【筆記】出家50問【上】

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出家的意義

  1. 什麼是出家?
    一、出眷屬家。
    二、出煩惱家。
    三、出離自我中心,以第三種最為重要,因為要能放下自我,才能提起眾生,與佛法相契,自利利人。
  2. 佛教需要僧人以出家的生活方式修行,有三個原因
    一、為了生脫死出三戒。
    二、為警世導俗-讓迷戀世間五欲的人們,能夠警醒無常,修學佛法。
    三、為佛法住世-佛教需要建立僧團,以能穩定長久地開展弘揚佛法的任務。
  3. 在家修行也很好,為何非要出家不可?
    在家人:以不能增加錢、金、銀、珠寶、穀米、奴婢等為苦。
        以五欲為樂。
    出家人:以隨貪、嗔、癡而行為苦。
        視五欲為苦,出家才能幫助自己出離煩惱。
  4. 出家人的生命目標在追尋什麼?
    上求佛道,下化眾生。
    上求佛道是自覺,修學佛法讓自己能斷煩惱。
    下化眾生是覺他,慈悲利生讓眾生能斷煩惱。
  5. 什麼是僧伽?
    僧伽為佛、法、僧三寶的僧寶,僧伽的本意是眾,佛教以四人為眾。
  6. 什麼是六和敬?
    精神為無我、平等。
    從身體、言語、意念、規則、見解、利益等六個面向實踐。
    身和同住、口和同諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。
  7. 佛教出家眾有那些類別?
    比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼。
  8. 什麼是戒臘?
    世壽:出生後計算歲數。
    僧壽:法臘,出家後計算歲數。
    戒臘:受具足戒後計算歲數。
  9. 佛陀時代的僧團如何生活?
    22:00 睡覺
    02:00 起床
    02:00~06:00 禪坐
    06:00~10:00 打掃環境、托缽
    10:00~14:00 用齋後休息或禪坐
    14:00~18:00 禪坐或開示說法
    18:00~22:00 繼續禪坐
    由此可知僧眾一日時光,大多用於修定,專心修道。
  10. 中國的出家人為何都姓釋?
    僧人統一姓氏為釋,來自於東晉道安大師的倡議。
    傳承釋迦牟尼佛法脈。
  11. 南傳、藏傳、漢傳佛教出家人有何不同?
    南傳:上坐部佛教,接近原始佛教,以東南亞國家、中國雲南人民為主。
    藏傳:北傳佛教,西藏、尼泊爾、不丹、蒙古人民為主。
    漢傳:北傳佛教,中國、日本、韓國、越南人民為主。
    最大的差別在於經典傳承與修持方法,以及尼眾傳乘問題。

出家的功課

  1. 如何知道自己適不適合出家?
    完全的奉獻-出家必須將自己全身心奉獻給三寶、奉獻給眾生、才能名為出家。
    先體驗出家生活-生命自覺營,通常對求度出家者,會有一或兩年的觀察期。
  2. 出家需要具備那些條件?
    不犯十三重難。
    不犯十六輕遮。
    適齡出家-7歲以上,70歲以下。
    內緣外緣齊備-道心堅定,即使此生無法滿願,來生也有因緣,畢竟菩薩道是生生世世,都乘願再來。
  3. 可以自己剃頭出家嗎?
    剃度是出家必有的剃髮受戒儀式,男眾由比丘剃度,女眾由比丘尼剃度。
    剔除煩惱習氣、剃除傲慢自大、剃除親情牽掛、剃髮以區別其他宗教徒。
  4. 出家要受什麼戒?
    三壇大戒,受過完整的具足戒,才能成為真正的僧人。
  5. 受戒出家一定要頭頂燃香嗎?
    堅定出家的道心,完全出於個人的心願。
    不忘初心不退轉。
  6. 出家人為何要入眾、隨眾、依眾、靠眾
    營造讓身、口、意清淨的生活環境。
    入眾、隨眾,少欲知足。
    依眾、靠眾,相互勉勵。
  7. 為何僧人要結夏安居?
    安居護生。
    自我用功、成就道業。
  8. 出家後如何修行?
    出家的生活作息
    04:00 起板起床
    05:00 做早課
    06:00 早齋,早齋後出坡打掃
    12:00 午齋,午齋後午休
    16:00 做晚課
    19:00 用藥石(晚餐)
    21:00 安板睡覺
    進入僧團,只要用心體會,無一時非修行時,無一處非修行處,無一事不是佛事。
書名:出家50問
作者:法鼓文化編輯部
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觀音法門包含兩重意義、兩重法要: 一是自我修行的法門,『楞嚴經』中提到觀音法門的特性。二是悲濟眾生的法門,『法華經』聞聲救苦。兩則心要,自力與利他。往內,圓修智慧、淨覺解脫,即自利;向外,普門示現,悲濟救拔,即利他。
以佛、法、僧為信仰的對象,信佛不是崇拜佛的肉體,而是崇拜佛陀的智慧和慈悲,應以法為師,以戒為師。佛說我不領導人,我也是僧中的一份子。
大乘菩薩的主要修行方法:六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)。修學佛法的法門:人天道、解脫道、菩薩道
放下我執和法執才是真正的自由,真正的菩薩道行者不會先存一個企求成佛的功利觀念。明因果,知因緣。
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