小確幸其實是一種高級的境界
台灣人現在已經非常習慣小確幸這個詞了，小確幸源自於村上春樹的一篇雜誌專欄隨筆《蘭格漢斯島的午後》，其中第十九篇是「小確幸」，說的是村上春樹個人的小確幸
抽屜裡塞滿了疊整齊捲好的乾淨內褲，不正是人生中小而確切的幸福之一嗎，我這麼認為。不過這或許是只有我才有的特殊想法也不一定。
也許有人會認為這種因整齊內褲而產生的喜悅未免太微不足道，但是我認為這其實是一種高級的境界。
慢性日常麻煩
很多人剛畢業的時候都有一股偉大的志向，希望能在職場發光發熱，想當律師、會計師、財務長或是自己創業，成為下一個馬斯克。但是進入職場後發現怎麼一切都跟自己想像中的不一樣？瑣事比重要的事情還多，以前在會計師事務所時，有很多實習生就反應，會計師事務所不是應該很重視他們這些人才嗎？怎麼淨叫他們做一些打雜的瑣事，但是這也的確是這份工作的一部分，有時候你的熱情就被這些瑣事消磨殆盡。
男女生交往時也是一樣，剛交往時對彼此都很好奇，乾柴遇上烈火，期望來段轟轟烈烈的愛情，希望無時無刻都黏在一起，但是日子久了、在一起生活之後，就要面對日常的一些雜事，電費繳了嗎？孩子下學期的學費要準備了，衛生習慣不合，對方家裡的一堆任務，你就會想當初的那段愛情是如此美好，怎麼跟現在差距這麼大？
如果生活是一場電動，你可能想像自己是主角，總是在關鍵時刻登板救援，威風八面，但是現實是你就像一個小兵，光是對抗敵方的那些雜兵就已經把你累個半死，其實關鍵時刻真沒有那麼多，「慢性日常麻煩」才是你我生活上必須面對的困難。
俄勒岡州立大學健康老年研究中心的主任卡洛琳·奥爾德溫（Carolyn Aldwin），把這種說大不大、說小又折磨人的事，稱為“慢性日常麻烦（Chronic daily hassles）” 。
影印機壞掉、手機沒電、上班塞車這些事情總讓人惱火，而惱火的時候我們的血壓會升高，血壓一高得到心臟病的比率就會上升。另外，這些小麻煩也會讓我們壓力增加，壓力會使人體內的皮質醇濃度上升，而會破壞免疫系統，免疫系統如果出問題就容易有慢性病甚至是癌症的風險。
我們很早就知道如果遭遇重大困難，例如失業、失去親人等等會對健康有很大的危害，但是奥爾德溫的研究指出，日常的這些惱火小事對健康的危害就跟大事一樣。
但是好消息是，重點不在於麻煩本身，而在於我們看待麻煩的方式，在於我們如何去看待麻煩，這邊有三個小訣竅
1.覺察自己的內心、情緒 要讓自己的情緒回歸平靜，首要之務就是你要知道自己正在不滿，知道自己正在生氣，知道自己在面對這些麻煩時所產生的情緒，知道了自己現在的狀態，才能決定如何去面對它。
2.小確幸可以中和小惱火 就像村上春樹一樣，發現那些美好的小確幸可以中和掉日常生活中產生的那些不滿。有時候我上班途中看見那生機蓬勃的山林、行道樹，或是抬頭便可看見清澈的藍天，雖然看似微不足道，但是大自然的美麗總讓人有種幸福的感覺。
3.使用課題分離的思想 這也是一個高級的技巧，主要是主體與客體的思想，如果你能認知到事件是事件，你是你，這兩個是不同的事物，事件並不能輕易地影響你，那你就能維持很好的情緒敏感力。
關鍵在於不要把麻煩個人化，如果你遇到塞車，那不是因為你運氣不好，塞車是個既定的事實，與你無關，就算你人不在那，也一樣會塞車，而與其心煩氣躁的塞在車陣中，不如放點音樂開心面對。
有一句話（據說是）愛因斯坦說的：“弱者報復，强者原諒，智者忽略” —— 我們面對小麻煩真正需要的是「忽略」。
吠陀經的啟示
古老的吠陀經（印度最古老的經書，是重要的文化思想來源）提到一個很重要的概念，其中認為：我們覺知的世界其實是摩耶，即表象或是幻覺。這意味者人們因為自己的慾望而盲目，也無法看見事物最真實的狀態，這不是一種比喻，而是事實。
你的眼睛是工具，他幫助你看到你想要看的東西，而我們如果內心關注在這些麻煩上，那我們舉目所見都是困難，對生活的美好一概視而不見。
我們用自己獨到的眼光來看世界，不僅僅是抽象的想法，更是代表深入內心的價值觀，他們具有生命，不願消逝或是死亡，但有時候它們大限已至，在人生旅途中你必須把它們丟下，每一次的選擇都是累加，最後成為生命中最寶貴的養分。
如果喜歡我的文章，請在FB幫我按個讚 Facebook : 查思慢想
就像村上春樹一樣，發現那些美好的小確幸可以中和掉日常生活中產生的那些不滿。有時候我上班途中看見那生機蓬勃的山林、行道樹，或是抬頭便可看見清澈的藍天，雖然看似微不足道，但是大自然的美麗總讓人有種幸福的感覺。
3.使用課題分離的思想 這也是一個高級的技巧，主要是主體與客體的思想，如果你能認知到事件是事件，你是你，這兩個是不同的事物，事件並不能輕易地影響你，那你就能維持很好的情緒敏感力。
關鍵在於不要把麻煩個人化，如果你遇到塞車，那不是因為你運氣不好，塞車是個既定的事實，與你無關，就算你人不在那，也一樣會塞車，而與其心煩氣躁的塞在車陣中，不如放點音樂開心面對。
有一句話（據說是）愛因斯坦說的：“弱者報復，强者原諒，智者忽略” —— 我們面對小麻煩真正需要的是「忽略」。
吠陀經的啟示
古老的吠陀經（印度最古老的經書，是重要的文化思想來源）提到一個很重要的概念，其中認為：我們覺知的世界其實是摩耶，即表象或是幻覺。這意味者人們因為自己的慾望而盲目，也無法看見事物最真實的狀態，這不是一種比喻，而是事實。
你的眼睛是工具，他幫助你看到你想要看的東西，而我們如果內心關注在這些麻煩上，那我們舉目所見都是困難，對生活的美好一概視而不見。
我們用自己獨到的眼光來看世界，不僅僅是抽象的想法，更是代表深入內心的價值觀，他們具有生命，不願消逝或是死亡，但有時候它們大限已至，在人生旅途中你必須把它們丟下，每一次的選擇都是累加，最後成為生命中最寶貴的養分。
如果喜歡我的文章，請在FB幫我按個讚 Facebook : 查思慢想
如果喜歡我的文章，請在FB幫我按個讚 Facebook : 查思慢想
分享至
成為作者繼續創作的動力吧！
© 2024 vocus All rights reserved.