אלהים 变量法解读

世上的一切奥秘都藏在古希伯来经文中（摩西五经+先知书+诗篇）。希腊文新约做了解读。

作为一个会解方程的理工科学生，在学习希伯来语的时候，我本能的把一个陌生单词当成一个方程中的变量来看。类似解一个方程式，最后的结果是X=什么，Y=什么。当把אלהים （通常被翻译成“神”）这个单词当成变量X来看的时候，首先，我找到了十条诫命最大的一条：

יהוה אלהינו （申命记6章4节）

אלהינו是אלהים的第一人称形势，一般翻译成“我的神”。希伯来文从右向左读，右边的开始位更重要（位置表示重要程度）。一般翻译为“耶和华是我的神”。用方程式表示为： יהוה ＝אלהים ，用“我的神”来形容“耶和华”，可以翻译为“我的神就是耶和华”。那么，接下来一个问题自然是，既然יהוה＝אלהים，那为什么还要分别定义 יהוה 和 אלהים 两个变量呢？既然希伯来语圣经是造物主默示的，超级智慧的造物主写程序不会定义垃圾变量吧，显然， יהוה ≠אלהים ，要不就没必要两个单词了，直接用一个单词好了。

这就形成了一个矛盾。为了解释这个矛盾，我们只能作如下推论：1，יהוה 和אלהים 是两个不同的东西。2，某些情况下，对于某些人而言，两个东西相等。3，使用中文翻译来说，就是“神”和“耶和华”是两个不同的东西，在某些情况下，对于某些人，这两个词汇又是在描述同一个概念。

物质世界上不存在一个东西，只对于某一类人是同一件事物。一升水就是一升水，不可能对于A是一升水，而对于B不是一升水。所以，这两个词汇只能指的是思想概念的东西，精神层面的东西。

解读אלהים 这个单词的准确概念，先看看它在经文中指代的东西（等于的东西）：1，指代心中的律法。比如：“收生婆敬畏神”（出1：17）。2，指人。“他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神”（出4:16）。这里把摩西当神。3，指审判官。“我曾说，你们是神，都是至高者的儿子”（诗82:6）。然后根据希伯来字母像形含义来理解：א 这个字母是代表造物主位置的右上角与代表物质世界的左下角被隔离开，代表天人分开，人类离开了上帝，也代表故事的开始。这个字母也是希伯来字母表第一个字母，也暗示了人类故事从犯罪开始。ל 这个字母，是突破了上界，代表向上寻求。我们先不去管后边的字母，因为单单 אל 也被翻译为神。

综上，我们总结一个最合理的解释：אלהים ，中文的“神”，英文的GOD，应该被理解为：“人所相信的”。一个人如果相信金钱能带来幸福，那钱就是他的神；如果一个人相信武力，那么武力就是他的神；如果一个人相信权力，那权力就是他的神。神是人们所相信的，可以向上追求的信条。

所以第一诫命的准确翻译应该是：耶和华（雅威）这个单词在经文中所表现的信条（价值观、做法）是你们应该相信的，这些信条应该是最优先得到考虑的，凌驾于其它信条之上。

这个解读方法表示，绝大部分基督教、天主教、犹太教的经文解读是有缺陷的！我们回过头来看新约，也把它当成一个方程变量体系，我们会发现，新约提供了大部分旧约的单词解读的解释。耶稣自称为神，意思是他应该是被相信的（像摩西那样），而不能被理解为他有超能力。“因为神的国就在你们心中”更是点题说明神的意思是你们心里所相信的，当这个信条与造物主指示的相同时，就是“神的国”，代表造物主。从这个意义上说，新约是旧约的注解，或者说解经体系。犹太教解经有口传律法和拉比注释，而广为流传的新约暗喻的则是真正的解经法。

希伯来语圣经解读需要代数学知识。。。

从这视角看创世纪，我们会得到不一样的解读。

注：新约变量法解经经文：

一，（哥林多前书 9）9 就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道神所挂念的是牛吗？ 10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存得粮的指望去打场。 11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？ 12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。

这里说明旧约中牛指的是人（传道人），这个在详解创世纪世界模型中详细说明。

二，（约翰福音10）耶稣对他们说：「我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？」 犹太人回答说：「我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当做神。」 耶稣说：「你们的律法上岂不是写着『我曾说你们是神』吗？经上的话是不能废的。若那些承受神道的人尚且称为神，父所分别为圣又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说『你说僭妄的话』吗？

这里指出神אלהים的意思是“应当被人相信的”。

人不怕神，必定怕人；人若怕神，必定不怕人。人不惧怕看不见的造物主，必然惧怕看得见的世界。当然惧怕看得见的世界，必然惧怕世界上的高级能量，而高级能量都是来自神的，选民带来的，所以高级能量要被逼迫，选民要被逼迫。对于高级能量，对于选民的态度区分是埃及人（这个世界的人）还是以色列人（新世界的人）。

一个人对于更高能量的态度，就是他对上主的态度，好奇、恐惧、不理解、试探、测试、寻找规则。一个组织或者人对于更高能量的态度可以看出它的地位稳固状态。一个不敢接收高能量的人必然是恐惧的，一个不敢接收高能量的组织必然是内斗的。测试一个人的信仰水平，很简单的一个方法就是给他看高能量，而不让他使用他已经熟悉的判断标准来评判他自身的安全情况，此时它的反应就是他本能的对上主的态度。雅各是一个寻求上主的人，是指不停的追求更高的能量。人惧怕更高的能量，就是惧怕上主了。

יֵשׁוּעַ 386数字。