隨筆六：體悟

佛陀說「同體大悲」：即諸佛菩薩將眾生看作和自己是一體，視他人的痛苦為自己的痛苦，而生起拔苦與樂、平等絕對之悲心。小時候對這段文字一直不是很理解，佛陀不是要求我們要六根清淨、斷捨離，怎麼又要求我們要將眾生看作和自己是一體，視他人的痛苦為自己的痛苦？痛苦不也是情緒的一種？是需要被斷捨離的啊！這兩者之間不是很矛盾嗎？

直到最近我才突然領悟，佛陀在說的並不是要人沒情緒或是不去感受，更多的是清楚的了解自己情緒的來源根本，或是情緒來的目的是什麼，且不受情緒的操控。在面對悲苦的人們，我們自然而然地會感受到他的悲傷，但是卻不將他的悲傷背在自己的身上，影響自己前進，反而是透過同理他的悲傷，協助他從悲傷走出來，協助他真正做到離苦得樂。所以，當菩薩察覺所面對的眾生需要現憤怒像才能渡化時，祂毫無猶豫地現憤怒像，但是祂自己卻不會被這個憤怒所操控，只因為祂清楚知道自己憤怒的目的是什麼。

然而，要不受情緒的控制，是件高難度的挑戰，它需要高度的覺察及活在當下的專注。這些並非一促而即，而是需要不斷地在生活中鍛鍊或者說是修行才能獲得。時時刻刻觀照或者是說覺察自己的起心動念，才能越來越明白自己的每一個情緒甚至是念頭是來自哪裡，且奇妙的是自己每次得到的答案都不會一樣！而當我們越來越明白時，我們會越來越覺得輕安自在。

哇，這果然是個艱鉅的工作啊！還好，佛陀留下了佛作為我們的典範、法作為我們的依靠及僧與我們同行的人。因此，這一路，並不孤獨。

聽聞佛法者，需發菩提心，願以此功德迴向十方諸佛、八方眾生，同升極樂。