找對老師，不代表你就能毫無阻礙的進入靈性高等境界
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每個人都蘊藏著洞見高等境界的能力。
在探尋高等境界知識與能力的過程中，許多人覺得必須尋求高等知識的大師，認為必定能在某處找到可以習得諄諄教誨的秘修哲人。
然而，眾啟蒙者之間存在著兩種普羅法則，即「對求道者應授之業必不保留，對無誠者所求之業必不可授」。越是精進的啟蒙者，越是會徹底恪守此法則。
因此，將眾啟蒙者凝聚齊心的靈性羈絆，並非外在規範，而是方才所述的兩大法則。
或許你與啟蒙者建立起了深刻的友誼，但除非你也經過啟發而有所得，否則你永遠無法觸及對方最深層的本心。
你也許能享有啟蒙者真摯的情意與愛戴，但在你足以承接奧秘之前，啟蒙者不會透露一絲一毫。
就算你再三奉承、糾纏，如果你在當下的發展進程尚未準備好迎接自己靈魂中的奧秘，啟蒙者都不會為其所動，更不可能對你托出尚不可言之事。
而使啟蒙者願意開口傳道的方法，即存在於我們自身的靈魂深處。但在任何人得以獲取靈性至寶之前，必須先將內在的明確本質培養至一定程度。
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你最親近的人就會出來作妖，這是鐵律!
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最大的道場便是在你最親近的人身上，
越是你最親近的人，
越能為你創造出金剛道場，
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恰恰是最親近的人賜予你的，
因為別人無法進入到你的心，
傷你者，必助你，
最終成就你的，
如果上師給某人傳過灌頂、密續或竅訣，就是此人的上師。如果弟子不認可並且毀謗上師，就是破誓言的人。
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我們為什麼還要修護法儀軌和護法薈供呢？比如說，一個人本身準備做一件事，而在這個人還沒有做之前，假如有另外一個人來敦促或勸勉他，他因此很快就把這件事完成。念護法所起到的作用就是如此──除了供養外，亦是提醒護法不要忘記祂的承諾。
很多人對修道人的認知，覺得那些既然自稱是修行者、或是身心靈老師，怎麼會有情緒呢？
這是相當錯誤的認知，他們只是他們會比一般人，更容易覺察到自己的問題，並且以較有效的方式，快速的解決情緒上的問題，進而快速轉念與善解，如此而已~
修行絕對是一輩子的課題，不是一出家就會了，也不是變成修行者，情緒就自動
當修學密咒乘之後，就必須知道正確的觀修次第，一切的本尊是由上師而生。所以壇城的主尊就是金剛上師。如果一個密乘的行者毀謗金剛上師，這種罪業就是很難清淨的。《密集金剛》典籍也講：「世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。」
在上師之外尋找本尊是不可能的。想要依靠金剛乘（密宗）得到解脫，對上師要有堅持的信心。現在密宗在國際間，許多國家都在傳密宗的法門，有的上師舉辦灌頂、口傳，或者教授等。法友、同修如果還沒有具緣的上師道場可以親近依止，最好在顯教多下根基。
修學密宗、密乘的人一定要守十四條戒律。修密乘會不會成就，就看這十四條有沒有違犯，守得有沒有精嚴，或者如果有違犯是不是有懺悔還復清淨，相當的重要。「對上師身、口、意的不恭敬。」這是第一條，為什麼是第一條呢？「金剛上師」就是你的密宗上師。「上師」這兩個字，又叫「靈性的導師」，你的心靈...
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