回應「存乎一心」《從這次新冠病毒疫情談二元相對的標準》

我認為的世道是這樣的：

天理＞人道＞利益。

天理是天何言哉，天地不仁，有始有終，有生有死，物極必反，適者生存。

人道是「天行健，君子自強不息」、「厚德戴物」、「上善若水」。是人類在觀測大自然運作和自身靈性反思相激蕩而成的哲學思想，指導著人類該如何活得像個像「萬物之靈」的人。

利益就很簡單，就像禽獸一樣，餓了會瘋，飽了搖尾，為貪欲而生而動而活。

所謂立場、對錯，很多時要看你放在那一層次去看。

很多爭拗，其實只是第三層次的利益之爭，沒甚麼對錯，誰拳頭大便是道理。只是很多人太蠢或太奸，把自己說成道德化身而已。最近有關疫情的對錯爭辯，細心反思，大部份只是基於第三層次，去找第二層次的藉口而已。

關於環保，記得有一次和朋友討論環保，他說把有用的資源送到堆填區不環保，愈說愈激動，便說地球沒了人類最好。我便說：

第一，資源善用與否，定義在人，沒人類也沒人用，也沒善用，也沒環保了。

第二，地球大自然，對貴金屬也好，恐龍也好，埋掉或是絕種，是沒有感覺、好惡等意識的。大自然不會有一個人格神，在看到有生命的星球很高興，看到死寂星球不開心。有與沒有都沒或感覺，沒意識。人類如果繼續破壞生態平衡，天道循環運作，自然會令人類滅絕，就像恐龍一樣。即使人類令地球變成像火星一樣的死寂星球，地球不會跳出來哭的。

第三，所謂環保，只是人類意識強加在大自然身上。大自然沒道謝，也沒忿恨。你自己搞死自己，死便死，地球不會理你。「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」環保既是人類努力自保，別把居住的地方弄死，也是把自身情感轉移到大自然身上。是第二和第三層次的結合。

人類作為一個地球住客，既不應自詡環保多麼清高，但為人為己，為情為德，顧己及人，請做一個有品的住客。

存乎一心《從這次新冠病毒疫情談二元相對的標準》文章連結：https://vocus.cc/humanity/5ea22eedfd897800015033c9