這世代‧這辯題 觀察《2020年亞洲盃中文辯論錦標賽》
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2018年，筆者曾經撰寫一系列共5篇「觀察」文章，談論在香港舉行的第四屆亞洲盃華語辯論錦標賽(《亞洲盃》)(1)。轉眼兩年，第六屆正密鑼緊鼓籌備中(2)。兩年過去，整個世界，尤其華人社群，都經歷翻天覆地的震動。縈繞筆者心間的疑問是：一群華語學子，還可以在辯論那一刻暢所欲言嗎？這個「暢所欲言」，直白一點，就是免於恐懼地發言；實踐出來，就是胡說八道的自由、無懼觸碰政治禁忌/政治不正確的氛圍、懶理追究審查的心態….等等。
此時此刻，我們懂得珍惜辯論比賽這種「小朋友」活動嗎？她試圖「強制」我們聆聽反對聲音及異見，令我們不能「心無旁騖」地正能量下去啊！
若果年輕辯論員「因應時局」，都表現得像一群老人精，句句辯辭圓滑討好，收起稜角或怯於表露其反叛青澀心靈….也許，不如放棄舉辦甚麼辯論比賽，改為舉辦愛國詩詞背誦大賽，可免思辯之勞累。
嘮叨完了，要返回現實世界。
筆者明白，策劃一次大型跨區域比賽，尤其在中國大陸(浙江嘉善縣)進行的比賽，有很多忌諱要留神，有很多實務要兼顧，總不能如筆者般置身事外，快意恩仇，奢談個人理念。況且，比賽還未開始，也許年輕辯論員個個志氣高昂，目光炯炯，應該給與鼓勵及期盼。
期盼歸期盼，《亞洲盃》初步公報的辯題(3)，還是要鑑賞評論一下。出自政府的審查(censorship)，雖難以完全避免，但不能、也不應「輕鬆」接受；我們的月旦評鑑，卻是應該備受鼓勵及認可。何以筆者如此囂張，語帶不公？拜託別問我知否甚麼是公平。若論公平，我們沒有審查、指令、壓制的公權力，徒具似有實無的「影響力」或「輿論壓力」，何德何能與手握生殺之權的錦衣衛並列？
衣不沾塵 與人無尤
不能否認，看見今屆《亞洲盃》的辯題，筆者有一點兒失望，皆因風暴過後，何解衣不沾塵？香港這個風眼無影無蹤、因此產生的社會撕裂聞所未聞、大國搏奕也杳無音訊。假若數百年後文物出土，後人會問：這場辯論比賽，真的在2020年舉行？當年華人社群曾經涇渭分明，爭吵不休，為何毫無痕跡？
俊傑識時務，本應一意北望，切忌甚麼換位思考，滋養異見。無奈辯論人總是習慣透過換位思考，看見不同景象，對今屆《亞洲盃》如何訂立辯題，亦作如是觀。
去年第五屆《亞洲盃》籌備比賽的日子，「颶風」仍在醞釀中，大會在2019年6月公報的辯題(4)，固然不可能神奇地預先反映局勢。爾後大會瞻前不望後，2019年既已事過境遷，故此在2020年擬定的第六屆比賽題目，無暇回顧？況且，在國內比賽，真的很不「方便」如此高調辯論香港議題。
噤聲不談容易辦，真的有機會辯論，嘮叨如筆者有本領交出像樣的辯題嗎？有點困難，既不能大是大非沒有爭論餘地、也要兼顧參與者的文化差異、避開比賽當地一些「禁忌」、更要洞悉各方論述優劣，方能公正均衡命題。去年香港大學及中文大學合辦的「兩大辯論賽」(5)，辯題採用地道的香港詞彙，亦非常直接坦白：
甲：「勇武抗爭」比「不合作運動」更有效促使香港政府讓步 (香港大學)
乙：「不合作運動」比「勇武抗爭」更有效促使香港政府讓步 (中文大學)
要反映2019年至2020年的時局，不一定要如斯「毫無忌諱」，例如可以辯論反修例期間倡議的「港人港審/域外法權」(屬地原則或屬人原則孰優孰劣)、全球化利弊、保護主義是否不道德、效忠政權與效忠人民孰重孰輕、群眾抗爭的界線與法律責任等等。
也許，妄自菲薄一點，香港不過神州一隅，在跨區域比賽中，為何值得一議？試看2020年初公報的大專盃初賽辯題(6)，原來也「衣不沾塵」，不見風眼。香港的大學生主動放棄辯論這類題目，其他人對此漠不關心，實在與人無尤。
貼近人間 遠離風眼
再次換位思考，也許大家看重(不是「看見」)的「風暴」各異。2020年有席捲全球的武漢肺炎，也有牽連甚廣的Black Lives Matter事件。針對前者，《亞洲盃》有以下題目：
- A組決賽辯題「後疫情時代，人類會更團結/不團結」
也許是今屆最佳辯題之一，既觸及時局，亦有深層次人文關懷 - B組復賽辯題「傳統電影業經營模式已成明日黃花/還會東山再起」
瘟疫期間困在家中，透過網絡看電影，自然會想起類似問題 - C組復賽辯題「東京應該/不應該堅持舉辦第32屆夏季奧運會」
不用太多解釋及補充
針對後者，有以下題目：
- A組復賽辯題「美國影視下架《亂世佳人》，是對種族歧視的合理糾正/矯枉過正」
似乎碎屑，但深入發掘，會觸及文化課題 - B組預賽辯題「歧視的可怕更在於其意圖/影響」
辯題有點抽象，但可以引發更廣泛、跨地域的討論
筆者失望之餘，要承認《亞洲盃》擬定辯題過程，並非閉門造車，不食人間煙火，上述辯題可作佐證。另一方面，大會也設定沒有那麼時局取向的辯題，部份亦曉有趣味：
- A組復賽辯題「對曾志願參與恐怖組織的前恐怖份子，應以嚴懲/懷柔為主」
如此尖銳、具備政治意味的辯題，既詫異，亦期待 - B組預賽辯題「當今社會應該接納/警惕年輕人以網紅為職業目標」
也許是今屆最佳辯題之一，由年輕人自己攻防，更具意趣 - C組決賽辯題「快樂在學習過程中是必要的/不是必要的」
題目有點「永恆」，可觸及年輕人及家長雙方觀點
可惜《亞洲盃》大會仍未如往常一樣，貼出詳細而專業的辯題分析。筆者不敢貿然獻醜，只敢浮光掠影對辯題點評一兩句。
執筆至此，「圓滑討好」的說話接近尾聲。距離《亞洲盃》開賽的日子不足兩星期，未知疫情、洪災及國際局勢，會否影響；甚至干擾比賽進行。唯願《亞洲盃》大會對整個比賽的祈盼，可以成真(7)：
“….我們相約在怡人的古都，那里沒有恐懼也沒有偏見….”
恐懼甚麼？那種偏見？
筆者自行解讀：希望有一天，在這塊土地上，不用恐懼因言賈禍，不會對異議人士及反對者心存偏見。
﹝也許……待續﹞
註：
(1) 2018年亞洲盃高中華語辯論錦標賽形象影片https://www.facebook.com/Asiandebate/videos/816846295187832/
(2) 2020第六屆亞洲盃中文辯論錦標賽活動簡章
https://drive.google.com/file/d/1VZRy5HLe7PMdR2boWPxRivtbK4qlaxjj
(3) 2020第六屆亞洲盃中文辯論錦標賽辯題 https://zh-hk.facebook.com/Asiandebate/posts/1368914519981004
(4) 2019年第五屆亞洲盃中文辯論錦標賽辯題及賽程 https://www.facebook.com/Asiandebate/posts/1055063028032823/
(5) 兩大辯論賽 (2019) 宣傳及公報https://www.facebook.com/hkucdt/photos/a.211613735995209/659344941222084
(6) 2020大專盃初賽辯題 https://www.facebook.com/DebateNewsHK/photos/a.761697133900992/3246840402053307
(7) 2020第六屆亞洲杯中文辯論錦標賽組委會全體成員貼文 (13/5/2020) https://www.facebook.com/Asiandebate/posts/1325162761022847p
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社會用考試去篩選具備毅力，堅持到最後，以及用最多的努力去做這件事的人。
當然，讀書不是唯一篩選人們的方法，即便沒有走讀書考試的路，在社會上也會被不同方式篩選。競爭是人類社
「怎麼不是？我還記得妳上場的第一場辯論賽，議題是『高中生是否應該擁有戀愛自主權』，妳是正方二辯！」陳奕誠斬釘截鐵。
「唉唷，這種事幹嘛記得那麼清楚？」回想當年讓我覺得幼稚得很尷尬，「而且那題目爛爆了！」
「我怎麼能不記得？我是那場的反方二辯呀！」
「真的？你也在場上？我怎麼沒印象？」這下子換我
去說，不要停留在對罵或哭泣。改變的方式是去說、是去給出更多紮實的溝通。我們說的「沒有討論，不是民主」不僅僅關於議場內，也關於普遍的、一天又一天的生活。一個社會的民主素養不是一天兩天造成的。從黨外運動、從各種民主前輩的努力中，台灣的公民社會在過去的數十年內一直在前進。這些都不會是白費的。
其實在網路上討論政治並不奇怪，尤其是自社群媒體興盛開始許多人便會在網路上為擁護各自的支持者展開激烈的辯論。我們曾幾何時都曾聽過「真理越辯越明」這句話，但如今在這樣的時代裡，面對這些來勢洶洶的辯論真的健康嗎？
藍白導演了一場武戲(肢體衝突)，要和敵國在地協力媒體把文戲(實質審查與討論)蓋掉
在現場的民進黨委員不可避免的會捲入肢體衝突。在外的支持民主的夥伴可多仔細思考這個社會真正需要的資訊並乘著熱門新聞傳遞，以協助未來全民 call 立委或罷免或下屆選舉時汰除惡質政黨。
原稿：建立於20240517
好日子不是自然而然存在的，那些看起來最最基本的權利，有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量，我們需要再一次做好準備，準備在必要的時候回到街上。
2021/05/22
不僅華府應該戒除例外論的傲慢與接觸失敗論的惶恐，北京也應該在百年黨慶之際，慎思中美戰略競鬥的風險。在當今瀕臨總體惡化、針鋒相對批判不斷的中美關係中，大陸的社會瀰漫著高估美國衰弱、低估華府有效合縱的氛圍，預期著容易在多個領域順利突圍，實現復興。
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