提綱
危難之際各人處境不一，
選擇有賴知識理解水平。
(原50章) 原文/白話
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出生入死。
(死地是)離開得生進入則死。
生之徒十有三，死之徒十有三；
而民生生，動，
皆之死地之十有三。
夫何故也？以其生生也。
位於生地的人佔十分之三，
處於死地的人佔十分之三；
其他民眾為了求生(，)而移動，
一起奔向死地的人亦佔總數十分之三。
這是為什麼呢？
因為人們想要活命所導致。
蓋聞善攝生者，
陵行不避兕虎、入軍不被甲兵。
兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。
夫何故也？以其無死地焉。
聽說善於保護自身生命的人，
在山陵上行走不用避開猛牛惡虎，
進入軍陣不必穿著盔甲身懷兵器。
猛牛沒有機會以角衝撞，
老虎沒有機會施展爪子，
兵士沒有機會揮舞利刄。
這是為什麼呢？
是因為不使自己處於死地的緣故。
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生生：謀生。
攝生：保養身體、持養生。
兕(ㄙˋ)：古代一種似牛的野獸。
陵：大土山。
詮釋
每當重大危難發生，有些地點容易逃生，有些地點卻必死無疑。概念上簡單區分，相對安全的位置名曰「生地」，相對危險的地點稱為「死地」，其餘則為不易分辨的中間地帶。生死地之劃分並不限於地理位置，亦可廣泛包括言詞表達、行為舉止、立場站隊等。
本章著重於死地的分辨，能夠離開死地則能得生，不慎進入乃自尋死路，故曰「出生入死」。戰爭發生時，並非影響範圍內所有人都將陷入危險，大體分為人在生地的「生之徒」約佔三成，和身陷死地的「死之徒」亦約佔三成，其餘四成則處於中間地帶。
中間地帶雖無立即風險卻也危機四伏，往往瀰漫著恐慌氣氛令人們四處逃竄。奇怪的是大多數人竟一同向死地奔逃，還不如以不變應萬變原地待著，只有少數人成功到達生地。這類現象原因在於一般人缺乏相關知識，慌亂時動不動急病亂投醫，往往把會被優先摧毀或軍事佔領的熱點目標視為安全地帶，卻忽視必定極力據守的核心區域。
對於作戰部隊而言亦有生地、死地之分，其生地為容易防守、逃脫並給予敵方打擊的有利位置，而死地則反之。因此古代練兵布陣亦有生門、死門之說，實際上視兩軍雙方地理位置與部署移動而動態變化。
所謂「善攝生者」即具備相關知識與臨場經驗之人，如同〈力行．保養〉所說的「蜂蠆虺蛇不螫，攫鳥猛獸不搏」，能牢牢抓住重點做到居善地、動善時，故不致以身犯險。比如熟悉山林猛獸習性的獵戶，知曉如何不招引動物攻擊自己的情況下安全移動；軍事專家由於深諳部隊移動規劃，可輕易避開敵軍行進路線甚或偷襲敵後補給。
正因如此，若在眾人享太牢、春登臺之時泊焉未兆並有所準備，當大難當頭人人自危之際，提醒自己保持冷靜、細思明辨，則能大幅提高趨吉避凶的機會。
