付費限定
做個對得起自己的人： 從北京孔廟的一棵柏樹談起
閱讀時間約 5 分鐘
北京孔廟我去過兩三次，大成殿前方的一棵老柏樹讓我印象深刻。它有一個特殊的名字，叫「觸奸柏」。
相傳明朝嘉靖年間的宰相嚴嵩有一年代表皇帝來祭孔，當他經過這棵古柏樹下時，突然颳起一陣狂風，柏樹的枝葉搖動，一根伸出來的枝椏隨風刮掉了他頭上的烏紗帽，嚇得他倉皇走避。因為嚴嵩靠著諂媚皇帝而獨攬大權，貪贓枉法，專橫跋扈，朝廷眾臣與民間百姓都身受其苦，敢怒不敢言；孔廟裡的這棵古柏居然能分辨忠奸，而且還不客氣地摘下他的烏紗帽，大快人心，因此留下「觸奸柏」的美名。
但這棵古柏為何具有如此「靈性」？相傳它是距今七百多年前的許衡所手植。而許衡何許人也？他是元世祖忽必烈任命的國子監第一任祭酒（國子監相當於古代官方的最高學府，祭酒相當於校長）。國子監就在北京孔廟隔壁，如果傳說屬實，這棵柏樹應該是許衡擔任國子監祭酒時所種植的（孔廟與國子監相連且互通）。
許衡是河南新鄭的漢人，但應被列為金國人，因當時新鄭是金國的國土。《元史》記載了他年輕時候的一則事蹟：許衡在某個大熱天和眾人逃難時路過河陽，大家
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2059 字、0
則留言，僅發佈於紅塵阡陌：王溢嘉的人生筆記你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
元智澄花了大把時間，才得以接近百玫宮。
至此，他也大概弄清楚裡頭一干高手的職位。
許無諾，一玫堂堂主。
辛求樂，二玫堂堂主
呂冷，三玫堂堂主
雷阿胡，四玫堂堂主
尤蒼，五玫堂堂主
此五人江湖之名響亮，人聞之，皆盡避。
許無諾乃花永寒之智囊，運籌帷幄、才智絕頂，言語雖精簡，但字字珠璣。
早上，在公園散步。
邊散步邊胡思亂想。
突然想起很久以前讀過的一篇文章“深慮論”。
正好今天到公園散步，帶著手機。
就用手機，上網查一下，很容易就查到這篇文章。
現在有手機，查詢資料真方便。
這篇文章作者是明代的方孝孺，是他早年的文章。
在明太祖洪武七年（西元1374年）寫的。
魏書十一是一個關於世族力量的大篇章，前面七人都看過了，現在來到第八跟第九人：北海朱虛的邴原跟管寧。邴原對一般三國讀者來說，不算是有名人。某方面來說，他也算是被陳壽給打壓了。
按照邴原的家傳，他其實是一個可以跟鄭玄齊名的北海大儒。不過陳壽用「一方豪俠」的角度來寫邴原。
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
左 傳 【鄭莊公戒飭守臣】
魯、齊、鄭三國聯合伐許，許莊公敗，逃衛。魯、齊讓鄭佔有許國，鄭莊公將許國一分為二，東邊歸許莊公之弟許叔，西邊派鄭國大臣公孫獲監管。本文為評論鄭莊公知禮之處。
【源遠流長，古語今用】
一、 量力而行之。今用「量力而為」
二、 相時而動。今用「順時而動」。相，
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
元智澄花了大把時間，才得以接近百玫宮。
至此，他也大概弄清楚裡頭一干高手的職位。
許無諾，一玫堂堂主。
辛求樂，二玫堂堂主
呂冷，三玫堂堂主
雷阿胡，四玫堂堂主
尤蒼，五玫堂堂主
此五人江湖之名響亮，人聞之，皆盡避。
許無諾乃花永寒之智囊，運籌帷幄、才智絕頂，言語雖精簡，但字字珠璣。
早上，在公園散步。
邊散步邊胡思亂想。
突然想起很久以前讀過的一篇文章“深慮論”。
正好今天到公園散步，帶著手機。
就用手機，上網查一下，很容易就查到這篇文章。
現在有手機，查詢資料真方便。
這篇文章作者是明代的方孝孺，是他早年的文章。
在明太祖洪武七年（西元1374年）寫的。
魏書十一是一個關於世族力量的大篇章，前面七人都看過了，現在來到第八跟第九人：北海朱虛的邴原跟管寧。邴原對一般三國讀者來說，不算是有名人。某方面來說，他也算是被陳壽給打壓了。
按照邴原的家傳，他其實是一個可以跟鄭玄齊名的北海大儒。不過陳壽用「一方豪俠」的角度來寫邴原。
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
左 傳 【鄭莊公戒飭守臣】
魯、齊、鄭三國聯合伐許，許莊公敗，逃衛。魯、齊讓鄭佔有許國，鄭莊公將許國一分為二，東邊歸許莊公之弟許叔，西邊派鄭國大臣公孫獲監管。本文為評論鄭莊公知禮之處。
【源遠流長，古語今用】
一、 量力而行之。今用「量力而為」
二、 相時而動。今用「順時而動」。相，