<唐詩預言> 尋春三陽忽秋風--------唐詩三百首中的中國近代預言
香孫
還原序
世俗兒 童就學 即授千家
詩取其易 於成 誦故流 傳不廢 但其詩隨手
掇拾工 拙莫辨 且止七言律 絕二體 而唐宋 人又雜出其間 殊乖體制 因專就唐 詩中膾炙 人口之作 擇其尤要者
每體得數 十首共三 百 餘首 錄成一編
為家塾課 本俾童 而
習之白首亦莫能廢
較千家 詩不遠勝耶
諺云 熟讀唐詩三百首 不會吟詩也會吟
請以是編 驗之
時乾隆癸未年春日 蘅塘退士題
107701 香孫
己未 --- 排悶強裁詩三百
事情的開始在我念高中時，我發現唐詩三百首跟推背圖一樣，是個預言或者稱它為史謎。四十年後，我決定公開它來改變我們的未來。
孫洙，也就是蘅塘退士，歷史上有名的孫洙有兩個，一個在宋朝，一個在清朝，清朝的孫洙是江蘇無錫人，按照現行的說法，在乾隆二十八年（1763年）春天，孫洙由於不滿意當時流傳的《千家詩》，與非第一任妻子徐蘭英起意新編唐詩。他拿沈德潛的《唐詩別裁》及王士禎的《唐賢三昧集》為主選詩集，「專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者」，編成《唐詩三百首》，共三百一十首。結果刊行後，大受好評，風行天下 ，所謂百百千千，是每家必備的優良讀物。
那如果不按照現行的說法呢？
題辭裡的大奧秘
其實蘅塘退士不但是個反清復明的志士，而且很可能是個穿越者，或者是他拿到從現在穿越到當時的一本書---唐詩三百首，或是拿到一支存有中國近代史的Q&A的手機，難以置信吧。
要揭開這個謎團，就從卷頭的《題辭》開始，《題辭》說明編選的用意，短短132字，
世俗兒童就學，即授《千家詩》，取其易於成誦，故流傳不廢。但其詩隨手掇拾，工拙莫辨。且止七言律絕二體，而唐宋人又雜出其間，殊乖體制。因專就唐詩中膾炙人口之作擇其尤要者，每體得數十首，共三百餘首，錄成一編，為家塾課本。俾童而習之，白首亦莫能廢。較《千家詩》不遠勝耶？諺云，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，請以是編驗之。“時乾隆癸未年春日，蘅塘退士題
清朝是沒有標點符號的，所以如果將題辭用不同的斷句，你將有個新發現。
解謎先從題辭的最後面的蘅塘退士說起，唐朝取士，考詩賦者為進士，現在編唐詩選集，不用進士而用退士，表示要反向思考，要思考甚麼呢？也就是這不是一本詩集，而是「請以是編， 驗之」，什麼東西要去驗之，是編，就這一本詩選集，驗，靈驗，檢驗，是什麼東西靈驗呢？詩，預言詩嗎？預言甚麼？？
「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」，這句話有兩個疑點，第一，所謂諺云，應該是流傳已久的俗諺，可是查來查去，你會發現這句俗諺的作者就是蘅塘退士本人自己。也許是真有此諺，而蘅塘退士故意用此為書名，有點佔便宜的意思。第二，一般作詩，最忌疊字，不會吟詩也會吟，這在一本詩選集，一本自許將會廣為流傳的詩選集的題辭，竟然會犯這種錯誤，所以有人在有的版本將此改為「不會做詩也會吟」，認為這樣比較合理。另一種解釋是因為是俗諺，素養不夠，所以吟吟了兩次，不過，但是，如果作者是故意的---也就是如果將「不會吟詩」當成一群人，這群人是不會去吟詩的，是不想去吟詩的，而他們也會去吟誦，即代表這不只是一本詩集，有可能是農民曆，，，有可能是政治人物的最愛，所謂河圖洛書，或是層級較低的一本像推背圖一般的預言詩。
好，題辭有132字，我們來慢慢推敲。斷字是一種藝術，「世俗兒 童就學 即授千家 詩取其易」到這裡，詩取其易，編者蘅塘退士便開創出唐詩選集的新格局，一談到易，那就偉大了，易有三變：簡易、變易和不易。易，也是所有預言的源頭，那是講不完的。接下來「 於成 誦故流 傳不廢 但其詩隨手 掇拾工 拙莫辨」
是說花了很多工夫去掇拾，才編成這一本史詩或詩史 ，而世間人是拙於辨識的。接下來要說明預言藏在哪裡，總不會三百首都是預言(也不無可能)。
「且止七言律」， 有的版本是且五七言律絕二體，但有的版本是且止七言律絕二體，因為我所發現的預言是在七言律，所以依此解釋。
「絕二體 而唐宋 人又雜 出其間 殊乖體制 因專就唐 詩中膾炙 人口之作 擇其尤要者」殊乖體制，對清朝乾隆時代的人而言，現代政體，不管是民主或是共產，都是很奇怪的政體(殊乖體制)。絕二體 而唐宋 是指大一統天下的唐，或是多國林立的宋（還有西夏，金，大理等國。有新的政體出現。
每體得數 ---(這裡最關鍵，也有點亂) 每個政體， 得數，天數，數理也。
「十首共三」 --- 每個政體，十首共三，十三首，13x4=52ˋ正好 七律52首，哪些政體呢，清，民國，中共，還有一個大問號，
「百 餘首 錄成一編」，七律後面剩下的，餘首，五絕34首加上七絕56首 加起來是一百少十，往前推十，正好到「隋宮」。這是是我目前可以解釋的地方(? 歹勢啦)
為家塾課 本俾童 而
習之白首亦莫能廢
這是我在現在公開這史謎的原因，習之白首亦莫能廢，有兩種可能，從字面上解釋是習近平擔任中共領導人的任期是沒有限制，這句話可以把事件作為一個時間點的標誌， 就像時乾隆癸未年春日一樣，是這預言公開的時候了；另一種說法是我發現的預言，習就算到老也不能破壞或阻擋。由於預言是可多重解釋的，也許這是我們選擇未來的機會。
較千家
詩不遠勝耶 比起諸子百家，一堆預言家(以千家來形容)，這裡用唐詩，最好的唐詩來預言，豈不遠遠勝出？
諺云 熟讀唐詩三百首不會吟詩也會吟 請以是編驗之 時乾隆癸未年春日 蘅塘退士題
註 1 體制的問題，可參看王飛凌的中華秩序一書，有秦漢唐的大一統，也有宋的體制，絕二體 而唐宋，另外書中也對中共的未來判斷有四種可能的發展。這裡可眺看元稹的遣悲懷。 註2 同時代的陳宏謀(1696年－1771年），清朝大官，有言「是非審之於己、毀譽聽之於人、得失安之於數」。
註3 三百首， 一開始有310首。後來章燮注疏本增為321首。
註4 而「隋宮」下一首是李商隱的無題「來是空言去絕蹤」，正呼應第一首「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，所謂兩頭空的情況。
註5 中文對數數的用法很自由，例如李商隱、段成式、溫庭筠的詩歌由於風格相近，且都排行十六，並稱三十六體，三個十六。所以十首共三 以及百 餘首的用法，大家應該可以接受吧。或者大家有其他的想法，可以試試看。
吾不能測其際矣
另一個線索是從孫洙的其他著作下手，據說他還有《蘅塘漫稿》、《排悶錄》、《異聞錄》以及《唐詩初選》等。
在哈佛大學燕京圖書館有一些古籍影本上線，很奇怪有很多不是很正經的政經書，像易術占卜、推背圖之類的書，令人好奇，也許有同好者在收集。在其中，紀曉嵐的槐西雜志混入了孫洙的《排悶錄》，是嘉慶年間(？)的手抄本，字體工整，傳說孫洙擅長歐體，通篇工整無錯字，也許是孫洙本人抄寫？[1]
孫洙尊崇杜詩，所以用杜詩《江亭》“故林歸未得，排悶強裁詩。
的排悶當作小小說的書名
江亭 杜甫
坦腹江亭暖，長吟野望時。 水流心不競，雲在意俱遲。 寂寂春將晚，欣欣物自私。 故林歸未得，排悶強裁詩。
排悶錄像世說一樣，分了幾類，如孝行，神仙，等等。其中最令我感興趣的是----排悶錄的玩世篇的前言
生不逢時動觸世網究之退逐不能者可勝道哉
易所貴知幾其神也非仙非佛若乞若狂而介石
之貞確乎不拔冥鴻耶潛鱗耶吾不能測其際矣
動觸世網，上網用觸的，顯然是智慧手機一族。
易所貴知，又牽涉到偉大的易，而介石之貞確乎不拔冥鴻耶潛鱗[2]耶吾不能測其際矣，這句話可以解釋成孫洙轉化謝靈運傳的語詞[3]，
不過，吾不能測其際矣，我覺得倒像是曹操的亂世之奸雄之類的相士說法，蔣介石是自己在日本辦軍聲雜誌時取名叫介石，可能是他看到這本書[4]，果真而後六十年間蔣介石玩世而不能測其際矣[5,6]。 註1 在哈佛網站查找文件的說明 · Description 槐西雜志 : 不分卷; 如是我聞: 不分卷 / 觀弈道人[撰]. 排悶錄: 不分卷/ 孫洙輯. 鈔本. [China : s.n., 清, between 1796 and 1820] 四冊. T 5748 2162.3 Harvard-Yeching Library. 槐西雜志 · Repository Harvard College Library Harvard-Yenching Library · Institution Harvard University 註2 潛鱗，即魚；冥鴻 ，高飛的鴻雁。
唐 李賀 《高軒過》詩：“我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。” 孫洙一定熟悉李賀的詩，可是唐詩三百首沒選李賀，為什麼？註2 《宋書·謝靈運傳》；將介石在懷，確乎難拔？註4 日本有翻譯排悶錄---繪本通俗排悶錄，加了通俗二字和一些插 畫。不過少了玩世篇的前言。 註5 孫洙在玩世篇還介紹一些類似哆啦A夢的口袋、手機投影機的
設備，這也是我懷疑他是穿越者，或者李賀也是，兩人有隙，所
以他不收李賀詩。
註6 蔣介石和毛澤東都有可能知道這個預言，1927年，毛澤東上井
岡山打天下 ，就帶一冊《唐詩三百首》。毛澤東曾表示喜歡韋
應物的寄李儋元錫，尤喜其中這句邑有流亡愧俸錢。其實這首
就是用來說明毛晚年的心情。
蔣介石則更有可能知道此預言，有四本隨蔣介石入棺的書籍複
本，其中一本就是唐詩三百首，據說是蔣夫人宋美齡聽從御醫
姜必寧的建議，把蔣介石常用的《唐詩三百首》和其他書籍放
人棺中。後來在報紙上讀到姜必寧口說歷史，提到蔣介石喜好
唐詩。蔣介石晚年病重，常讓護士朗讀《唐詩三百首》，尤喜
「客至」那一首。客至是講北伐成功，蔣介石成為中國第一人
的過程。
己卯 --- 熟讀唐詩三百首
推背唐詩無盡猜
人都會生病，看了幾次醫生，心想該把文章寫一寫了，也不管其中的可能謬誤，也許只是個人的猜想罷了，不希望如費馬問題般留下殘念，就姑妄寫之，姑妄聽之。
我依照年代順序解釋，解詩的標準是以詩意為主，這是主要預言之所在，可以直接解讀或是另讀；間或有幾個字是與歷史人物事有關，由於中國人名與實詞語彙同在在同一層次上，所以可以解讀的，扣合程度也量化一下。
和其他預言比起來，唐詩三百首要高級許多。用詩，而且是用最好的唐詩，用唐詩中可能最好的杜詩來預言，一個用詩鍍金的時代。從歷史循環來看，秦漢，隋唐，到現在的兩華(多華)，分合治亂，總是定數。(? 人總要在不疑處有疑，胡適說，其實金剛經裡面講這種哲理，講更多)。
編書人孫洙（以下我用孫洙代表預言製作人，其實沈歸愚、王士禎可能都是一夥的）處在乾隆以後，本來預言過去的歷史是沒有意義的，但身為為反清復明的一分子(孫洙，洙， 隸書，就是朱三，朱三太子是康乾時，反清的號召人物)，除了從乾嘉之際開始未來的預言。也往前說史，說晚明的歷史，順便將預言體例展演，他把晚明占了清篇幅的一半以上，可見其反清的強大意志。
由於唐詩流傳廣泛，以下每首詩自唐以來，有許多賞析及評論，在這裡，將其作為預言詩，如果解讀上不能說服讀者，請大家一笑置之。
七律一開始是崔顥的黃鶴樓，接著行經華陰，到王維四首是晚明及清朝，(其實只有十二首，虧損清朝表達其不滿的情緒)，其次杜甫十三首講民國，接著從劉長卿三首開始，中共有十三首。民國和中共的預言，結體完整，詩詩皆有所指，最後的十三首，前面四首可以解釋，後面就不太清楚了(雖然用的是我很喜歡的 八首李商隱詩)。
預言有三個要求，順序，事件，人名（或地名）。從下表可知，唐詩三百首的選詩，在七律部分有很大一部分，如杜甫詩，幾乎與唐詩別裁集一樣，但是其他詩順序的調整，就有些奧妙，例如別裁裡選岑參的詩有六首，順序在王維之後，王維詩在別裁裡有11首，唐詩三百首只選岑參一首，王維四首，順序在別裁是4、1、 8、7，這也是我判斷孫洙是有意如此排序，因為兩首岑參與王維是早朝大明，從乾嘉之際開始預言未來。往前則是說晚明的歷史。至於用杜甫的十三首來講民國史，杜甫是詩聖，這十三首真正是膾炙人口的傑作，很多人可能會覺得蔣介石賺到了，我也是如此覺得。
在唐詩別裁集中選了杜甫七律有57首，而唐詩三百首只選十首(有三首詠懷古蹟是後來才由章燮加入)，下表將不同詩選集(依詩體排序)中詩的排序做比較，發現三百首中杜詩的排列依杜甫創作年份，到了唐詩別裁，登高和閣夜這兩首被調動，而決定性的排列方式則是到唐詩三百首才完成。劉長卿之後，不同詩選集的順序，差異太大，就不列表了 [1] 。
預言通常用詩的形態出現，因為詩通常一言多義，可以從字面上作別解。以詩集作為預言，詩的順序很重要，要符合歷史事件發生的順序，從這裡也真正發現其人為編輯的所在，為什麼他要更換其順序?
杜甫十三首選詩之順序，與沈德潛的選集完全一樣，所以預言是從沈德潛開始的嗎，有一個預言詩編寫集團嗎？還是我的牽強功，附會掌太厲害啦， 否則怎麼能連續數十首都有所指，這也是我將其公開的原因，也許這整個說法都是經不起考驗的，
大家可以儘量找出破綻。
詩的順序 比較不同詩選集
唐詩三百首 (1763)
孫洙（1711－1778）
唐詩別裁集 (1717)
沈德潛（1673－1769）
古今詩刪
(明)李攀龍（1514－1570）
杜詩詳注
(1713)
仇兆鰲
唐詩選
(明)李攀龍
岑參 1 和賈至 (1/1)
王維 2 和聖制 1 [11]
王維 1 和賈至 1 [11]
望野(野望)
王維 1 和賈至 (4/4)
王維 1 和賈至 4
王維 2 和聖制 4
登樓
王維 2 和聖制
王維 4 酬郭給事 7
王維 4 酬郭給事 8
閣夜
王維 3 積雨輞川
王維 3 積雨輞川 8
王維 3 積雨輞川 9
登高
王維 4 酬郭給事
岑參 1 和賈至 [6]
岑參 1 和賈至 [7]
杜甫 1 蜀相 (13/13)
杜甫 1 蜀相 9 (13/57)
杜甫 3野望 (4/13)
蜀相 卷9
49 杜甫紀年
杜甫2 客至
杜甫2 客至 15
杜甫 6登樓
客至 卷9
50
杜甫3 野望
杜甫3 野望 19
杜甫 8 閣夜
野望
50
杜甫4 聞官軍
杜甫4 聞官軍 20
杜甫5 九日登高
聞官軍
52
杜甫5 登高
杜甫5 登高 21
登樓
53
杜甫6 登樓
杜甫6 登樓 27
宿府
53
杜甫7 宿府
杜甫7 宿府 28
登高
56
杜甫8 閣夜
杜甫8 閣夜 29
古跡一
54
杜甫9 古跡一
杜甫9 古跡一 39
古跡一
杜甫10 古跡二
杜甫10 古跡二 40
古跡一
杜甫11 古跡三
杜甫11 古跡三 41
古跡一
杜甫12 古跡四
杜甫12 古跡四 42
古跡一
杜甫13 古跡五
杜甫13 古跡五 43
閣夜
54
劉長卿1江州別(3/3)
劉長卿 2 長沙過1(3/12)
劉長卿 2 長沙過
劉長卿 3 自夏口 5
劉長卿 3 自夏口
劉長卿 1 江州別 11
註 1 在最近才找到蘇州大學上傳CADAL (2000年12月，中美兩國共同發起「中美百萬冊書數位圖書館合作計畫」（China-US Million Book Digital Library Project）)的---[唐詩初選]，據說也是孫洙編選的，以詩人杜甫為首，一個一個， 作品依詩體排列，杜甫，王維，李商隱的七律詩，排列順序完全與唐詩三百首一樣，其他詩人也是如此排列，而且杜詩詠懷古蹟只收昭君及諸葛亮兩首。[唐詩初選]有可能是唐詩三百首的預備本。
戊戌 --- 平生有時常習之
一個寶物要橫空出世，一定有契機，這個史謎藏在心中有四十年，現在將其公開 ，主要是因為生病了，另外有三個關鍵點都與習近平最近的作為有關。
第一個在題辭裡 ， 而習之白首亦莫能廢，在今年(2018)中共取消領導人的任期限制，可能只是一個時間點的提醒。
第二個，是民國的總論，
詠懷古跡·其一
支離東北風塵際，飄泊西南天地間。
三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。 台 共 分兩邊
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
詠懷古跡，二十四史的體例，後面都來個總論，總而論之，東北未附，政遷西南，從民國一開始，支離東北，是個事實；漂泊西南，抗日遷都；台淹日月，有台，日月 明朱也；服共，臣服於共，雲山。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。平生可解釋為一生，也有用來稱呼某某，例如某某生。平生最蕭瑟，平生是指習近平 ，最蕭瑟是經濟最不好的時候，暮年詩賦動江關，動江關，跟江有關?。
羯胡事主終無賴，應該是指美國耍賴，放手不管，或是亂管，這個中美台三邊關係的重要句子，美國終無賴，應該是說終於無所依賴，也就是美國最後撒手不管，1979年尼克森進行中美建交，台美斷交，這是一種說法。也可以把時間再往後推，因為美國其實沒有斷得很乾淨，還有臺灣關係法存在。
另外幾種解釋與美國無關，事主，所謂公親事主，當事者姓胡，終無賴，胡姓事主終於還是耍無賴，另一個解釋是指終結在無賴的時候，無賴是沒有賴這個人，也就是賴主政當權一陣子然後下台。也可以解釋成台灣終結於一個無賴的人，果這樣，那這真是一個標準的預言，模糊到了極致，可套用於所有人身上，台灣現在哪一個政治人物不政客，哪一個政客不無賴呢？ 不過根據根據全部詩史謎來看，一開始這五首詠懷古跡只選兩首(其三和其五)，後來才由章燮加入另外三首，這明示著甚麼呢?[i] 後來者可以改變或是選擇未來嗎？
第三個，也是最重要的，元稹的遣悲懷·其三閒坐悲君亦自悲，中共若要統一台灣，不是雙贏，就是雙輸，這也是我將此史謎公開的最重要原因，希望中共不要輕易發動武統， 因為戰亂在詞語裡，有貿易大戰，有選舉大戰，甚至是唐詩三百首是不是預言的口水大戰。模糊多義是預言詩的特性，不過也是有其限制，不可能太天馬行空，不然我也不會花時間來寫這篇。 遣悲懷·其三作者：元稹閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘嶽悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。 喔，悲君亦自悲，想像的說法是台灣與中共一起轉型，這首是最最關鍵的，一下子就終結中共(應該是改變目前的型態，統一也是一種轉型)，
百年多是幾多時，時間告訴你，國民黨百年，共產黨也快百年了(由陳獨秀和李大釗於1921年7月組織成立，2021 ???)，如果從1949中共立國起算 ，要到2049，
惟將終夜常開眼，報答平生未展眉
惟將的用法在杜甫的野望中是張學良發動流產政變，終夜常開眼指老大哥Big brother is watching you或是孤雁的守夜。報答平生未展眉，是什麼事情惹得平生不高興?
《野望》
作者：杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江萬裡橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
另一個讓我公布這個史迷的是跟2018年台灣選舉有關的是
七律35 中共 10
劉禹錫的西塞山懷古 中的寒流
王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
好 考試最重要的是抓重點，大家最關心，最大的重點是中共會不會攻台?
有幾個地方要注意
一 民國總論
七律21 民國 9 詠懷古跡·其一
杜甫 支離東北風塵際，飄泊西南天地間。
三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
二 民國最後
七律20 民國 8 五顆星
閣夜
杜甫 歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
站 數 三 中共領導人 ?
七律32 中共 7春思皇甫冉鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。路幾千 只有一路 要求領導人有戰功 四 中共統一
七律35 中共 10西塞山懷古劉禹錫王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 寒流
蕭蕭(指陳)
五 中共轉型
七律38 中共 13遣悲懷·其三元稹閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘嶽悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。悲君亦自悲台灣中共一起轉型 六 大亂後?華人有五個政權?
七律39 大中華 1自河南經亂,關內阻饑,兄弟離散,各在一處.因望月有感,聊書所懷,寄上浮梁大兄,于潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹白居易 時難年荒世業空 弟兄羈旅各西東田園寥落干戈後 骨肉流離道路中吊影分為千里雁 辭根散作九秋蓬共看明月應垂淚 一夜鄉心五處同 首先是港澳，這明示著主導體還是中共?
七律40 大中華 2錦瑟李商隱 錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年
莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑
滄海月明珠有淚 藍田日暖玉生煙
此情可待成追憶 只是當時已惘然
無端五十弦：五十年不變 明珠有淚：香港是東方明珠 其次是星加坡 這個最為重要
中共、 台灣能接受星加坡模式嗎 台灣成為另一個星加坡嗎?
七律41 大中華 3 李商隱 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
星：星加坡
走馬蘭台類轉蓬。
八
七律42 大中華 4隋宮李商隱紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。陳後主 陳水扁以後主政的都是陳後主 這 應該是轉型後的中共
己巳 --- 百年多是幾多時 殊乖體制常開眼
以下是七言律詩，一詩一頁，
要從詩文中摘取一些字眼，讓人有其他的聯想是容易的，但是整首詩不管是意象或是字面解釋，都沒有半點勉強，解釋起來，舒舒服服，而且連續數十首，與史實的時序又都能吻合，這實在是 一個大驚奇。
本來中共的十三首，我是毫無頭緒的，除了前三首，所以在三十歲左右的版本，是從兩首早朝大明到劉長卿為止，後來破解了題辭，急轉直下，往前往後，其是元稹的遣悲懷三首，夫妻間的愛情如何和中共
政權有關係?後來從理想與現實來解釋，也是有言有與。
政體一 清
一開始我從兩首早朝大明詩開始，從清嘉慶到民國，後來證據多了， 就往前往後解讀。基本上第一首到第六首是已經發生的史實，之後才是預言、為了怕被發現反清的證據，是儘量的把焦點模糊。
七律1 清 1 黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去 此地空餘黃鶴樓黃鶴一去不復返 白雲千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹 芳草萋萋鸚鵡洲日暮鄉關何處是 煙波江上使人愁 開宗明義漢陽 鸚鵡洲 武昌起義的地點一般詩賦中，是不喜歡用重複的字詞的，但是在這裡，黃鶴了三次我的想像---黃鶴或著黃鶴樓是時空載具。有兩個適合寫小說的名字，黃晴日和 白芳煙 其實我也不知道為什麼孫洙選這一篇為七律之首，因為崔顥時代最早嗎?不是，這可想像是外星人或是超越時空的使者(使人)，被遺忘在異鄉，要趕去搭乘時空載具時，被放鴿子，江邊時空載具噴出的煙裊裊於江上，只見愁思滿腹的使人，望著夕陽，想著故鄉。也有可能是 ，人事時地物， 有地有物 ，後面要講的是人事隨著時間的變化吧？清亡於武昌起義，先破梗。 七律2 清 2 行經華陰 崔顥迢嶢太華俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。借問路旁名利客，何如此處學長生。 明末邊境外患先是在北方推薦看 明朝的那些事兒 借問路旁名利客，何如此處學長生。嘉靖皇帝。 喜修道求長生，重用擅寫青詞的嚴嵩等人， 七律3 清 3 望薊門 祖詠燕台一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌，沙場烽火侵胡月，海畔雲山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。 三邊總督 推薦看 明朝的那些事兒 外患 漸漸轉移到東北 東北防務 七律4 清 4 送魏萬之京 李頎 朝聞遊子唱驪歌，昨夜微霜初度河。鴻雁不堪愁裡聽，雲山況是客中過。關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。 推薦看 明朝的那些事兒 七律5 清 5 九月登望仙台呈劉明府容 崔曙漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。 關門令尹: 吳三桂 開始進入主題漢 文皇帝 指崇禎，文皇帝是說他武功不行。登望仙台，做神仙去了。 三晉雲山皆北向，李自成北上，攻入北京， 二陵風雨自東來。 但是真正危及宗廟大事的是自東而來的清兵， 關門令尹誰能識，這句最傳神，誰能識得吳三桂？ 七律6 清 6 登金陵鳳凰台李白鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 吳三桂敗 晚明諸帝敗 南明幾個王接連敗亡 福王弘光帝朱由崧立於金陵， 鳳去台空江自流 晉代衣冠成古丘 長安不見使人愁。
每一句都是君王不在了 七律7 清 7 五顆星 送李少府貶峽中王少府貶長沙 高適 嗟君此別意如何，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。 聖代指聖祖康熙 終於 講到清朝 反清復明的各位大哥 如今是盛世，小玄子做得太好了 大家的別離是一時的，請別再猶豫 再也沒有一首詩這麼貼切的了，我喜歡。 七律8 清 8 二顆星 奉和中書舍人賈至早朝大明宮 岑參 雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未幹。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。 從這首以下 都是孫洙的未來式 所以他如何預言未來呢 這一首是1顆星 岑參的詩。詩題是奉和中書舍人賈至早朝大明宮，在清朝題大明，是要砍頭的，這首和下一首大大方方的大明了兩次
那為何不多放一點呢，大家還是怕被砍頭的。
早朝大明宮呈兩省僚友 賈至
銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。
千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。
劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹禦鑪香。
共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王
旌旗露未乾，皇上的隊伍裡未見乾隆，敢是皇帝換人做了，和皆難，和珅，難過了。
七律9 清9三顆星 和賈至舍人早朝大明宮之作
王維 692年－761年 絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
絳幘，紅色， 一下就跳到道光年間
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒，每句第二字就是「天國」；
，太平天國起事，太平天國，五王以五色旗為標誌，
七律10 清 10五顆星 奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
王維 692年－761年 渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
雲裡帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。
陽:洋 這一首是五顆星
神準，指八國聯軍時，光緒與慈禧逃至西安，為乘陽氣行時令，受了洋(陽，這以下有多次套用)人氣，而且地點明白指出是西安，不是宸遊玩物華，不是來玩的，逃難囉。 七律11 清 11 奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
王維 692年－761年 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。 野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑
海鷗 歐洲列強 指列強侵華，黃鸝指黃興
山中指孫文等革命黨人，
日本皇室是以菊為家紋德川家族是以葵為家徽
日俄戰爭又稱日露戰爭。
七律12 清 12五顆星 贈郭給事
王維 692年－761年 洞門高閣靄餘暉，桃李陰陰柳絮飛。禁裡疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。強欲從君無那老，將因臥病解朝衣。 張之洞
李鴻章
慈禧(那拉氏，老佛爺)
袁世凱稱疾返回河南奉天建省 這一首是五顆星加加，描繪大清王朝的盡頭，幾乎句句扣人， 扣的準準的，張之洞和李鴻章的東南自保，洋務運動，可說是靄餘暉，美麗的夕陽一抹，奉天建省，朝廷已經沒有那拉氏這個老佛爺，
袁世凱稱疾返回河南，最後趁勢奪取大總統的位子， ，話說滿清十三王朝，按理說應該有13首，可是從第五首才提到吳三桂放清兵入關，很顯然孫洙虧了清朝很大的篇幅。十三少一，也就是不滿的意思。大大的不滿。 政體二 民國
孫洙從杜詩七律選了十三首，大家都很熟悉，一開始我從兩首早朝大明詩開始，從清嘉慶到現在，然後往前往後解讀。
七律13 民國 1 蜀相
杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
映階碧草自春色， 黃花崗 黃鸝 黃興 指民國建立，孫文出師未捷身先死。 兩朝開濟老臣心，兩朝開濟，是說擔任臨時大總統 非常大總統， 七律14 民國 2 客至
杜甫 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔離呼取盡餘杯。
群鷗 歐洲列強 指北伐統一，肯與鄰翁相對飲，隔離呼取盡餘杯，
鄰翁指日本，繞過濟南，隔離呼取盡餘杯，籬指長城，長城關外
，張學良易幟，形式上完成統一。
客至是指蔣介石事業的高峰。以下「客」指國民黨蔣氏政權。
從民國十七年至三十八年，蔣介石以中國第一人主政約二十年，蔣介石非常有可能知道此預言，有四本隨蔣介石入棺的書籍複本，其中一本就是唐詩三百首，據說是蔣夫人宋美齡聽從御醫姜必寧的建議，把蔣介石常用的《唐詩三百首》和其他書籍放人棺中。後來在報紙上讀到姜必寧口說歷史，說到蔣介石喜好唐詩。說到蔣介石晚年病重，常讓護士朗讀《唐詩三百首》，尤喜「客至」這一首。 七律15 民國 3 五顆星
野望
杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江萬裡橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
指西安事變，以張學良的心情來看，海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙，緊扣著東北失去，惟將(危蔣；圍蔣)；不堪人事日蕭條，直接說明日本是根本原因。在杜甫這幾首預知政事的詩中，蜀相的主詞是孫先生，客至的主詞是介石兄，這一首則是學良弟。後面兩首又是蔣介石。
張學良是一個爭議性人物，野望，這個題目好極了
在日文中的意思是野心，奢望。和自身不符的奢望
比如遊戲---信長的野望。
張學良促使北伐成功，又讓蔣介石打贏中原大戰，是讓蔣成為中國第一人的關鍵人物，這首野望，代表朝野的希望和他個人的野望。
七律16 民國 4 五顆星
聞官軍收河南河北
杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
戰勝的心情，不論是杜甫抑或是蔣介石都一樣， 卻看妻子愁何在，蔣介石依賴妻子則更勝於杜甫 指抗日勝利，以蔣介石的心情來看，卻看妻子愁何在，宋美齡赴美求援，白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉，緊扣著勝利，即從巴峽穿巫峽；從四川到南京，向洛陽指洛斯福這個洋人。
戰爭的勝利，就算時間相隔千年，心情都是一樣的。
這首詩是我發現唐詩三百首可能是史謎的開始。
我往前看到野望，發現可以解釋西安事變，再往前是北伐成功，再往前是孫文，但是往後是預言未來，那時所受的教育是哥哥爸爸真偉大，只有轉進台灣，沒有潰敗台灣，一個高中生看到大美百科全書裡有關蔣介石，毛澤東的部分，都用黑色麥克筆塗掉，再合頁黏起，心思自然收斂。 在轉大人後，才又開始解謎。
七律17 民國 5 五顆星
登高
杜甫 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
前聯明扣 李宗仁 白崇禧 這一首是真正五顆星 ，有人說此詩當為古今七言律第一，沈德潛《唐詩別裁》稱本詩「氣象雄渾，籠蓋宇宙，乃集中最上之作。
百年多病獨登臺，指蔣介石孤獨地敗退台灣，無以倫比的準。
覺得杜牧 詠項羽 的 捲土重來未可知
是蔣介石的終極想法，陳儀，陳誠，都是姓陳，
無邊落木蕭蕭下， 扣一個陳字 ，介石是深不見底的明白人。 民進黨版本(比較牽強)
指台灣政治，登指李登輝，百年多病獨登臺，百年多病指國民黨，獨登臺，台獨登
七律18 民國 6 五顆星
登樓
杜甫 花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
北極朝廷終不改 西山寇盜莫相侵 共匪 喊了四十年 指兩岸關係，萬方多難此登臨，蔣經國死後，李登輝主政，所謂登樓， 登臨，都是掌握政權的意思。
錦是胡錦濤，江是江澤民，玉壘浮雲是改變兩岸對立的關鍵人事物。花近高樓傷客心，近是習近平，傷客心，客在這幾首詩中都是指國民黨政權領導，例如《客至》客指蔣介石，至是至高點，國民黨政權在北伐後達到巔峰，所謂黃金十年。傷客心，傷了國民黨的心
，
七律19 民國 7 五顆星
宿府
杜甫 清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語，中庭月色好誰看。
風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
永夜角聲悲自語，中庭月色好誰看。 這太明顯了
指兩岸分隔數十年，音書隔絕。
十年是指文化大革命，在台灣這裡是國民黨政權一枝安
七律20 民國 8 五顆星
閣夜
杜甫 歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
指八年抗日，這一首是困擾我三十年的原因，因為順序在登樓之後，中間的抗日與內戰皆跳過，如果放在前面 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖，5+3=8，夷歌數處起漁樵，夷指東夷，日本人
如果按照現行版本的順序，我的猜想是不好的，兩岸不是戰亂，就是地震---影動搖。 亞洲起戰禍
。 七律21 民國 9 詠懷古跡·其一
杜甫 支離東北風塵際，飄泊西南天地間。
三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
詠懷古跡，二十四史的體例，後面都來個總論，總而論之，東北未附，政遷西南，從民國一開始，支離東北，是個事實；漂泊西南，抗日遷都；台淹日月，有台，日月 明朱也；服共，臣服於共，雲山。如果想知道結局如何，所謂公親事主，胡賴雙方，但無賴，又可能在賴之後，但是平 蕭 江 關 都是事後才明的事
這首是台灣未來的答案，可以好好想一下。
但是最弔詭的是一開始這五首詠懷古跡只選兩首(其三---宋美齡和其五---蔣介石)，後來才由章燮加入另外三首，這一首也是後來才加入，代表何意呢，難道不是預言，另外其二---孔宋家族，其四----孫中山，都是講人，只有這一首其一是說明民國政治的變化。
有些地方，還是不懂。
七律22 民國 10 詠懷古跡·其二
杜甫 搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
儒雅亦吾師 孔 孔宋家族 宋子文 1915年於哈佛大學經濟學碩士，哥倫比亞大學經濟學博士
空有文藻
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
大家對孔宋家族在民國史上的定位，
七律23 民國 11 詠懷古跡·其三
杜甫 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏，
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
講宋美齡 紫台 青塚 指中正紀念堂 坐東向西 千載琵琶作胡語，講宋美齡講得一口好英語 分明怨恨曲中論。
蔣介石與唐玄宗的比較:
先盛後衰---黃金十年--- 開元之治
退守四川----八年中日之戰---安史之亂
后黨外戚----孔宋家族---楊國忠
七律24 民國 12 詠懷古跡·其四
杜甫 蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
孫中山 這一首也是矛盾，蜀相是講孫中山，這一首劉備也是講孫中山。
一體君臣祭祀同。這一句開創了預言詩的格局，可以用兩個人事蹟來指示同一人
七律25 民國 13五顆星 詠懷古跡·其五
杜甫 諸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難複，志決身殲軍務勞。
蔣介石 運移漢祚終難複，志決身殲軍務勞。
政體三 中共
中共的歷史走向，對我來講，那是霧裡看花，在這邊只能用台灣所得的資訊解讀。這十三首通通都是五顆星，都、很準。
七律26 中共 1 江州重別薛六柳八二員外
劉長卿 生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。
江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。
寄身且喜滄洲近，顧影無如白發何。
今日龍鐘人共老，愧君猶遣慎風波。
第一首，指中共建黨，中共領導人多楚人，六 五星，人共
江上月明胡雁過，指從俄引入共產黨，淮南木落楚山多，淮南指陳獨秀，中共建黨人之一，中共一大當選總書記，乃中共第一代領導人，木落指李大釗，楚山多指毛澤東等楚人，顧影無如白髮(發)何，沒有白發，那就只有紅中，大大的紅色中國，今日龍鐘人共老，倒過來，老共人中龍，老共得勢也。
七律27 中共 2 長沙過賈誼宅 劉長卿 三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情豈吊知。
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
第二首，指中共建政初，權鬥，寒林空見日斜時，指林彪空難，漢文有道恩猶薄，指毛周君臣，
七律28 中共 3 自夏口至鸚鵡洲夕望嶽陽寄源中丞 劉長卿 汀洲無浪複無煙，楚客相思益渺然。
漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。
孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。
賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。
第三首，指彭德懷，中共抗美援朝大元帥，曾攻入南韓首都。詩中
孤城指長江邊的漢陽，首爾舊名漢城，漢城舊名漢陽(西元757年新羅王朝設漢陽郡，當年(丁酉雞年)郭子儀收復長安，唐玄宗從四川東返長安。)，彭德懷曾上書，被貶。大家可能覺得為什麼要寫彭德懷，因為韓戰是造成兩岸分治的最大關鍵。
七律29 中共 4 贈闕下裴舍人 錢起 二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽和不散窮途恨，霄漢常懸捧日心。獻賦十年猶未遇，羞將白發對華簪。 十年 文化大革命 華簪 華國鋒 第四首， 指文化大革命，春城紫禁原指裴舍人可進出宮闈，在此指江青，也剛剛好，十年點出時間，羞將白發對華簪點出華國鋒，神準。
在七律中，有幾個十年，這首有一，在前面，宿府也有
已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
十年也是指文化大革命。
七律30 中共 5 寄李儋元錫 韋應物 去年花裡逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。 第五首， 題中寄李，毛常寫信給女兒，毛女兒姓李，因為毛喜化名李得勝。此詩可指毛澤東去世(1976年9月9日)前的心情。
去年花裡逢君別，前一年春天，蔣介石病亡1975年4月5日。毛澤東喜歡這首韋應物的寄李儋元錫 ，特別是這一句。邑有流亡愧俸錢 ，大有民胞物與的胸懷，整首詩好像是一個父親跟寵愛的小女兒，訴說最近疾病纏身，心中掛念的是民間疾苦，自己不能好好的給人民一頓溫飽，實在是慚愧啊。聽說你要來探望我，回想以前我們在中南海西樓餐廳看電影的歡樂時光，真是西樓望月幾回圓啊。 西樓在中南海，是餐廳也是電影院，，領導人聯誼之處。 七律31 中共 6 同題仙遊觀 韓翃 仙台初見五城樓，風物淒淒宿雨收。山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。疏鬆影落空壇靜，細草香閒小洞幽。何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。 指文化大革命後，鄧小平復出。風物淒淒宿雨收。一陣混亂後，恢復平靜。 何用別尋方外去，人間亦自有丹丘，
1、不管黑貓白貓，能抓住老鼠就是好貓。
2、摸著石頭過河。
3、發展才是硬道理！
4、少說空話，多做工作，扎紮實實，埋頭苦幹。
5、讓一部分人先富起來,帶動大家一起致富。
這首是我最瞎猜的一首，也許文革後，人民的心情是如此。 七律32 中共 7 春思 皇甫冉 鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。 路幾千 只有一路 共產黨領導人產生方式春思 標題就說明一切了 為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然 你有何功勞呢 七律33 中共 8 晚次鄂州 盧綸 雲開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。 以下三首，說說與朝鮮半島，南海，台灣的關係第八首，與朝鮮、南韓關係雲開遠見漢陽城，從朝鮮的開城眺望首爾 更堪江上鼓鼙聲，還是有戰鼓聲。 七律34 中共 9 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 柳宗元 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂𨰃芙蓉水。密雨斜侵薜荔牆。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越紋身地，猶是音書滯一鄉。 汪洋 第九首，與南海、越南、菲律賓關係。 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫，中共擴地南海 共來百越紋身地，中共侵越。 七律35 中共 10 西塞山懷古 劉禹錫 王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 寒流
蕭蕭(指陳)
海峽兩岸關係，曾經中共航母002號要命名為重慶號， 寒流 韓國瑜，山形依舊枕寒流，山形依舊，是甚麼不變?
大家看到這裡，會跳起來說，
哇哩咧，特首是吧，或是說我中共派來的，錯 錯 錯
請大家看第十三首，遣悲懷之三，閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時，中共悲君亦自悲，所謂千悲再千悲，兩個一起變形。
蕭蕭(指陳)
從今四海為家日，可能部份台灣人像猶太人一樣，逃出島外，四海為家，但在很短時間內，讓中共又崩又潰， 七律36 中共 11 遣悲懷·其一 元稹 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。 第十一首，社會主義與資本關係在民國部分，先用類編年史的方式，以八首詩說明從建國到遷台，用了五首詠懷古蹟(或是兩首)，以世家或列傳的方說明五個人或家族。但在中共這部分，編年史與史記體例混雜的用，例如這一首，遣悲懷，其一，野蔬充膳甘長藿，彷彿看到一幅工農階級家庭吃飯的油畫，今日俸錢過十萬，改革開放後，國民所得，年年增加，但是詩題是遣悲懷，顯然是賺錢與理想有些矛盾產生。 七律 37 中共 12 遣悲懷·其二 錢起 昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 第十二首，社會主義與資本關係中國崛起，也曾因夢送錢財，為了中國夢，大方資助第三世界， 經濟發展的過程，隱藏著一些社會不安定的變數。 七律38 中共 13 遣悲懷·其三 元稹 閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘嶽悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。 喔，悲君亦自悲，想像的說法是台灣與中共一起轉型，
百年多是幾多時，時間告訴你
國民黨百年，共產黨也快百年了(由陳獨秀和李大釗於1921年7月組織成立，2021 ???)，如果從1949中共立國起算 ，要到2049，
惟將終夜常開眼，報答平生未展眉
惟將的用法再杜甫的野望中 是張學良發動政變 終夜常開眼 指老大哥 Big brother is watching you
平生未展眉 惹平生不高興 政體四
這個我就不太會解釋了，或是不願意去多作解釋。 七律39 大中華 1 自河南經亂,關內阻饑,兄弟離散,各在一處.因望月有感,聊書所懷,寄上浮梁大兄,于潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹 白居易 時難年荒世業空 弟兄羈旅各西東田園寥落干戈後 骨肉流離道路中吊影分為千里雁 辭根散作九秋蓬共看明月應垂淚 一夜鄉心五處同 第一首，大中華社會關係，時難年荒世業空 弟兄羈旅各西東 兩(五)岸一家親?田園寥落干戈後 骨肉流離道路中 有大戰乎 貿易大戰乎吊影分為千里雁 辭根散作九秋蓬共看明月應垂淚 一夜鄉心五處同 一分裂為五共看明月應垂淚，中共看月亮，中共登月 七律40 大中華 2 錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年
莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑
滄海月明珠有淚 藍田日暖玉生煙
此情可待成追憶 只是當時已惘然
無端五十弦：五十年不變 明珠有淚：香港是東方明珠 指港澳
七律41 大中華 3 無題 李商隱 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
星：星加坡
走馬蘭台類轉蓬。
指星加坡，走馬蘭台類轉蓬。和馬來西亞，和台灣的關係，
身無彩鳳雙飛翼，馬來西亞國土有兩片。
心有靈犀一點通，星加坡只有一點，卻是通商要點。
七律42 大中華 4 隋宮 李商隱 紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。 所以台灣是陳來結束嗎?
其實在陳水扁以後主政的都是陳後主，
七律43 大中華 5 無題·其一 李商隱 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蜡照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一万重。 蓬山 指蓬萊 台灣 來是空言去絕蹤，我想是該停在這裡了 ， 黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去 此地空餘黃鶴樓黃鶴一去不復返 白雲千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹 芳草萋萋鸚鵡洲日暮鄉關何處是 煙波江上使人愁 書被催成墨未濃， 我的印表機沒有墨水了，書被催成，看新聞，不由地著急，如果事情已發生，預言就成了新聞，成了歷史了。
庚辰---不會吟詩也會吟
渚清沙白美麗島
大概有十年，唐詩三百首對我來說，就是唐詩三百首。2000年總統大選前，我在書店找參考書，看到架上有本唐詩，隨手翻了翻，心想答案是陳水扁了，可是如果是預言，用的是唐詩中的極致之作，無邊落木蕭蕭下(這是一個有名的燈謎，蕭蕭下是南朝宋齊梁陳的陳，因為齊梁的君主都姓蕭，無邊，陳字剩下東，落木，東字剩下日字，謎底是日字，也就是太陽；2000年大選 ，無邊，連也，落木，宋也)，值嗎？不要說台灣之子了，說是中國文化之子也無妨。
後來，也就是現在，發現，可能不是這樣解讀。總而言之，預言只有一種說法是對的，要時間過了才知道，時間過了才知道，時間過了才知道。
其實無邊落木蕭蕭下指李宗仁，陳誠，
錦江春色來天地
2013年，中共公審薄熙來，我每天都在想，這個「來」是不是那個「來」。儘量去找不同的版本來確認，後來心想預言的主體是中華民國，中共是在別的地方吧，「春」呢？
吟詩推背吃燒餅
人如果會穿越，第一個要做的是甚麼？就像電影魔鬼終結者，要阻止一些事情的發生，甚麼事情呢？慈悲的你，想要阻止...，戰爭吧。我們來看，如果你是處在大清乾隆朝，你要阻止將會發生的戰爭，oh my god！太多了，如果要從中得利，稱王稱霸，你要有一個堅強的團隊，也要有一些運氣，否則兩三下就犧牲了，就像太平天國的西王蕭朝貴一樣。好，如果只是像司馬遷一樣，要寫歷史，寫歷史劇本，讓歷史照你的劇本走，圖一個爽快，然後呢 ？
解謎的樂趣在於利用方法，數學上，內插法是大家接受的。古今中外， 幾乎所有預言都能很成功地去，附會已發生的事實，可是不能推斷出未來將發生什麼事件，就像天上的星星，各地都有星座的故事。
另一種方式就是自己編一本預言詩集，(我也預言這會蔚成風潮，會出現很多奇怪的唐詩三百首，不過我用的版本是台灣最通行的章燮版，三民書局)
要連續五十幾首，不管是意象或是字面解釋，都沒有半點勉強，解釋起來，舒舒服服，而且時序無誤，那就很難了，所以「掇拾工 拙莫辨」，就是這意思。
有人會問
為何有些人、事沒有放進來，最好的答案是人家編選者高興，民進黨會問為何沒有提到民進黨，我覺得只有一首閣夜有可能，
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
也許唐詩三百首是中國詩，台灣要在台灣文學裡找吧？
附錄
表 唐詩三百首的中國近代史預言 (早期 (三十歲)版本 )
詩
時
史
識
1-8奉和中書舍人賈至早朝大明宮作者：岑參雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。 嘉慶
1799
乾隆後 和珅抄家
露未乾
和皆難
1-9和賈至舍人早朝大明宮之作作者：王維絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。 道光
咸豐
1851
洪秀全
太平天國
1-10 奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制作者：王維渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。雲裡帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。 1900
八國聯軍
光緒
慈禧
逃至西安
雲裡帝城雙鳳闕雨中春樹萬人家 為乘陽氣行時令不是宸遊玩物華
1-11《積雨輞川莊作》作者：王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。 1904
列強侵淩
日俄戰爭
1-12《贈郭給事》作者：王維洞門高閣靄餘暉，桃李陰陰柳絮飛。禁裡疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。強欲從君無那老，將因臥病解朝衣。 1889
1910
張之洞
李鴻章
慈禧(那拉氏，老佛爺)
袁世凱稱疾返回河南
洞門高閣靄餘暉桃李陰陰柳絮飛 強欲從君無那老將因臥病解朝衣
奉天建省
詩
時
史
識
2-1《蜀相》作者：杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 1911
孫文建國
映階碧草自春色
隔葉黃鸝空好音
黃興
黃花崗
2-2《客至》作者：杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔離呼取盡餘杯。 1928
群鷗
北伐
花 中華
客 國民黨
歐洲各國
2-3《野望》作者：杜甫西山白雪三城戍，南浦清江萬裡橋。海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。 1936
西安事變
惟將遲暮供多病不堪人事日蕭條2-4《聞官軍收河南河北》作者：杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 1945
抗戰勝利
卻看妻子愁何在白日放歌須縱酒便下襄陽向洛陽2-5《登高 九日登高》作者：杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 1949
2000
蔣介石敗退台灣
登臺
無邊落木蕭蕭下(陳)百年多病獨登臺潦倒新停濁酒杯2-6《登樓》作者：杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。 1980-2020
錦江春色來天地
2-7《宿府》作者：杜甫清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中庭月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。 1949-2030
2-8《閣夜》作者：杜甫歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。 疑
八年抗戰
中共長征至陝北
黃土高原
五更鼓角聲悲壯三峽星河影動搖 夷歌數處起漁樵
終黃土
2-9《詠懷古跡·其一》作者：杜甫支離東北風塵際，飄泊西南天地間。三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。 東北未附
政遷西南
中華民國總論
支離東北風塵際飄泊西南天地間
2-10《詠懷古跡·其二》作者：杜甫搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。 孔宋家族
2-11《詠懷古跡·其三》作者：杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏，畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 宋美齡
一去紫台連朔漠獨留青塚向黃昏 千載琵琶作胡語分明怨恨曲中論2-12《詠懷古跡·其四》作者：杜甫蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。 孫大砲
翠華想像空山裡玉殿虛無野寺中中山2-13《詠懷古跡·其五》作者：杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。 蔣志清
毛 毛澤東
毛伯仲之間見伊呂指揮若定失蕭曹運移漢祚終難復志清3-1《江州重別薛六柳八二員外》作者：劉長卿生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無如白發(髮)何。今日龍鐘人共老，愧君猶遣慎風波。 中共建國
1920
中共領導人多楚人
詔 韶山
六 五星
人共
淮南木落楚山多
淮南 陳獨秀
木落 李大釗
3-2《長沙過賈誼宅》作者：劉長卿三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。 3-3《自夏口至鸚鵡洲夕望嶽陽寄源中丞》作者：劉長卿汀洲無浪複無煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。3-4《贈闕下裴舍人》作者：錢起二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽和不散窮途恨，霄漢常懸捧日心。獻賦十年猶未遇，羞將白發對華簪。3-5《寄李儋元錫》作者：韋應物去年花裡逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。 3-6《同題仙遊觀》作者：韓翃仙台初見五城樓，風物淒淒宿雨收。山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。疏鬆影落空壇靜，細草香閒小洞幽。何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。3-7《春思》作者：皇甫冉鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。3-8《晚次鄂州》作者：盧綸雲開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。 雲開遠見漢陽城
舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲3-9《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》作者：柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂𨰃芙蓉水。密雨斜侵薜荔牆。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越紋身地，猶是音書滯一鄉。 中共與南海、越南的關係
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