執著二邊，不為修行
昔有一禪師，
居山間茅廬，
每日誦經打坐，
不與人爭辯。
山腳有兩位學者，
一位篤信古法，
謂新傳教法皆為偽妄；
一位專修新門，
謂舊法陳腐毫無用處。
二人常於茅廬外爭論，
互斥對方邪見，
吵聲擾了禪師清修，
也引來路人圍觀。
一日，學者又來爭辯，
見禪師正煮茶，
便質問：師父，
世間佛法，
究竟哪一門才是正法？
另一人也附和：
是啊，他執迷不悟，
請師父點醒他！
禪師不語，取兩個茶碗，
一碗盛清水，
一碗盛濃茶，
遞給二人：
你們各取所好，
嘗嘗味道。
一人飲清水，謂清冽爽口；
一人飲濃茶，謂醇厚回甘。
二人皆稱自己所選為佳，
又要辯論。
禪師輕嘆：
清水無味，卻能解渴；
濃茶醇厚，亦能潤心。
無所謂好壞，無所謂正邪，
只看飲者所求，只合飲者根器。
佛法亦如茶，八萬四千法門，
本是為不同人準備的渡舟，
從來沒有唯一的正法，
只有合適的修行。
你執著古法，
便貶新門為邪說；
他篤信新門，
便斥舊法為無用，
這不是修行，
是執著二邊，
是自生分別。
世間百千行業，
人擇一而深耕，
方得成就；修行路上，
人擇一而專心，方得清淨。
有學者又問：
若有人誤入歧途，
被魔利用，豈能不勸？
禪師指了指他的心，
緩緩說：
先觀自己的心，
再談勸人。
你勸人時，
起心動念是為了渡他，
還是為了證明自己正確？
你說他人被魔利用，
是見他言行有偏差，
還是只因他不認同你的看法？
昔日百丈禪師有言，
修行先修心，心不動，
則無分別；
心不執，則無二邊。
你看不見
他人一心向善、
專心傳法的誠心，
只看見他
與你不同的選擇，
便妄貼標籤，
這不是護法，
是我慢作祟，
是嗔心起動。
修行之人，
最要覺察的，
便是每一次起心動念，
是否帶著對立，
是否藏著偏見，
是否因固守一己之見，
便輕視世間萬法。
總將他人歸為被魔利用，
卻從未反思自己的念頭，
是否純淨無染，
這樣的言行，
早已偏離了修行的本意。
禪師將茶碗添滿，
又說：茶有濃淡，
法有深淺，
不必強求一致，
不必互斥對方。
你可以飲你的清水，
不必說濃茶苦澀；
你可以修你的道，
不必貶他人的路。
八萬四千法門，
本是渡人舟，
不是鬥爭的武器。
修行從不在言辭的勝負裡，
不在標籤的爭奪裡，
只在當下那一念的
覺察與包容裡。
若連一句不同的聲音
都容不下，又何談解脫？
若只以自己的偏見為尺，
丈量世間萬法，
又何談圓滿？
願我們都能如禪師所言，
放下二邊之執，不立高下，
不辯是非，時時觀照內心，
覺察每一念的起落，
安住中道，靜守本心，
擇一門深耕，容萬法並存，
如是，便是最好的修行。
南無阿彌陀佛。
