻雜私心的善說道。
倘若世無私，則，不會有性存，只要智慧存，各種生物的善，都是以私為本意出發，這才是世界的真實，卻沒有生物敢於承認，虛偽的世界。
寫下這些的辰雁，苦笑著，然後望著那在地獄穴道中爬伏的生物，望著那些在好似腸子裡蠕動的生物，準備被那血水帶到那投胎道去，悲慘又可憐。
只有那神靈居住的地方，辰雁畫上了花草與萬獸，可是，壽命呢？辰雁給了一方淨地，除非他們作死，否則，那已經成為神的，當是可以永壽的。
這還是一片很混亂的天地，辰雁不管，他目前的心境就是如此混亂。
然後，望著世間的生死與情愛，辰雁曉得那是甚麼，可是從他畫出天地開始，他沒有那種際遇，任何他創造出的生物，打動不了辰雁的心。
巨大的他，倘若遊走在這大千之界中，當是引人注目的，所以，辰雁常常化身為一隻小小的黑龍，游在風裡，游在川江裡，去看看他創造的世界，寫出所有的故事。
