畢業周記no.7|before沉浸聚落,思考的幾件事

閱讀時間約 2 分鐘
上林出海口
  1. 對於烈嶼上林基地的了解,從一開始書上敘述蚵與鹽的歷史關係,鹽的產值高過養蚵,自從凌水湖鹽埕倒塌,養蚵糊口成為沿海聚落僅剩不多生存方式。而這幾周在金門其他聚落對養蚵人或剝蚵人訪問後,開始有不一樣的想法。
  2. 國軍駐紮在村落,戰亂充滿砲火的年代中,上林的居民持有蚵民證,才能經由蚵管哨到百來公尺的蚵田中,上林人對於這段歷史的記憶是什麼呢?
  3. 剝蚵的腥味在中午過後瀰漫在聚落間,一張小桌一個板凳,在鐵皮加蓋的屋簷底下。阿婆用利器撐開蚵殼,挑起蚵肉,放進清水裡。是什麼讓上林的養蚵人,願意繼續忍受炎熱剝蚵(或者冬日寒冷),不願進入冷氣房中?
  4. 對岸的廈門日夜向烈嶼人炫耀他們多麼富麗堂皇的高樓大廈,然而住在上林的長輩卻無動於衷,依舊開著牽引車沿蚵路到蚵田裡工作,而蚵路的盡頭卻是高樓大廈的景象?
  5. 烈嶼上林的年輕人去了哪裡?偶爾可以在蚵路上看見他們,在巷弄間也能聽到笑鬧聲,但他們在哪裡?從小就在烈嶼西方聚落的學長及其朋友,大學畢業後選擇留在這裡,皮膚在艷陽下被曬黑,為何留下?
10/21-22針對場域中的人做訪查,不論是剝蚵的人或者在潮間帶正在採蚵的人。
在人類學的田野調查中,針對一個不熟悉的人群生活方式,發展整理個案的框架,將觀察到的事物緊扣著脈絡做出描述。(林開世,2016)
推薦一篇文章,作者Sean Joyner主要設計教育類,文章中寫道如何換位思考與做共感的設計,那就是穿上他們的鞋子進入相同的處境。
最後一段讓我感覺很深刻,引用自德國哲學家尼采(Friedrich Nietzsche)在《Human, All Too Human》裡所說:
during a journey we commonly forget its goal. Almost every profession is chosen and commenced as a means to an end but continued as an end in itself. Forgetting our objectives is the most frequent of all acts of stupidity
(我們在人生旅途上時常忘記初衷。最傻的是忘記一開始選擇這項職業的緣由。)
建築設計是深入了解人性,而能在設計中善待彼此的事情,在十月末段穿上雨鞋踩進泥濘裡,我們需要切身體會烈嶼上林。
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這是「思緒打結」的2個禮拜。
 題目為了致敬柯比意的住宅。限制了空間牆心線須366cm*366cm,但實際上出題者的用意更像是要藉由空間尺度的限制探討構造學的深度
主要在討論「同志空間」對族群間的互動、族群內認同的影響 ,藉著分析空間機能、佔據空間的時間長短和行為,來討論從早期到現在,非主流的族群如何佔據屬於他們空間,這些公共空間和認同建立的關係。 還有一點點的基地歷史,真的只有一點點。
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