酸模上遠古的單相思——阿孜薩閑話詩花草木經

汾水的那片低窪溼原啊；話說我在那裏採酸模。

那個人啊；「美無度」。那無法言喻的美啊；

可是不同於掌管皇帝出行車輛的那些帥哥。

在《詩經。魏風》裏，有一首《汾沮洳》是一位女子讚美帥哥的吟唱，這女子是庶民女子，勞作中所見帥哥，顛覆了她以往對那些華服官人的仰慕，這個一見鍾情的男兒，他的「美無度」不是靠那些服飾妝美，那是一種怎樣的美呢，後來兩節的吟唱就高潮迭起了，這女子采桑的時候，那帥哥就「美如英，殊異乎公行。「這公行，就像是現在的儀仗隊吧，那些小夥子可是百裏挑一的標緻。等到這帥哥「美如玉，美如玉」的時候，就是王公大臣也相異了。這帥哥是怎樣的美呢？我無法想象，只是覺得好羨慕啊。尤其是在采野菜的時候，能有這樣的心動，那漫山遍野的嫩綠，豈不是一邊含情脈脈了嘛。

每當梅雨時，綠油油的野菠菜的那些大葉子中間，開始有一兩根直直的莖挺出，上面開滿了密密麻麻的樸素的花，這花兒由嫩綠變作淡淡粉褐色，再變成深紅褐色。這普通的野草，從小就在路邊樹下等等意想不到的地方常見，如果不是一次偶然，我一直會對承載一段遠古的浪漫相思的植物熟視無睹呢。

我家的山坡，每年都要拜託園藝工人來割草剪枝，老社長退役後還是會隨着兒子新社長一起來，偶爾帶來他釀的山野果子酒，或是一兩棵他家院子裏的花草。那一季的梅雨裏，老社長告訴我，這滿山遍野的大葉子植物叫做：酸模，日語的發音是さんも。還有一位叫北原白秋的日本詩人，寫了一首日本人皆盡知的童謠《酸模開花時》，YOUTUBE上找來聽，好耳熟的，此乃後話。但說這酸模，依着老社長告訴我各種料理的方法，當夜，就采了些嫩嫩的葉子，用滾水輕輕淖一下，然後撒上薑末和大把魚末，澆上醬油，博奧到底沒吃出來是什麼，只覺得淡淡的酸味很是清新。據我們的中醫老方記載，說是酸模的花乾燥之後，煎服之，有健胃，解熱之功效，便考慮是不是要收集一些備用呢，說不好還能把藥箱子裏的胃藥都扔掉呢。

自此之後，再看酸模，竟有些纏綿的情意了。

其實我們的審美能接受的是那些美麗的花開植物與愛情有關，如玫瑰等，只是這看似貧賤的被稱作山羊蹄，山大黃，醋醋溜，牛舌頭的東西，難道也能是表象愛意和體貼的嗎？我猜可能還是和詩經裏的那首《汾沮洳》有關，畢竟這是最早的出現在與愛情有關詩歌裏的植物。

至於，它還是每年的1月23日的生日花，也就是祭祀基督教裏七世紀大主教聖尤哈內之花一說，也得鑑於屬於地中海式氣候的南歐，能夠把酸模當做蔬菜來栽培，也算是有趣了，那麼我是不是要嘗試一下，留下一些，作爲家常用蔬，還能省下一筆食材開銷呢。

這以後，我改變了心境，想着這野草上居然承載着幾千年前的那個女子不知所措的愛意，傳承者幾千年前聖教堂祭祀時的默禱告，那份梅雨中的綠，就愈發不同凡響了。

後來的春天，酸模也成了我家必品的一道山菜，那三人心裏想着的是那首北原白秋的詞編做的童謠，我呢，想着的就是4000年前的一段單相思，在咀嚼間編織着無數的結局。