《神力女超人》Wonder Woman 上帝死後的女神誕生與女神智慧

我喜歡《神力女超人》（Wonder Woman），尤其是在完電影之後，再看到下面這個劇照，瞬間明白女導演Patty Jenkins 的野心、理想，以及含蓄而又明確的暗示。Jenkins 不只是在造神，創造一位女超人黛安娜（Diana，Gal Godot飾演），而且，還是很有心地在創造一位新世紀的大地女神，不只聰明、熱情、果敢、智慧，而且還代表著愛與多產、和平與護衛。

下面這張劇照，即是暗示與說明，表面上是女超人跪蹲在地，但是仔細分析她的姿勢，就能發現其中的隱含之意了。

首先，背景是大海與沙灘，天海地一線，這是天下大地之意，也是世界。

接著，黛安娜跪蹲在地，這個姿勢很特別，看起來像是跪，但卻不是臣服的跪，是蹲，但也不是無理的蹲。這種單腳跪姿，是種致意，既是臣服，也是駕馭。黛安娜一方面臣服於天地之下，另一方面卻也是天地世界的駕馭者。

其三，看看黛安娜的武器：劍與盾。劍有兩種意義，1) 既是捍衛和平剷除爭戰之意，2) 也是古代騎士的致敬之姿。盾，也有兩層涵義，1) 保衛與防護，2) 很妙，看出來了嗎？這把盾在此處，正象徵著母親與懷孕。真是好妙好神的隱喻呀。

於是，綜合以上，女超人的涵義就變得很明確：大地之母（earth goddess）。

只是，打打殺殺的女超人，是要如何與溫和被動的「大地之母」想像在一起？兩者形象差太遠了吧。況且，「大地之母」不就是代表土地的蓋亞（Gaia）嗎？單純的生產與孕育之意，難道還有其他更分明的形象嗎？真的配得上強勢神氣的女超人嗎？

「女超人」結合「大地女神」，合理嗎？我想，應該是沒問題的。

導演Jenkins與編劇Allan Heinberg肯定是有脈絡非常分明的女神假想。而且，他們的野心絕不只是創造一個關於女超人的故事而已，而真是有心造神，重新創造女性形象，以及重新定義一個屬於這個時代的新女神。

甚者，《神力女超人》不只旨在創造新女神，還大剌剌地把男神給殺了。如果還記得，在電影的故事裡，世上所有的神，在神人亂戰時，已經都被阿瑞斯（Ares）給設陷殺光光。獨留的宙斯（Zeus），只好將拯救人類與天界的重任，交給亞馬遜戰士（Amazones）一族；而且，就在宙斯斷氣前，只剩的那一口氣，剛好呼出賜予泥塊的黛安娜一個神的生命，讓她成為足以頂抗阿瑞斯的「弒神者（the God Killer）」。自此，天下男神就只剩下擾人亂戰的戰神阿瑞斯。

結果，電影劇末，阿瑞斯果然戰敗，女超人拯救了當時的亂局（不過，都只能救一時，而無法救一世，因為人心依舊有黑暗面，戰爭依舊會再來，這也是黛安娜在人間學到關於人性的智慧）。自此，沒有男神的世界開始，開啟由女神掌管的新世界與新秩序。於是，就在殺掉唯一男神之後，《神力女超人》彷彿正昭示著：不同以往的父權世界，女性將是未來世界的主導者，而女超人，就是女性的新典範。

只是，前面說女超人是大地之母，又說是未來女性的新典範。那麼，這種新的「大地之母新典範」到底是哪種模樣的女性呢？

由故事的暗示看來，女超人所代表的大地之母新典範，至少是以下三種女神的的綜合體。

不同以往的大地之母，通常只代表著多產與孕育、生產與保衛，黛安娜的大地之母，是種重新鍛造的新形象：帶著一身武功、無敵手銬、利劍繩索的亞馬遜女武士。有別於以往那種消極的多產之母，黛安娜是位能在戰場上殺敵保衛的勇敢母親，融合溫柔與堅強、戰鬥與守衛、女性與男性、陰性與陽性的新型物種，是種即將取代等待救援柔弱公主的新女性代表。

穿著蓬蓬蕾絲長裙的公主，自中世紀騎士文化以來一直都是女性美好形象的代表。有些是嬌嫩柔弱的美麗公主，有些則是堅忍勇敢一點也能夠助益王子的堅強公主。但是，像黛安娜這種，不只完全不需要王子，甚至還能拯救男人救世界的女武士，早已失蹤數千年了。

事實上，在5、6000年前的古代歐亞大陸上，像黛安娜這類陰陽合體的（androgyuous）女武士，為數不少。電影中所謂的亞馬遜女戰士族群（the Amazones），就曾經出現在蘇俄西方到希臘之間的中亞一帶的大草原上，當時稱為薩爾馬提亞人（Sarmatians）或斯泰基人（Scythians）（可參考此處）。

這些英勇的女騎士不只生兒育女，也上場殺敵。還有一種傳說，亞馬遜女性，為了要讓箭射得更為精準，還會特別切掉右邊乳房（右撇子；反之亦然），以免卡住右手，影響瞄準與射擊。乳房對於女戰士來說，除了餵哺功能之外，別無他用，是尚武者的障礙，更別說是裝飾了。不過，因為當時這些亞馬遜女武士，在中亞大陸上過著騎馬射箭的遊牧生活，沒有自己的文字與文化記載，於是關於亞馬遜的故事，大多記載在周邊其他有文字的文明紀錄裡，例如希臘神話。

在希臘羅馬神話裡，亞馬遜女戰士住在今日土耳其東邊的Themiscyra，DC漫畫中亞馬遜人的天堂島，就是名叫Themyscira。不過事實上，Themyscira位於中亞大陸，而不是海上小島。有趣的是，在希臘神話裡，這些住在Themyscira的女戰士，與前面提到的薩爾馬提亞女戰士，應該是同一族人，都是住在俄羅斯頓河（Don River）一帶的母系遊牧民族。兩者名稱之所以會有差異，是因為遊牧民族會四處移動到處征戰，而四周的記載者也會因為語言各自不同，甚且，還有記載年代的差距，而產生記載名稱的差異。也就是說，因為不同的語言、文化、與時代，記載的名稱也就跟著不同了。

（西元前510-500年，穿戴盔甲持劍拿盾的亞馬遜女戰士，盾牌上正是希臘戰神雅典娜盾牌上的蛇髮女妖高更Gorgon。蛇髮女妖神力超強，誰的眼睛看了她一眼，就會變成石頭，不費吹灰之力就被打敗。）Photo source： Wikipeida

在希臘神話裡，亞馬遜女戰士的女王，名叫希伯力塔（Hippolyta），跟電影中的天堂島女王的名字相同。關於希伯力塔的傳說，有許多版本，最著名的就是被希臘的大力士海克力斯（Heracles，他的故事曾在1997年由迪士尼動畫製成《大力士》）搶走代表女王權力的腰帶，還搶走女王的妹妹，也就是電影裡訓練黛安娜的阿姨，安提奧佩（Antiope）。有趣的是，傳說故事跟電影很不一樣的一點為，這支女戰士民族敬拜的神，竟然是希臘男戰神阿瑞斯跟女戰神雅典娜（Athena）。

希臘時期的戰神的阿瑞斯，就是羅馬時期的戰神馬爾斯（Mars），也就是現在3月March的由來。羅馬尚武，於是他們的1月，也就是開始播種之月，即以戰神為名（他們的1月，是我們現在的3月）。而希臘的雅典娜女神，即是後來羅馬時期的彌涅耳瓦，兩者都是聖潔的戰爭女神，除此之外，雅典娜也是希臘時期的城市女神、處女之神、而且也是智慧女神（因為她是由宙斯的大腦無性生殖產出，即代表著象徵理性的一切）。

雖然同為戰爭之神，阿瑞斯跟雅典娜卻因為個性不同，意義也完全相左。阿瑞斯是愛挑釁愛生火的惡意戰神，但是雅典娜卻是為了正義公平而征戰的善良女神，她不得不戰的目的是為了平息戰爭帶來和平。「勝利」常常會站在正義雅典娜這方，而不是無端生戰的阿瑞斯那頭，所以代表勝利的尼姬女神（Nike，沒錯，就是「耐吉」），一直都是雅典娜的小跟班。此外，因為太過富裕而時常遭受他族覬覦的雅典城，也選擇以雅典娜作為捍衛城池安全的護衛女神（也就是雅典城的名稱由來）。

再回到古代的亞馬遜人，雖然這些女戰士崇拜的是戰神，同時包括阿瑞斯與雅典娜，不過，《神力女超人》顯然有意重新調整，刻意把惡搞亂鬧的戰神阿瑞斯獨立出來，當成邪惡一方，而把雅典娜的戰神精神留在亞馬遜的基因血液裡，凸顯亞馬遜人為正義而戰與為和平犧牲的精神。

因為天生內建了平息戰爭與解救生靈的精神，電影中的黛安娜，在離開天堂島之後，就始終如一地帶著正義使命感，完全無法忍受任何平凡人在戰爭下的苦難生活，於是不願苟活而奮不顧身地衝鋒陷陣。這種為正義和平而戰，且一直都有勝利女神相伴加持的好運，都是好戰神雅典娜的精神代表，也是天堂島亞馬遜人的基本形象。當然，這也是宙斯保留這個族群的主要目的：拯救世界，留下神的命脈，而且是神的正義與良善。

在女超人黛安娜身上，除了流著亞馬遜人的戰神血液，繼承了雅典娜為正義和平而戰的精神之外，尚有其他雅典娜的優點與精神。例如，雅典娜是城市女神，黛安娜來到人間時，就是穿梭於城鎮之間、人口聚集之處，守護著城市，甚至從敵人手中奪下一個小鎮，還給這個小城溫馨、和平、與歡樂。

再者，希臘神話中，有三個處女女神，戰神雅典娜、月神阿耳忒彌斯（也就是羅馬的黛安娜，下面還會聊到）、還有灶神赫斯提亞（Hestia）。戰神雅典娜不只沒有緋聞，也終生未嫁，素有處女雅典娜之稱（Virgin Athena）。不過，雅典娜卻有一子，一位與她有關的養子（關於養子故事的來源，在接下來的兩段，若是稍嫌囉唆文長，可以直接跳過，但是，不得不說，這兩段處女有子的故事，實在好妙好笑）。

話說美麗的愛神維納斯（Venus），在嫁給工藝極強卻外貌不佳的跛腳火神赫菲斯托斯（Hephaestus）之後，火神始終如一兢兢業業的工作，日日夜夜地打鐵冶煉好認真，於是閒閒沒事的美麗維納斯，常常無聊不滿足，只好穿得辣辣到處閒晃。漸漸地，維納斯跟外貌協會又八塊腹肌的小鮮肉戰神（阿瑞斯），漸漸看對眼，然後不小心就一天到晚快樂在一起。之後，戴綠帽火神果然發現了，而且好生氣，但卻也很悲觀地沒輒。

有天，火神看到純潔美麗的雅典娜，竟與他家性感尤物維納斯，如此不一樣，不禁好動心，於是也好想在一起。殊不知，正直正派的雅典娜，真是鐵了心地沒感覺，於是揣掉火神赫菲斯托斯，而那些已經飆射出來的億萬種子，剛好就灑在大地女神蓋亞的身上，然後莫名其妙躺著也中槍的蓋亞，就生了個兒子（真是好倒楣）。之後，蓋亞物歸原主，把這孩子交還給雅典娜，於是，雅典娜就成了個媽，有個養子。換句話說，原來聖經裡的聖母瑪麗亞（Virgin Mary），並非第一個處女有子，早在她之前，處女雅典娜也曾莫名其妙地，抱回了一個孩子，即使兩個媽媽的孩子來得很不同，但絕對都是道地的處女有子。（這段神話好詭異，於是忍不住插播。）

回到《神力女超人》，雖然黛安娜跟崔佛（Trevor，Chris Pine飾演）明顯有段情，但是黛安娜總讓人有種純潔神聖而不可褻玩的聖潔模樣，尤其身處戰場上有那麼多男性，還可以不受侵擾，因為她有種讓人強烈感到纖塵不染的無暇純真感受，仿若雅典娜一般的正直純真，也彷彿聖女貞德一樣的不可侵犯。

除了正義和平、純真聖潔、戰爭狩獵，雅典娜還因為是由父親腦子出生，而代表理性與智慧。此外，她也象徵城市與織布。之所以會象徵織布，是因為織布是古代先進的城市文明象徵之一（由植物、織線、布匹、到做成衣服，甚至衣服買賣，都需要許多的知識與細膩的分工。

雅典娜也有太陽神的屬性。一般說來，城市文明與自然世界的關係，分別代表一陽一陰。既然雅典娜代表戰爭也代表城市，她屬於陽性，陽剛的意象。還有另一個雅典娜是太陽神屬性的理由：比希臘更早或者差不多的時代，位於愛琴海附近，南至埃及，北至中亞一帶，各地太陽女神的許多象徵與屬性，都與雅典娜的類似，例如波羅地海周圍的太陽女神Saule（字型很像法文的太陽soleil），或是埃及女神Neith。於是，雖然希臘有太陽神阿波羅（Apollo），其實也有太陽系女神雅典娜。畢竟，城市住著有男有女，阿波羅管得動城市男性，但不一定了解城市女性的需求（例如編織），於是城市女性當然也會需要一位城市女神幫忙照料打理。

女超人黛安娜一方面因為戰神雅典娜所象徵的理性與文明，戰爭與城市，而代表著陽剛的太陽神，另一方面則因為與羅馬月神黛安娜名稱一模一樣，而同時具有月亮的陰柔象徵。

月神黛安娜的兄弟是太陽神阿波羅。月神與太陽神就是一陰一陽的概念。太陽神如果護衛的是文明與城市，月神就是森林與家庭的守護者，而月神黛安娜即是如此。

黛安娜也配戴弓箭，護衛森林與森林裡的野性動物，一方面代表狩獵，另一方面也是自然世界（動植物）的保護者。如果太陽代表父親，那麼月亮當然代表母親。於是，月神也是母親的守護者，護衛孕婦、生產、幼子、還有少女的貞節。

如果記得女超人黛安娜與崔佛總算換好現代服裝之後，曾一起在大街上奔跑，當時，黛安娜看到街上可愛的小嬰孩，忍不住想要向前親近，想要伸手撫摸，不過，崔佛立刻把黛安娜拉回，還對她說：那是真正的嬰兒，跟你們在天堂島上用泥土做出來的神人不一樣。

這個橋段小小而不起眼，但是卻暗示了黛安娜對於嬰孩與純真的興趣。後來，在戰地裡，再次勾起黛安娜母性的勇氣，就是個正在哺乳的母親，以及旁邊無辜的孩子。黛安娜的月神本性，照護婦女嬰孩的母性本質，正是觸動她勃發陽剛之氣的關鍵。

於是，綜合亞馬遜女戰士、雅典娜戰神、以及黛安娜月神的象徵與精神，應該就可以刻劃出女超人的真實模樣：一位理性勇敢又充滿母愛、守護自然也照顧家庭的女神，她還是位充滿正義護衛城市與文明的戰士，也代表勝利維護和平與生息的地母。綜合說起來，應該就是最早的第一女神，大地之母，她象徵護衛一切萬物的生息。

只是，為什麼要這麼複雜地創造一個象徵那麼多意義的女神呢？直接一句女神不就得了？女神之所以是女神，一定要有過人之處。不如先回到最早的大地之母的概念。

神的世界與人的世界的複雜程度是相對應的。當人類世界還在簡單的採集與狩獵文明前期，神的分工自然也就比較少，人間一切瑣事，就交由一個代表生生不息的大地女神掌管，或者是記得每天升起的太陽女神代理，就很足夠了。

但是，當人類文明不斷發展，人類生活細節也更趨複雜，神的世界也就必須跟著一起細分雜工，如此不同的職業分工，才能各自找到自己相對應的神明，投訴求救跟祭拜。

例如，以前只需要一位大地之母就能掌管許多與女性相關的一切業績。但是，到了城市文明之後，例如希臘時代，大地之母早已不敷使用了，城市裡大大小小的瑣事，像是裁縫、冶煉、廚房、孕育等等，都需個別有神掌管。另外在自然世界的森林、湖泊、動物、植物等等，也都需要有個專任神明接案處理。不只如此，戰爭、愛情、詩、與怪獸等等，包括葡萄與釀酒，也都需要特別交給某個神明辦理專案窗口（可見酒這事情在古代有多麼重要，畢竟除了與祭神有關，也是創造能量的來源）。也就是說，關於人類大大小小綜合相關的事宜，都各有不同窗口交給不同神明接洽。

於是，在神話發展的後期，我們會看到一拖拉庫的神，甚至還有勝利女神、回聲女神、彩虹女神這些小神小精靈。這些其實都是人類把對於世界的認知，轉化成神，作為象徵。因此，愈是文明，愈是對於世界有更為複雜的認識，就會有愈多的神被想像創造出來，當然也就會有更多更複雜的神話故事。

不過，若是把這些大大小小的神，都往前推回史前時代，這些分工細項的神明，通通都可以歸納為大地之母希栢利（Cybele），或是繼續再推到西元前的六千多年前（距今大約八千多年）的母系社會，就是最早的維納斯女神。

不過，或許你還會有個疑問，如果當神話不斷演進，神的分工愈來愈系，照理說，現代一定會有更多的神，例如拜電腦的乖乖神，或是拜手機的滑滑神之類的。只是，為什麼這些神後來都沒出現呢？

因為一神教基督教在公元元年前後，重新造神，讓耶穌（男神）取代過去在希臘羅馬時代所有的神（神都被殺死了），歐洲進入耶穌男神的時代，女性的女神偶像，就只剩下聖母瑪麗亞。如此，也慢慢形成後來的英勇的騎士精神與聖潔的公主文化。

不過，歷史又繼續演化兩千多年，關於耶穌男神或是唯一真神，在19世紀時竟被尼采（F. W. Nietzsche）說中了，已經被人類殺死了（《查拉圖斯特拉如是說》）。上個月的《異形：聖約》（Alien: Covenant）還特別活生生地演給我們看一遍：神死了、人死了，未來世界快要被地獄惡魔掌控了。未來，於是看起來好黑暗，又好悲慘。怎麼辦？

就是因為處在一個沒有神的世界，人類會因為沒有信仰的引導，而失去方向、信念、與希望，也會感到非常的無助；而且，甚至還很容易讓邪惡之心（大衛這種狼心狗肺的好奇創造者）任意侵入，進而造成世界大亂。於是，人類需要造神，需要創造一個代表愛、希望、以及多產的神。

媒體是今日最大的造神工具，只要有好的故事，就能創造出新神、新神話、與新精神，取代已經在混亂世界中，逐漸失落的愛與希望。就在此刻，女導演Jenkins，以DC的漫畫，將神力女超人搬上大螢幕，再以 1) 亞馬遜女戰士、2) 雅典娜的陽剛之氣、以及 3) 黛安娜的陰柔之息，組合成一種全新的女神形象，不只有愛、有希望、能戰鬥、還能孕育。純潔光明的新女神，平息戰爭、保衛大地，也順手殺掉壞男神，自此創造新希望。

於是，當黛安娜在壕溝中，看到一堆無用男人縮頭縮鬧地躲在坑洞一整年，竟然毫無進度時，非常看不過去，於是忍不住爬出壕溝，衝鋒陷陣，並且單槍匹馬地抵擋所槍砲彈藥。在這個橋段，崔佛說了句話：This is no man's land。這句話有兩種解釋。表面上的意思是，此處已經因為戰爭而無法活人且毫無生命；但是這句話是雙關語，更深一層地看，就會發現這句話的另一個意思是：這不是男人之地，因為女神出現了。

於是，Jenkins詮釋的女超人，在殺掉唯一男神阿瑞斯之後，將取而代之，成為世間唯一（女）神，象徵未來是由女性與母親主導的世界。這個新建立的神，正如同八千多年前第一個神的創造，是個還沒分工的綜合業務之神。

於是，黛安娜便融合了過去所有主要女神的業務，把Jenkins認為最重要的女性特質，一次包辦展現：既陽剛、也陰柔，既有智慧、也很純真、既有武功、也很性感，既是自然之母、也是城市之神。說穿了，就是綜合一切包山包海的新時代女神；而且，是已經超脫兩千多年來以男性一神為中心所塑造出的陰柔女性形象，例如等待愛的柔弱美人魚。Jenkins扭轉小美人魚的形象與命運的意象，就暗示在黛安娜於海邊救起崔佛一景。那個走出母親懷抱的女性，不再是小美人魚了，而是Jenkins重新塑造的—溫柔女戰士。

於是，對我來說，《神力女超人》這個電影，之所以非常有意義，又非常超越時代，就在於這個故事為這個時代帶來的希望：為我們重新造神，重新定義女性，甚至重新定義未來（是不是最好是走向母性世界的未來呀）。因此，比起男性比較在意的BDSM主題，由女性看這電影，會有很不一樣感受。我看到的是，原來，我們可以有女超人這樣的楷模，我們既可超然又可入世，既可無邪純真又可性感美麗，既能充滿母愛，又能滿懷熱忱地出生入死上場殺敵。原來我們的彈性可以這麼大，這麼有神力呀。

而且，這個世界的確有這樣的女性，像是導演Jenkins、蓋兒加朵、我的外婆、我的母親，還有好多好多我認識的女性，或是不認識的女性，她們都是。就算默默無名，她們強悍堅忍地活著，溫和溫暖地照耀著周邊的人事物，不斷地犧牲自己成就大愛，她們，都是溫柔女戰士的象徵與表率。

以往，這些帶有剛性的女性，通常不被列於讚揚、崇拜、與敬重的一方，社會崇拜的是美麗性感的女體與溫順乖巧的女性。但是，有了Jenkins的神力女超人，自此女戰士就能挺胸地站在第一排，而無須刻意隱藏剛強而不服輸的本性了。

最後，為慶祝這類「陰陽合體的剛性溫柔女戰神」的新女神誕生，一起聽一曲Miley Cyrus翻唱的〈陰陽同體〉吧：

首圖來源：Morning News USA

編輯：Wendy Chang