百年老厝開放，媽祖回鑾
閱讀時間約 1 分鐘
檢查頭燈很重要。每次停好車，左手桿子轉一下，確定頭燈沒開。不然，打電話叫拖吊車，送車進修理廠，全部是自找自理的。
今天開到百年老厝。搭起了舞台，搖滾。難得玩手作，絹印與編飲料袋。編太久了，沒有收尾，即離去。
南瑤宮媽祖回來了，有隻蜜蜂，唱著蕭邦夜曲嗡嗡嗡。今天吃素。
19.03.30
928會員
230內容數
在我們的生活裡面，處處受到日本文化的影響。現在去日本旅遊的人眾多，也有許多漫畫及日劇受到大家的喜愛。
本專欄作者是日語老師，也是文化研究者。從輕鬆有趣的角度，解析日本文化及日語，並且教大家一些日語中的文化內涵。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
敬愛之心 唸在口中
站立在老街上，遙望著朝天宮，合掌稟告：「媽祖，我到了，準備和祢步上回鑾之路，請原諒弟子在此向祢遙拜。」擁擠的人潮，讓我卻步，停留在街上等待媽祖起駕，此時正進行殊勝的刈火儀式，也不禁莊敬自己，深怕自己怠慢了，拿起了師父敬獻白沙屯媽祖大愛所寫的《白沙屯媽祖的髮夾》，默默念誦著，恭迎
元宵節的時候，到家裡附近的仙公廟看燈籠、吃平安湯圓，也獲得一次神明加持保佑，那天看到廟裡放了很多小豬撲滿，是正在蓋新廟，所以提供給信眾帶回家，可以存完再拿回來捐，於是那天我就挑了一隻粉紅小豬豬跟我回家，廟裡公告說可以在仙祖誕辰前拿回來，所以，我在前三天的假日，就是今天，帶我的小豬撲滿回去廟了，雖然過
每年農曆三月，國曆四月時，全台灣最夯的事情就是媽祖遶境的活動，上至廟堂大官，下至庶民百姓，人人都爭相隨著媽祖神轎走上一段。
民國六十幾年讀大學時，因為有同學住在大甲，第一次聽說隨大甲媽祖徒步到嘉義北港進香的民俗，後來看到奚淞在民國74年演講時提到曾經採訪大甲媽祖進香團給他的震撼，自此想去
「三月瘋媽祖」，在這時候，我來談兩件和媽祖有關的事。 這兩件事，一般人比較不會注意。媽祖廟的方向，以及媽祖是道教還是佛教神明？臺灣的民間信仰，受到影響，常是佛教、道教混雜，媽祖的廟宇狀況更是比較特殊。
每年此時,瘋媽祖的遶境習俗,陸續開場,不論你跟不跟風,只要你在台灣,就..一定會遇到。
今年的白沙屯媽祖熱鬧非凡,以前曾經去過苗栗白沙屯媽祖廟參拜,感謝,感謝生病後康復。
第一次遇見,那日,至今仍歷歷在目,生病的我,跪在媽祖的鑾轎前,鑾轎搖啊搖,也剛好停在我前面,隱約望著轎內的兩尊神像,那是我第
"白沙屯媽進香到北港朝天宮；大甲媽遶境到新港奉天宮"
這也是最近我才知道的習俗，聽著北港人的淑芳姊姊說起，因為從未追隨媽祖進香或遶境活動，但能感受民間信仰的力量來自於內心的那份純粹與真誠（雖說自己是信仰佛教），還記得2007年電影《練習曲》裡的一幕，彰化老家的阿公，在等待媽祖進香時，鑽轎腳，
大甲鎮瀾宮
大甲鎮瀾宮據說是西元1730年，於清雍正年間自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後來因香火鼎盛，於西元1732年在臺中市大甲興建小祠，直到西元1770年改建小廟為「天后宮」。西元1787年重建，才被載於臺灣淡水廳水獻中。往後由大甲士紳屢次發起重建並改為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」
白沙屯媽祖往北港徒步進香筊筶(跋杯)擇日
在擇日的前三天，拱天宮會於廟前設香案祭拜天神，秉告當年度即將舉辦擇日活動，並於每年農曆12月15日，由拱天宮值年爐主向媽祖婆筊筶(跋杯)請示隔年往北港進香的日期，日期與時間都是以農曆請示，分別會問起駕、進火、回宮的日期與時辰，以三聖杯允許以示慎重，如今皆有
泰山鄉可讓人居住的腹地並不大，多數的住宅都是沿著明志路兩旁比鄰而建，隨著世代的播遷，一整條明志路，就有了像是「上泰山巖」、「下泰山巖」等幾間知名的廟宇供信徒前來膜拜。老媽要帶我去拜拜的廟宇是下泰山巖的顯應祖師爺廟，廟的對面的福泰街有著一大片的攤販擺攤，俗稱「廟口」市場
敬愛之心 唸在口中
站立在老街上，遙望著朝天宮，合掌稟告：「媽祖，我到了，準備和祢步上回鑾之路，請原諒弟子在此向祢遙拜。」擁擠的人潮，讓我卻步，停留在街上等待媽祖起駕，此時正進行殊勝的刈火儀式，也不禁莊敬自己，深怕自己怠慢了，拿起了師父敬獻白沙屯媽祖大愛所寫的《白沙屯媽祖的髮夾》，默默念誦著，恭迎
元宵節的時候，到家裡附近的仙公廟看燈籠、吃平安湯圓，也獲得一次神明加持保佑，那天看到廟裡放了很多小豬撲滿，是正在蓋新廟，所以提供給信眾帶回家，可以存完再拿回來捐，於是那天我就挑了一隻粉紅小豬豬跟我回家，廟裡公告說可以在仙祖誕辰前拿回來，所以，我在前三天的假日，就是今天，帶我的小豬撲滿回去廟了，雖然過
每年農曆三月，國曆四月時，全台灣最夯的事情就是媽祖遶境的活動，上至廟堂大官，下至庶民百姓，人人都爭相隨著媽祖神轎走上一段。
民國六十幾年讀大學時，因為有同學住在大甲，第一次聽說隨大甲媽祖徒步到嘉義北港進香的民俗，後來看到奚淞在民國74年演講時提到曾經採訪大甲媽祖進香團給他的震撼，自此想去
「三月瘋媽祖」，在這時候，我來談兩件和媽祖有關的事。 這兩件事，一般人比較不會注意。媽祖廟的方向，以及媽祖是道教還是佛教神明？臺灣的民間信仰，受到影響，常是佛教、道教混雜，媽祖的廟宇狀況更是比較特殊。
每年此時,瘋媽祖的遶境習俗,陸續開場,不論你跟不跟風,只要你在台灣,就..一定會遇到。
今年的白沙屯媽祖熱鬧非凡,以前曾經去過苗栗白沙屯媽祖廟參拜,感謝,感謝生病後康復。
第一次遇見,那日,至今仍歷歷在目,生病的我,跪在媽祖的鑾轎前,鑾轎搖啊搖,也剛好停在我前面,隱約望著轎內的兩尊神像,那是我第
"白沙屯媽進香到北港朝天宮；大甲媽遶境到新港奉天宮"
這也是最近我才知道的習俗，聽著北港人的淑芳姊姊說起，因為從未追隨媽祖進香或遶境活動，但能感受民間信仰的力量來自於內心的那份純粹與真誠（雖說自己是信仰佛教），還記得2007年電影《練習曲》裡的一幕，彰化老家的阿公，在等待媽祖進香時，鑽轎腳，
大甲鎮瀾宮
大甲鎮瀾宮據說是西元1730年，於清雍正年間自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後來因香火鼎盛，於西元1732年在臺中市大甲興建小祠，直到西元1770年改建小廟為「天后宮」。西元1787年重建，才被載於臺灣淡水廳水獻中。往後由大甲士紳屢次發起重建並改為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」
白沙屯媽祖往北港徒步進香筊筶(跋杯)擇日
在擇日的前三天，拱天宮會於廟前設香案祭拜天神，秉告當年度即將舉辦擇日活動，並於每年農曆12月15日，由拱天宮值年爐主向媽祖婆筊筶(跋杯)請示隔年往北港進香的日期，日期與時間都是以農曆請示，分別會問起駕、進火、回宮的日期與時辰，以三聖杯允許以示慎重，如今皆有
泰山鄉可讓人居住的腹地並不大，多數的住宅都是沿著明志路兩旁比鄰而建，隨著世代的播遷，一整條明志路，就有了像是「上泰山巖」、「下泰山巖」等幾間知名的廟宇供信徒前來膜拜。老媽要帶我去拜拜的廟宇是下泰山巖的顯應祖師爺廟，廟的對面的福泰街有著一大片的攤販擺攤，俗稱「廟口」市場