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天長地闊多網羅
鷓鴣是一種鳥名，屬鳥綱雉科，體長約三十釐米。北宋丞相、同安人蘇頌所著《本草圖經》說它「形似母雞，頭似鶉，胸前有白圓點如珍珠，背文有紫赤相交浪文」；《同安縣志》載說「其飛不遠，善護疆界，越者必鬥」，所以俗語話又說「一座山頭容不下兩隻鷓鴣」。山民利用其好鬥的特點飼「鷓鴣迷」進行誘捕。其叫聲據辭書記載是「行不得也哥ko哥ko！」但在閩南的說法是「一窟仔礁ta啊礁ta(即乾)」。
同樣的鳥叫聲，在不同人耳中迴響的印記卻是不同的，詩人具有浪漫情懷，情感豐富，在流離顛沛中，創造了「行不得也哥哥」詩例。庶人以農持家，春耕時期，最是缺水，金門島小留不住水，水資源缺乏，故有「一窟仔礁ta7啊礁ta7(即乾)」的哀嘆!
台諺: 一粒山頭，一隻鷓鴣。
不懂得尊重他人意見，倚強凌弱，變成以我為主。他人的良藥，恰是自己的砒霜。
形聲字中的古音
都說閩南語接近中古甚至上古音，除了音韻學上的反切對照，轉換，等學理根據外，最好的例證是狀聲字詞。最多的狀聲字為外語的譯文擬聲字，自古留下的外文最多的就是梵文，如，菩提 Bodhi ，娑婆Sahā，隨便在網路上找一篇大悲咒，裡面的經文用閩南語念會比國語更接近梵音；而今天要講的是鷓鴣鳥的叫聲，鷓鴣鳥在詩詞裡面有特殊的含意，而這個含意跟他的習性與鳴聲有關，鷓鴣長於南方，起飛時向南不向北， 《古詩十九首‧行行重行行》： 胡馬依北風，越鳥巢南枝。鳥獸都眷戀故土，何況人呼!
重點來了!鷓鴣的叫聲，自古有記載的有幾種，計有 「但南不北」、「懊惱澤家」、「杜薄州」 ，而最接近實際叫聲的 一個是『鉤輈格磔』，
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《莊子˙至樂》: 從前有隻海鳥飛落在魯國的郊外,魯侯把牠迎進太廟,送酒給牠飲,奏九韶的音使牠歡樂,宰牛羊餵牠。海鳥目眩心悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是用養人的方法來養鳥，反而害了牠。⋯⋯所以先聖了解人的「個別性」。
春天時節，萬物生氣勃勃，很多生物都進入繁殖期，包含各種的鳥類，在藍鵲現在居住與工作的地方，從大清早到天黑都有著各種的鳥熱鬧吵雜的叫著，其中有一種特別吸引我的叫聲就是台灣特有亞種-紅嘴黑鵯。
山裡的食農課
「咕咕咕咕，咕~~咕咕。咕咕咕咕，咕~~咕咕。」
這天的陽光躲在雲朵後，帶著涼意的風吹向涼井生態園區。耳熟的鳥鳴聲就在我前方，抱著「該不會......!」的期待抬頭一看，居然是兩隻台灣特有的五色鳥! 前一天晚上跟女兒一起看Youtube上的台灣野鳥影片，才羨慕的說著：「原來這是五
即使沒有見過鷹鵑，相信也不會對鷹鵑的聲音感到陌生，每年初夏也能聽到鷹鵑的特色歌曲，唱出一個由長短短組成的三音節音，除了首本名曲外，還有一首類似爬音的顫音，有時，鷹鵑會先唱出爬音再唱出三節音，讓聽起來想一個演奏家清清喉嚨後才開始演奏。
滁州西澗
唐代韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
詩中描繪了一幅幽靜而又動人的景象，讓人不由得陶醉其中。詩人以「獨憐」兩字表達了對幽草的憐愛之情，幽草生長在澗邊，顯得清幽靜謐。在這片幽靜之地，高高的樹上，黃鸝鳥在樹林中啼鳴。描繪了春天來臨時的氣息。野渡
古文其中一句“燕雀安知鴻鵠之志哉“中的燕雀原來就是這隻一雀。根據教科書說法鴻鵠即是天鵝，原文意思是像燕雀這種小鳥又怎會知道大鳥天鵝的鴻圖大志，對燕雀似乎有貶低之意。
現實中原來燕雀是一種富有色彩的小鳥，顏色相當美艷，翼上也有豐富的斑紋。
這篇文章介紹了作者突然聽到小鳥的叫聲，以為是暖氣滾動的聲音，後來發現原來是一隻小鳥在外面唱歌。作者想要和它一起唱歌，於是開始述說學戴宗七字唱的經過，並希望能夠推廣歌仔戲。 最後用廣告碼的方式推廣自己的頻道希望能夠得到更多的關注。也呼籲大家可以幫忙提升閱讀次數幫助自己達到自己的目標。
名稱：栗背鵂鶹 Chestnut-backed Owlet
別名：/
常見度：不常見
發現地點：Kitulgala
首次發現日期：2023 12 23
叫聲：啓動一架老爺車時，啓動引擎又死火，又再重新啓動，再死火的聲音，一長一短交叉的聲響。
體型：中小
特徵
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