《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋07

六祖法寶壇經淺釋

蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。

《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。

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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm

〈疑問品第三〉

原文：

「人有兩種。法無兩般。迷悟有殊。見有遲疾。迷人念佛求生於彼。悟人自淨其心。所以佛言。隨其心淨。即佛土淨。」

淺譯：

「人有兩種」：兩種什麼樣的人呢？不是白種人和黃種人，而是有智慧的人和愚癡的人兩種。

「法無兩般」：可是法沒有兩種法，你愚癡的人，修這種法；智慧的人，也修這種法。

「迷悟有殊，見有遲疾」：迷和悟是不同的，見解也有遲有速的。

「迷人念佛求生於彼」，迷人，就念佛求生西方極樂世界。

「悟人自淨其心」：有智慧的人，就是開悟的人，就不求生到西方極樂世界，就自淨其心。

「所以佛言：隨其心淨，即佛土淨」：你的心裏若清淨，就是極樂世界。所以你要是明白，極樂世界當下就是，並沒有十萬億佛土那麼遠；你若不明白呢？不只十萬億佛土，那不知道有多少億佛土。

所以「迷時千卷少，悟後一字多」，也就是這個道理。迷時，你研究這個經典，又研究那個經典，研究來研究去也不懂。

你若真正覺悟，不要說研究一切經典，一個字都是多餘的。但是你要真明白了才算，你不能冒充明白；沒明白，你說：「哦！我什麼都不需要了，不要看經，也不要念佛。」其實那正是一個「懶」。

有一個中國人，寫了很多本書，他說：「啊！我過去看這個書，那個書，這都錯了！現在什麼書，我都不看了。」意思就表示他就是成佛了，所以什麼都不要了。這才是愚癡，愚癡到極點！他自己根本沒有明白。

沒有明白，他就冒充明白，這就是中國有一句話說：「涼水打茶，硬沖。」用涼水沖茶，這叫硬沖，根本就沖不開的。涼水怎麼可以泡茶呢？所以世界上，奇奇怪怪的人多得很，數不過來那麼多。

六祖法宝坛经浅释

〈疑问品第三〉

原文：

「人有两种。法无两般。迷悟有殊。见有迟疾。迷人念佛求生于彼。悟人自净其心。所以佛言。随其心净。即佛土净。」

浅译：

「人有两种」：两种什么样的人呢？不是白种人和黄种人，而是有智慧的人和愚痴的人两种。

「法无两般」：可是法没有两种法，你愚痴的人，修这种法；智慧的人，也修这种法。

「迷悟有殊，见有迟疾」：迷和悟是不同的，见解也有迟有速的。

「迷人念佛求生于彼」，迷人，就念佛求生西方极乐世界。

「悟人自净其心」：有智慧的人，就是开悟的人，就不求生到西方极乐世界，就自净其心。

「所以佛言：随其心净，即佛土净」：你的心里若清净，就是极乐世界。所以你要是明白，极乐世界当下就是，并没有十万亿佛土那么远；你若不明白呢？不只十万亿佛土，那不知道有多少亿佛土。

所以「迷时千捲少，悟后一字多」，也就是这个道理。迷时，你研究这个经典，又研究那个经典，研究来研究去也不懂。

你若真正觉悟，不要说研究一切经典，一个字都是多馀的。但是你要真明白了才算，你不能冒充明白；没明白，你说：「哦！我什么都不需要了，不要看经，也不要念佛。」其实那正是一个「懒」。

有一个中国人，写了很多本书，他说：「啊！我过去看这个书，那个书，这都错了！现在什么书，我都不看了。」意思就表示他就是成佛了，所以什么都不要了。这才是愚痴，愚痴到极点！他自己根本没有明白。

没有明白，他就冒充明白，这就是中国有一句话说：「凉水打茶，硬冲。」用凉水冲茶，这叫硬冲，根本就冲不开的。凉水怎么可以泡茶呢？所以世界上，奇奇怪怪的人多得很，数不过来那么多。

以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述